日本《チロル と ポルノ》2行目ライン
チロル と ポルノあらすじ
子貢が(🐸)先(xiān )師(shī(📻) )にいった(😺)。――
一〇（一九(🌅)四）(💞)
○ 誄(lěi )＝＝(👇)死(🆗)(sǐ )者を哀しんで(🖍)そ(🕤)の徳(dé(🍡) )行を述べ、その霊(líng )前に献ぐ(🥋)る(🚊)言葉(yè )。
「孔(✊)先生(🔋)はすばらしい先(📌)生(shēng )だ。博(bó )学で何(💲)ごと(🚍)にも通じてお出でなので、これという(🤐)特長(🐁)(zhǎng )が(🍼)目(🅾)立たず、そのために、却っ(🤽)て有名(⬆)におなりになる(🌸)ことがな(🔞)い。」
花咲きゃ招(zhāo )く、
○ 唐・虞(yú )＝＝(🈷)堯は陶唐氏、舜は(🔚)有(😩)虞(💡)氏なる故、堯(yáo )・舜(🈲)の時代を(🌹)唐(📯)・虞の時代とい(🐽)う。
本篇には古聖賢の政治道を(🔦)説(💽)いたものが多い。なお、孔(🔇)子(💮)の言葉(🎸)のほかに(🎨)、(🥈)曾子の(🎧)言(yá(🧕)n )葉(yè )が多(🚪)数(👥)集録さ(⛷)れて(🦖)おり、しかも目(🏥)立つてい(🕜)る。
う(🏝)す氷(🐐)ふむがごと、
二三（二二(😯)(èr )八）
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《チロル と ポルノ》よくある質問
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Q6《チロル と ポルノ》評価:
Aと(⛏)云ひなが(🔽)ら、彼の言葉を一生(🐿)懸命理解(📚)しよう(🔵)とするかのやうに、眼の球をキヨロ／＼(🤑)させた。それからも(🐆)う一度押入(🍔)の(⤵)所へ抱(🥝)いて行つ(🖖)て(⬆)、函(🌦)の(❕)中へ入れてやつて、(📳)
A (🌉)薄ら寒(🎡)い夏の朝(🤺)である。空は灰(🙄)色に見えている。道(🍑)で(🌂)見た二三(🏳)本の立木は、大き(🖋)く、不細工(🏂)に、(🤗)この陰気な平地(📏)に聳そび(🗯)えている。丁度森が歩哨ほしょうを(💟)出し(💭)て、それを(🚧)引っ(🍴)込め(🍉)るのを忘れたように見える。そこここに(🌅)、低い、片(♿)羽のような、(⛳)病気(🤭)らしい灌木(🚕)かんぼ(🌖)くが(👥)、伸(🐔)びよ(😫)うとして伸(🌪)びず(🔬)にいる。
A「そう(🐚)えらい気(🙂)にしてるよ(🍋)うでもあれへ(👱)なんだ(🗳)けどな」
A京都行きは九日(🕔)十(💈)日の土曜(🔖)日曜に(🈹)定めら(🍲)れたが、雪子はそれま(🧓)でに帰るの(🧣)やら帰らないの(🤖)や(🚩)ら、例の一向はっきりともせずにぐずぐずし(🥃)てい(🚦)て、結局土曜(🗝)日の朝になる(🐏)と(🔄)、(🙆)幸子(🎒)や(📻)妙子と同じよう(📉)に化粧部屋(💶)へ来てこし(📼)らえを始(🔌)めた(🍒)。そして、顔(🥩)が出来てしまうと(📩)、東京から持って(🔅)来(🤵)た(🍌)衣裳鞄いしょうかば(📱)んを開けて、一番(🌰)底の方に入れてあった(🕺)畳(🏣)紙(🚉)たとうを出(⏯)して紐ひもを(🏔)解いたが、何と(🏤)、(👚)中から現(💷)れたのは(🥇)、ちゃ(🐊)んとそのつもりで用意して来(🔟)た花見(🐴)の(💀)衣裳な(🐅)のであった。
A品子(✔)が嫁に来る迄は、台所の世(📨)話や拭き掃除は一切おりんの(🔃)役だ(💋)つた(🍘)から、リヽーのためには随分泣(🌕)かされ(🐛)てゐる訳なの(⬇)だが、今日まで(♌)我(🤥)慢してゐたのは一つの出来事(💂)が(😜)あ(🚶)つたからだつ(🍹)た。と云ふのは、たし(🗑)か五六年前(👇)に、無理に庄造を説き(✅)付けて(🏬)、一度此(⏮)の猫(🅱)を尼ヶ崎の八百屋へ遣つたことがあつ(🎚)たが、やが(📸)て一(🐒)と月(🚺)もした時(🎥)分に、或(🦆)る(🥍)日ヒヨツコリ蘆屋の家(👾)へ独りで帰つて来たのであ(🎷)る(🐊)。犬(📖)なら(💣)不(🅾)思議は(🏯)ない(🎫)けれど(🚰)も、(🏙)猫が前の主人を(🐗)慕(😂)つて五(🦓)六里の道を戻つて来ると(❣)は、あ(🏡)ま(🔴)りイヂラシ(🏋)イ話なので、(🥦)そ(🤱)れ以(🏦)来(🥥)庄造の可愛がりやうは旧に倍したのみならず(💉)、お(😌)りんも流石さ(⛳)すがに不(👁)憫を感じたのか、(🛀)或は(🦈)多少薄気味悪(🧕)く思つたのか(🌿)、もう(👮)そ(💕)れからは何も(🤙)云(🔹)はない(🚫)や(🕖)うになつた(⛽)。そ(⛔)して品子が来てからは、福子と(💃)同じ理(😴)由から、――(👟)―(❎)と云ふのは嫁をいぢめるために、(🎚)却つてリヽ(📌)ー(🏆)の(❓)存在(😘)が便利を与へ(🛶)ることがあるので、やさしい言葉の一つぐら(⚡)ゐは時々(🛺)かけてやつて(📎)ゐ(💌)たのである。だから庄造は、(🥨)その母親(🈶)までが(♿)突然福(📃)子の(😬)味方をし出した様子(👬)を見ては、心外で(🔡)たまら(🕯)ないのであつ(📘)た(☝)。
A 決闘の(⏲)次(🕝)第は、(🚝)前回に於いて述べ尽(📕)し(💂)ました(🥊)。けれど(🙍)も物(🆕)語は、それで(🤮)終っているのでは(🚍)あ(👂)り(🐼)ませ(🛡)ん(📫)。火(🗃)事(🎧)は一夜で燃え尽(🏦)し(🎒)ても、(🖤)火事場の(👌)騒ぎは、一夜(🍑)で終るどころか(😨)、(😳)人と(🙆)人と(🌉)の(📃)間の疑(⌛)心、悪罵あくば、奔走ほ(✊)ん(🧦)そう(🐖)、駈引かけひきは、その(🆑)のち永く、ごたついて尾を引き、(🥒)人の心(😴)を、(⬜)生涯とりかえしつかぬ程に歪曲わ(🛸)いきょくさせ(🎺)てし(🥛)まうものであ(🍤)ります(🦁)。この、前代未聞(🛢)の(😦)女同士(👇)の決(🍤)闘も(🚙)、とに(🈸)か(🎲)く済んだ。意外にも、(🍧)女(💻)房が勝って、女学(🏻)生が殺された。その有(💦)様を(🕙)、(⛪)ずるい、悪徳の芸術家が、一つあまさず見とどけて、的確(🚧)の描写を為し(⛷)、成功して写実の妙手と称たたえら(🚖)れた。さて、それか(🥅)ら事件は(🧘)、どうなっ(🐨)たの(⬅)でしょう。まず、原文(🌫)を読んでみ(🐝)ま(🕗)しょう。原文(🍣)も、この辺から(🤽)、調子が落ちて、決(🎺)闘の場(🔴)面(🗞)の描写ほど(🛀)、張(❤)り(🏥)が(🌤)無(🕒)いよ(🗑)うであります。そ(🚈)れ(📟)は、その訳です。今迄は(🚲)、か(🚦)の流行(🔅)作家も、女房の行く跡を、飢(🎉)餓の(🐁)狼おおかみ(🧒)のようについて歩いて、(👙)女房(🎲)が(🔰)走ると自分も走り、女房が立ち(📸)どまると、自分も踞か(🍽)がみ、女房の姿態と顔色(🌅)と、心の動きを、見つめ切り(👟)に見つめて(🤳)いたので、従ってその描写も、どきりとするほどの迫真の力を持つこ(🔲)とが出来たの(🕔)で(🤴)あり(🚣)ます(🦌)が、(🌇)いま決闘も終結し、(🔋)女房(🥍)は真っ(🍓)直に村役場に這入って行ってしま(🏈)ったの(🙋)で、もはや観察の(🕹)手段が無くなり(🍊)ました。下手へ(🐒)たに村役(🛀)場(😶)のまわりに、うろついていたら、人に見られて、(🌬)まずい事(🏼)にな(🐱)ります(🔋)。この芸術家は(🍐)、(💨)神の審(⏱)判よ(🏧)りも、(🍇)人の審判を恐れているたちの男であり(🌕)ますから、女房につづいて村(🌌)役場に飛(🤼)び(🛂)込み、(🌳)自分(🗽)の心(📛)の一(🔻)切を告白す(⏯)る勇気な(🚕)ど持ち合せが(🌪)無かっ(🤑)た(📠)ので(👨)あります。正義よりも(💾)、名声(🔚)を愛(🙏)して(🌼)居ります(🎇)。致(💐)しかたの(🔪)無い事か(🆑)も知れません。敢あえて責め(🏣)るべき事で無い(👼)かも知れない。人間(💝)は(🥔)、もともとそんな、くだらないもので(👙)あ(⚪)ります。この利(🎿)巧(🌔)な芸術(🙊)家も、村役場に這(🧛)入っ(🧜)て行(🎦)く女房(🏤)の(🦍)姿を見て(👼)、(💣)ちょっと立ちどまり、それから、ばかな(📃)事はした(✖)くな(🎲)い、(⭐)とい(Ⓜ)う頗(⚫)す(💼)こぶる当り前の考(💥)え(🏈)から、くるり(😉)と廻れ右して、も(🎴)と来た道をさっさと引(🆙)き返し、汽(🏺)車に乗り(🏠)、何(🤷)食わぬ顔して(🎒)わ(♉)が家に帰り、ごろりと(🤩)ソ(🤬)ファに寝ころ(🥫)がった(🎼)。それか(🍀)ら、いろいろ人から聞い(🏹)て、女房のその後の様子を、(⛳)次(🏈)の如(💬)く知ること(✍)が(🍊)出(🎦)来(🏦)たので(😥)あります。以下(👚)は、勿論(🎚)、(♒)芸術家(👪)が直接に見て知っ(🚷)たことでは(🐞)無く、さ(🚩)まざま(🏆)の人(🦉)達から少しずつ聞いた(💘)とこ(⛳)ろのものを綜合して(🚀)、それに自分の空想をもたくみに(✝)案配(🌾)あんばいし(🛍)て(⏮)綴っ(♈)た、謂いわば(😿)説(🔵)明の(🌼)文章であり(📊)ま(🤬)す。描写の文章では無いよう(🎨)であります。すな(🚙)わち、女房が村役(🌘)場に這入って行って、(🕶)人を(😯)一人殺しました、(🦓)と自首する。
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