「何とい(🍚)う(🥄)荘厳さだろう、(🌒)舜しゅん帝と(🎦)禹(yǔ )う王が(🚨)天(tiān )下(xià )を治められたすが(👈)たは。しかも両者共(gò(🍸)ng )に政治には何(hé )の(📵)かかわり(🅱)もな(🏜)いか(🤭)のように(🚆)し(😧)てい(✒)られ(🕵)たのだ。」
二八(二三三(sā(🐺)n ))(✏)
「三年(👮)も学問をし(🥄)て(🌞)、俸(😀)祿に野心のない人(👰)は得がた(🐎)い人物(🙂)だ。」
招(📫)きゃこの胸
○ 政(zhèng )治家(🏔)の(🦊)態度、顔色(💓)、(🎊)言(💐)語(➗)という(💺)もの(🚮)は(🚘)、い(🚶)つ(👖)の時(shí(🔥) )代でも共(gò(📄)ng )通(❎)の弊があ(🏏)る(🏭)ものら(⛎)し(🏎)い。
○ (🍃)孝経(jī(🔫)ng )によると、曾子は(🏣)孔子(🐆)に「身体髪膚こ(🔚)れを父(fù )母に(🧡)受く、敢(gǎ(🎞)n )て毀傷(🔴)せざるは孝の始(shǐ )なり」(😥)という教(jiāo )えをう(🧒)け(🎢)てい(🌨)る。曾子は、(💐)それで、手や(🔺)足(🍉)に傷のないのを喜んだこ(🐰)とはいうまでもないが、しかし、単に身体のこ(🛁)とだけを問(wèn )題(⛓)にしていた(🌒)の(🎤)でないことも無論で(💬)ある。
二(🦉)四(二二九)
おのの(🛋)くこころ。
「熱(rè(🎠) )狂的(de )な人(✌)は正(😂)(zhèng )直なも(🚄)のだが、その正直さ(🧑)がなく、無知(🔨)な人(💈)(rén )は律(lǜ(🦔) )義(👷)なものだが(🔙)、その律(🕰)(lǜ )儀(🖍)さがなく、(🚑)才能のない人は(🥛)信(🦍)実なものだが、そ(🚎)の信実(shí )さがないと(🎁)すれば、もう全く手がつけられない。」
二(🖨)九(一(yī(🔹) )七(qī )六)
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