その晩はまた若い主人の家のほうに帰って(💮)、みんなでいっ(🌰)しょに(👎)農(nóng )家(🎷)らしいいろりばた(🏉)に(😫)集(🌄)まりました。吉村(🈺)(cūn )さんに(🏨)つ(🥁)と(🏇)めていた娘(niá(🤸)ng )た(🆓)ちも、親元(yuán )へ帰ってか(🍳)らそ(🛍)れぞれ縁づいていましたが(🔮)、わた(🚙)しの出(chū )か(🔢)けて行ったのを聞(wén )いて(🐲)会(huì )い(📭)に来まし(😈)た。い(💒)ずれももはや若いおっかさんらしい人(ré(🤞)n )た(🅱)ち(🕟)になっていました。あかあかと燃え上がる炉(🏊)の火(huǒ )が一(yī )同の顔に映るような(🏚)ところ(🚇)で、東(😻)京の吉(📉)村(🏳)さ(🐴)んたちのうわさが(📯)い(🏙)ろいろ出まし(🦐)たっけ。
第六章 姉
皆さんに(🐪)も前にお話ししたように、(📒)母がな(👣)くなりまし(🌦)た(🏬)時、わ(👲)たしは(🌖)郷里の神坂村みさかむ(📋)らのほうで、(🍯)久(jiǔ(❓) )しぶりの姉と落(luò )ち合い(🐓)、(🥐)その(🌚)葬式を済まし(🥨)、父の(♎)墓(🆒)をもと(🎇)もども(🔳)とむらいまして、その帰(🕎)りには木曾(🏟)福島まで(🌾)姉(🤺)と(💗)い(📟)っし(⏲)ょでし(🧗)た。神坂村から(〽)木(mù )曾(🎩)(céng )福(🛷)島の(🦖)町(dīng )まで十(🎅)(shí(👭) )二里です。木曾路きそじの深(🥈)いと(🍷)ころで(😌)す。その時は(🐜)、ほかに連(liá(🐙)n )れもあ(🚢)りました(🤚)が(📵)、なにしろ山(🎊)(shān )坂は多(duō(⏯) )し、木曾川きそが(🤯)わづた(⛷)い(🏇)の道を(⛵)女(🐶)の足ではそうはかどらない(🦀)もので(✨)すから、途中二晩(wǎn )も泊(🦌)(bó )まりました(🧀)。しかし、この道(dào )は楽しく、それまで遠(yuǎn )いところ(📋)に(🤘)いた(➿)姉がにわかに近く思(⌚)われてき(🤤)まし(👍)た。そう申してはなんで(💮)すが、わたしたちの母の死が、(🔐)こんな姉弟(❔)きょ(😼)う(🍶)だ(🔮)いの(👥)もの(😗)を近(🔡)く(⛵)思(sī )わせる(⭐)よう(😣)にし(🈁)た(🧔)のです(🧦)。
(🕳)佐久さくあたり(🌔)では、ほかの地(⬅)方ともちがって(🗡)、(🆗)夕(🍥)方のあいさつ(🕹)に(⛔)「(🛅)こんばんは」とは言(🐭)(yán )いません。「おつ(💵)かれ」(💆)と言(yán )います(💘)。日暮(➗)れがたの(🗒)道で行(😇)き会う人ごとに聞(😐)くもの(⛪)はそ(🍷)のあい(📆)さ(🏖)つです(📯)。町(dīng )で働いた人(❄)はそれを言って(🤞)たが(📥)いに一日(rì(🧞) )のつかれをねぎら(🌊)い、野で働(dò(📸)ng )い(🚱)たものはそれを言(😻)ってたがいに鍬(🙏)くわを肩にしな(🌺)が(💹)ら帰(guī )って行(📬)き(🐵)ます。冬(dōng )が(📉)長ければ(🅰)長いだけ、春から秋へか(📡)けては活(🏍)動(🍩)の(🐡)時(🏣)期ですから、そこから「おつか(🌬)れ」のような佐久(⌚)ことばも生まれてきたのでしょう。こうし(😻)た土地(dì )に住み慣れてみれ(🚘)ば、黄ばんだほおずきちょうちん(❔)を空に(😅)掛けたよ(🎠)う(🕣)な名(míng )月まで(🦇)が、「お(⤴)つかれ(📋)」と言(⬇)(yán )って、(👎)遠い(⚪)森の上(🕧)へ登って行くよ(😌)う(🌯)に見えま(👐)すよ。
長いもの、(👈)仙台せんだい地方(fāng )に伝わ(🤡)ってきた「さんさしぐれ」の古(🧞)い歌(gē )の(💥)節。
まだ年(🐬)(nián )若なころに、わたしも諸(zhū )国の旅に(⏮)出たこと(🌷)が(🦕)あります(👪)。今のように乗(🖖)り物(🕒)もそう便(🥈)利な時世ではなく、汽車で行かれない(💎)と(🗣)ころはわらじがけで、毎日七(🚶)里ぐらいの道(dào )を(📲)歩(👿)(bù )きまし(💵)た。そ(🎮)のうちに、だい(🌋)ぶくたぶれてきたもの(📆)ですから、(⛺)しばらく石山の茶丈(😅)(zhàng )ちゃじょ(🛃)うというところを借り旅(🥜)の足を休(👋)め(😀)ました。そのへ(🗳)んのこと(🌐)をす(🙅)こ(🕙)しお話(🚷)しし(🎃)てみれば、近(📯)(jìn )江(🗜)(jiāng )の石(🚽)山(shā(🤼)n )は(📑)古(🔇)い歴史のある(🛒)ところでして(🌱)、国分山こく(🍧)ぶやま(🌤)を(🤫)うしろに(🐾)し(🐿)、(👯)湖水のながめも(🦖)前(📨)(qián )にひら(🏾)けてい(🏵)まして、大きな巌石(shí )がんせきの間(🙄)に名(míng )高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、この(🏄)お寺(🐰)の門(✈)前(qián )にありま(⬛)して、以前には参詣(yì )さん(🥍)けいに(🥑)集ま(🧚)って来る諸国の人(🙍)たちの(🤧)ため(🧚)お茶の接(😬)待をしたとこ(☕)ろだそ(🌔)うですが、わたしが行った時分(fè(🏑)n )は(🧤)もうお茶(💽)の接待(🎹)もすた(👲)れて、ただ大きな古い(💘)茶が(😫)まだ(🧤)けが残っていまし(🎟)た。
わたし(⛵)がこの人を(👼)知ったのは、そのくつ屋(wū )さん(♒)の時代(💖)からですが、それ(🌷)から(🕘)も岩(🥩)代い(🍢)わしろの国(🐄)黒(hēi )森くろ(🌄)もりと(😙)い(🎚)うところ(🕘)の鉱山の監(jiā(🎄)n )督になり(🌩)、次(cì(💁) )に(💚)株式(👴)所(suǒ(🚜) )の(🎰)仲買(mǎi )なかがい番(fān )頭と(🏨)もな(🐢)りまし(🌀)た。石(🌶)蝋せきろう(🏍)の製造(🍉)職(zhí )工(💾)ともなったし、針(🛺)商(🐉)はりしょうともなったし(🏋)それから横(🥡)浜へ行きま(🚒)した。そのすこし(🕋)前です(💤)けれど(🏒)、電(diàn )池製造の助(😛)手ともな(🌇)り(📂)ました。ふた(🕡)たびま(🥛)た針の商(shā(🌼)ng )人(rén )と(🤲)なって(🤐)、(🚃)店をやめてか(🤖)ら、こん(💭)どは(🏛)何にな(🍉)ったかと言いますに、まあ、(🕸)それも一(🦍)つの何(hé(⬅) )でした――煮染商(shāng )にし(📃)めしょうと(💎)なりま(🥢)し(🚗)た。
仙(🎊)(xiān )台せんだい(🆕)へ来て弱ったことは、(🚳)ことばの(🔴)なま(😡)り(⏭)の多(👊)い(🏦)ことでした。何か土地の人から話しか(🥅)けられて(🐫)も、世(🌜)間(🏯)に交際の広い(📪)男や女の(🥧)話に(🕴)通じないよ(🗝)うなこ(👞)とは(📿)まずありませんでした(📳)が、おばあさんどう(🚷)しが語り(🏃)合(👀)(hé )う(🧖)ことばなぞは、てんで(🙀)聞き取れな(👓)いくらいで(📧)した。わたしは(👔)東(🥨)北学院へ来(lái )て学(xué )ん(👇)でいる(🕋)生徒(🌓)の作(zuò )文の中(zhōng )にも、何ほど(🧞)その地(dì )方ことばのな(🐴)まりを見(🌺)つけたか知(zhī )れません。
橘翁きつお(💢)うさまの始(🛸)めた(🔄)薬(yào )はそ(👼)んな時(😲)の役に(👃)も立(🐻)って、町(dīng )へ集(😞)まって来た博労(⛹)(lá(⛺)o )が帰りがけ(🔑)に、よく姉の家へ(⬇)立(lì )ち寄(🎁)り、いく(🐽)袋となく(⌚)高(🚶)(gāo )瀬(lài )の薬を求めて行くと言いま(🚑)す。聞いてみれば、博(bó )労(láo )はひいている(🔛)馬(🎻)に高瀬の薬(🍫)(yào )を添え、それを木曾駒きそ(🤴)ごま(〰)の証拠(♏)として(🛁)、(✉)ほか(🎻)の買(💛)い手(shǒu )へ売り(🏻)渡す時(shí )に用(🎿)いると(🥤)か。一度(👸)ひろ(🌬)ま(💆)った薬(🎆)(yà(🍙)o )はどんなところで、どんな(🙂)ふ(🍕)うの木曾(🛃)みやげになるも(📔)のとも(🍉)知れません。これには橘翁さ(✌)まも草葉(yè )の(🍩)かげ(💼)で、にが笑(xiào )い(🌘)していられることでし(🥊)ょう(🛶)か。
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