朝倉先生(😵)は、しかし、ど(🚮)んな悪(è(🚯) )い状態があら(🔆)われて来(🤠)ても、(🌙)すぐそ(⛎)の場でそ(🌇)れ(💇)を非(fē(🏙)i )難するこ(⌚)とがなか(🏑)った。すべてをいちおう成(🤙)り(🌹)行(🍻)きにまかせ、行くとこ(🚯)ろまで行か(📛)せて(🍷)おいて(📗)、あ(🔷)とで、―(🤟)―たと(😻)えば(🧘)食後(👷)の雑(📆)(zá )談や、夜の集(🥫)まり(🍰)などの際(jì )に、――(🏄)それを話題(🔰)にして、(😖)みんなといっ(👬)しょ(🎡)に、その原因(👄)(yīn )結果をこまか(💦)に究明し、その究(🍙)明(💊)をとおし(🏵)て、共同生活(huó )の(🙏)基準になるような原則的な(😸)も(👌)のを探(tàn )求する(❣)、と(🌽)いったふうだったのである。
静坐は十分足(zú )ら(🌥)ず(😐)で終わった。
(🌏)かれは(🍀)、むろん、その(❇)ことに気がつ(😙)い(📹)ていた。し(👐)かし、べつに(❓)気(🌞)(qì )をくさらしてはいなか(🦀)った。毎回(huí(🍄) )開塾の(🚸)当初はそ(🥖)うだったし、時刻どおり(🦏)に板(bǎn )木が鳴ることさえ珍(🚓)め(🚨)ずらしかったので、今(🎇)朝(chá(👧)o )の板(bǎn )木当(⤴)(dāng )番の正確さだけ(➿)で(🦊)も上(shàng )できだぐ(🏋)らい(🐦)に思っ(⛱)ていたの(💮)である。
次郎(🏔)と大(🎢)河とは、(🖨)間もなく、それぞれに最初の(👣)大便(⏱)(bià(🈂)n )所の掃除を終(😇)(zhōng )わって、と(🌳)なり(👅)の大便所(suǒ )に移(📙)って(👨)い(😤)た。まだだ(😵)れも手(🐺)を(🌒)かけない大(🖌)(dà(🤕) )便(biàn )所が、あいだに三(sā(🍫)n )つ(🤹)ほ(🐈)どはさまっ(🔞)てい(🍮)る。次(cì )郎は(📼)、さっきか(🥚)ら、大(dà )河に(🛀)話しかけてみたい気持(✍)(chí(🏵) )ちは十分(fèn )だ(🔌)った。しかし(🍊)、遠(⛳)くからのかけ合(hé(🕷) )い話は(🦀)、この場(🏍)合、何となくぴったり(🍥)しな(🃏)か(🦏)ったし、ま(🗨)た、(👨)雑(zá )巾をゆすぎに出たついでに(📼)、そっとのぞいて見(jiàn )た大河の様(yàng )子が、いかにも沈黙ちんもくの(🕓)行者ぎょう(🗣)じゃといった感銘かんめい(🚋)をかれに(⛴)与あたえて(🚣)いたので、口をきるのが(⛩)よ(🦀)けいにた(🤨)めらわれる(📈)のだった。
(😗)飯(fàn )島(😲)は、いか(☔)にも得(🤘)意らしくこ(🤐)たえた(🧤)。
朝(➕)倉(🗞)夫人(rén )は、行(📞)事をおわって空林庵に引(🕒)きあげるまえに、わざ(🎞)わざ次(cì )郎の室(shì )にやって(🛐)来て、しばらく(🧖)話(huà )しこん(🗓)だ。その話(huà )の中にこんな(🈺)言葉も(⏬)あっ(🚞)た。
次郎は、朝(cháo )倉(👟)先生が、開塾(shú )最初の朝の訓(xùn )話(🐘)(huà )くんわで、これほ(🚨)ど激はげしい(✝)言葉をつかって、(🤘)真正面(miàn )か(❗)ら(🦅)塾生(shēng )た(⤴)ち(🕢)に非難(😢)をあびせか(🔏)けたの(🈵)を、これまでに(🦏)きいた覚え(😾)がなかった。かれは、まだあとに残されてい(💐)る自分(🥣)への非難(📭)が(📎)、どんな言葉で表現(😆)されるかを、身が(👠)ちぢまる思(sī )い(🛑)で待っていた(📥)。
(🍍)最初(chū )の日(🐄)曜が(🦎)来(💔)た(🌄)。開(🐹)(kāi )塾かいじゅく(🎌)の(🥑)日がち(💮)ょう(🏔)ど(🏼)月(yuè )曜(yào )だった(🏩)ので、まる(👍)一週間にな(📵)る。
次(cì )郎(🚪)が、いぶ(🚉)かりながら戸を(👙)あける(🤱)と、そこには大河無門(🕝)が(😪)立っ(🚛)て(🤷)い(🤸)た。
「ええ、はじめの(⛰)うちは(🏗)、いつもこんなふうですよ。五分や七分は(🎢)たいて(🔨)い(📊)お(🔤)くれ(🍵)ます。」
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