「救世(🚂)済民の(🚫)志(zhì )を抱(bào )き、国事に尽(🔩)した(👻)いと希(xī(🐚) )望しなが(👅)ら、(👈)いくら機会(🛳)(huì )があ(🔒)って(⚽)も出(chū )でて(🥦)仕えよう(🎐)と(🎺)しない(🐉)のは、果(guǒ )して知者と云(😉)(yún )えましょ(🍑)うか(🚁)。」
孔子は、(🏡)默(🆎)ってう(🛢)なずいたぎ(🕕)りだった。仲弓(gōng )はもの足り(😵)なかった。だが(💓)、仕方な(🖨)しに、それ(🅰)で(🌬)引(yǐn )きさがること(👎)にした。
門人たちは、孔子が(🥣)犠(📪)(xī(⏪) )牲(👴)(shēng )を探(tàn )す(🚚)た(🚻)めに、今(🥝)日(👝)自分(fèn )た(⛸)ち(🤳)を郊(👇)(jiāo )外(wài )に連(lián )れ出したのだと思(sī(🅱) )った。で彼等(dě(🤭)ng )は元気よく合槌を(🙍)うち(🔈)出(chū )した。
「先達て珍しく孟孫が(✈)た(🌼)ずねて来(🗨)て、(🧜)孝道のことを訊いていたよ。」
(小(🔢)人がつけ(📴)上るのも、怨むのも、また嫉妬心(👴)を起(🚉)すのも、結局は自分だけ(🏂)がよく思われ、自分だけ(🖍)が愛されたい(🥕)からだ。悪(💓)の根(gēn )元(yuán )は(🖼)何とい(❄)って(🛣)も自分を愛し過(🚬)ぎること(🐡)にある。この根本悪に眼(🍺)を(🌎)覚まさせない限り、彼等(dě(👶)ng )はどうにもなる(🥃)もので(🍸)は(🚷)ない。)
ただそれ(❣)っ(❔)きり(🤹)だった。いつ(🌤)も(🎂)病(bìng )気ば(📞)かりしている孟武伯(bó )に対する答えとして、それ(🚠)は(🏭)あたりまえの事にすぎなかっ(🍕)た(😭)。
孔子は、自(zì )分のま(🚻)えに、(🚢)台にのせて置か(🚊)れた大きな(👃)豚(🛬)(tún )の蒸肉(🙂)むしにくを眺(🉑)めて、眉をひそ(🧛)め(🎯)た。
し(🗡)かし、ただ一人(🐢)の門(🎆)人でも見(🦄)(jià(🌒)n )捨(🥂)てるのは、決(💡)して彼の本(běn )意(😠)(yì )ではなかった。そして、考(🐫)(kǎo )えに考えた末、(🚘)彼は(🈵)遂(💣)に(⛸)一策を思いついた。それは、仲弓(😁)にけちを(🎼)つけたがる門(mén )人(🆚)たちを五六(liù )名つれて、郊外を散(⏭)策(🙀)すること(😹)であっ(🧒)た。
「一体ど(🥀)ういう意(yì )味(🤑)なのでございましょ(➡)う。」
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