八 (🤤)荒(huāng )浜
五(wǔ ) 行商
五(🛢) 行商(shāng )
桃(👉)について、かつ(🛒)てわ(🌰)たしは次のような(🐡)ことば(🎧)を書きつけてみたこと(👷)がありま(🥌)す。
七(🤶) (🚠)秋を迎(yíng )え(🍦)て
守山(🛸)も(♌)りや(📮)まというところの桃畑は(🌾)、わ(🏍)たしたちの(🗑)義塾ぎじゅくの木(🦗)村先(xiān )生(🤷)がお百姓(📶)にすす(🆔)め(💄)て(💇)、桃(🔩)の(🌊)苗木なえぎを移(👎)し植え(🏅)させたこ(🐐)とか(😢)らは(🐒)じ(🎡)ま(🤳)ったと聞(wé(🥊)n )きます(🛰)。
川上(😫)を見(jiàn )てきたか(🍙)わずはま(💜)ず岩村田い(✡)わむらだ(👝)あたりから始(👤)め(♓)ました。あの町の大字お(🎁)おあざ金(jī(♌)n )かねの手(🐌)てと(🚾)いうところ(✏)のかどに石(shí(🐅) )が(🤝)あり(👋)ま(🛌)す。その石が、こ(💊)れより(⬇)南、甲(🐋)州街(jiē(🏣) )道(dà(🍬)o )と旅人に教え(🏽)ていま(🍈)す。
(🍎)当(dāng )時(👲)(shí )は刀鍛(duàn )冶で妻子つまこを養(yǎng )う(🛷)こと(⏹)もで(🆖)きな(🥐)いような時であったとい(🚒)います。それで妻(qī )子を養おうとするには、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作る(🌡)よりほか(⛲)にその日(😥)の暮(🔽)らしよう(🗺)があ(👩)りません。当時(shí )、はぶりの(🍿)いい刀鍛冶(yě )と(📔)いう刀(🍸)鍛冶はみな(🥫)、そういう「にせもの」を作(zuò )って売(mài )っ(🆖)ていたといい(🥗)ます(🏑)。来助老人(rén )はそれほど(🕶)刀の道(🐻)のすたれたのを悲(🥖)しみまして、草ぶかいいなか(🥧)に引(yǐn )き(🔄)こむ気にもな(🌻)った(🏢)ので(🔎)し(💵)ょう(🎻)。刀鍛冶としてその道に一(🛠)生(💭)を(💭)ささ(🧞)げ(🆖)るためには、妻をも(📦)持つま(😙)い(🚹)、(🐋)子を持つまい(🎣)という、そんな決心にも至っ(👜)たので(🔚)しょう(🔽)。百姓の(🍁)くわ(📶)やか(🏏)まを打(🛍)(dǎ )ち(✳)ながら、三十年(nián )も(🔞)じっとしんぼうしているような(🌴)こともそこからはじまってきたの(🍨)でしょう。聞(wé(➰)n )け(⬆)ば(🕚)聞くほど、わたし(🔛)もたずねて行ってみたく(💄)なったものですから、そのことを茶丈のむすこ(🚀)に(🍄)話(huà )したところそんなら(📝)いっしょに行ってあ(🍃)げ(🍂)ましょうと言(yán )っ(🤐)て、こころ(💞)よく引き受け(🔓)てくれ(🎁)たので(💅)す。
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