「お(🎋)前(qián )もそのことを聞いてい(💇)るのか。」
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞ね(💱)いならずと(💰)。子(zǐ(🌿) )曰く、焉いず(📽)くんぞ(🗒)佞(nìng )を用(yòng )いん。人に禦あ(😹)たるに(😦)口(🕠)(kǒu )給を以(❣)てし、(😡)しばしば(🍌)人(rén )に憎まる。其の仁(rén )な(🍵)るを(🔉)知(👜)らず、焉(yā(😸)n )くんぞ佞を(🍟)用(🚂)いん。
(最善の策が見つから(👧)な(🆗)ければ、(♌)次善(✒)を選ぶより仕(shì )方(fāng )がな(🗼)い。)(✴)
「それがお(😩)世(shì )辞で(🐈)な(🥤)けれ(🍓)ば、お前の見(jiàn )る眼が悪いと(📉)いうことになるのじゃが…(😦)…」
9 子貢(gòng )問う(🐑)。師と商とは(🏴)孰(👡)れか賢(まさ(🚅))れると。子曰く、(🖖)師(shī )や過(guò )ぎたり、商(⏹)や及ば(⏰)ずと。曰く、然らば則(🐂)ち師愈(yù )(ま(🥉)さ(🅰))(🖐)れるかと。子曰く、(😁)過ぎたるは猶お及ばざる(🙈)が(💴)ごとしと。(先進篇)
陽貨(🧒)は(🔃)、魯(lǔ )の大(🙌)夫(🆓)季平(píng )子に(🆖)仕えていたが、(⚓)季平子が死んで季桓子(⛵)きかんしの代になると、巧(qiǎo )み(⏪)に(✒)彼(bǐ )を自家薬籠(ló(😌)ng )中のものとし(🔏)、遂に彼(🛺)を拘(🌶)禁して、魯の(🌲)国政を専らに(💏)していた(🏟)。孔子は(😆)、その頃、すでに(🚲)五(wǔ )十(shí )の坂をこしていたが、上下こぞって正道(🎶)を(🎪)離(🏾)れているのを嘆いて(🍕)、仕官(guān )の望(wà(🍾)ng )みを(🔥)絶(✈)ち、ひ(🦖)たすらに詩(💤)書礼楽の(🉑)研鑚(✌)(zuān )と、青年(niá(🍍)n )子弟(🥪)の教(❗)育とに専念して(🤟)い(😲)た。陽貨(😚)と(🕹)しては、孔子が野(🥠)にあって、厳(yán )然とし(🕢)て道(dào )を(🚔)説いているのが、何(👓)よ(🚓)りも(🌖)恐(🌀)ろし(🥦)かった。で(🎏)、出来れば彼を自分(🏖)の味(wè(🧤)i )方に(🍞)引き入(🌫)(rù )れ(🕳)た(🚁)い、少くとも一(🏦)(yī(👩) )度彼(🏚)に会って、(🛴)自分(👎)が賢者を遇する道を知(🍟)っ(🕖)ている人(🚢)間(🔟)であることを示して置きたい、と思っていた(🌦)。
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