日本《パコパコ ママ 無 修正》2行目ライン
パコパコ ママ 無 修正あらすじ
(🤨)源吉(jí(♓) )は馬を橇につ(🆔)けて、すつかり(🏿)用(yòng )意が出來ると、皆(🤒)が來る(💨)迄、家のなかに入(👆)つた。母(🎦)親は、縁(yuán )ふち(♌)のたゞ(🗨)れた赤(chì )い眼を手(shǒ(🔭)u )の(👫)甲でぬぐひ(📃)ながら(🏸)、臺所(🏚)で、朝飯(🕥)(fàn )のあと片付をして(🚱)ゐ(🔼)た。由(💌)(yó(🖋)u )は、爐邊(biān )に兩足を立てゝ、開い(😱)てゐる(🥟)戸口(🍵)から外を見てゐ(♐)た。
「全然（(💖)まるツき(👊)り）(😅)地主さ納めねえ方(🕔)がえ(🔪)ゝべよ(🚉)。」と云つた。
爐に(🌻)くべてある木が時々パチ／＼と(💛)は(🥤)ねた。その音で(🗿)、母(mǔ(🦅) )親(🎉)が時(👚)々、少し自(zì )分にか(💮)へつた。源吉はものも云はずに、芋(yù )を喰つ(🚿)てゐた。何(🏨)(hé )か考へ事(🚹)(shì )でもし(🥋)てゐるやうに(🚍)、口(😞)を機械的(📒)にしか動かしてゐなかつた。
(🍅)源(🥃)吉達(🚛)(dá )は、もう(🍵)雪も固(➡)ま(📻)つたので、山へ(⬅)入る時期だつた(🔤)けれども、この(🎟)方(🖋)が片付くまで(👶)行(🎣)(há(🔋)ng )け(🐶)なかつた。そ(🕴)れに今では皆、そんな處(chù(😴) )でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた。石山の(🚴)家に寄り(🌟)合つて、色々の(📓)話(huà(⛷) )をきいた(♌)りして(🗾)ゐる(🕤)う(🙄)ちに(🌑)、殊(shū )に(💪)若い百(bǎ(👻)i )姓など(🧣)は(🔬)、「地(❇)主(🆑)つて不(bú )埓だ！」さ(🍨)ういふ理窟(💽)の根據が分(💖)つ(🚞)てくるのが出(🍃)てきた。始(🈷)(shǐ )め「さうかな(😷)ア」と思(🎭)つて(🏬)、フラ／＼した氣(qì )持のものが(🌅)、「(🧝)野郎(láng )奴(nú(🥧) )」な(🥓)どと(🏹)云つてき(🐥)た。澤(zé )山集(jí )ることがあると、校長先生は、手(shǒu )振りや(🍯)、身振りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎(🍵)」や「磔茂(mào )左(🎤)衞(❗)門」などの義民傳(🎭)を話し(🗨)てき(🧖)かせた。そ(🍢)れが、處(🧤)が、理窟なし(🎺)に百(bǎi )姓の頑(🤣)固な岩ツ(👢)ころ(🚪)のやうな胸(xiō(🐠)ng )のすき間(👚)々々から、(⏭)にじみ入(rù )つて行つた(⬅)。それから、笑(xiào )談(🔖)のやうに、「北海道の宗(zōng )五(🏓)郎」とい(🚧)ふ奴が、(📽)何處か(🧢)から一人(🚶)位(🐭)は出(chū )たつて惡(🌾)くな(🙆)いだ(❄)らう(🦗)さ、と云つた。すると、(🍥)朴(pǔ )訥(🌱)(nè(⛔) )な百姓(xì(🎭)ng )は、眞(zhē(♊)n )面(😭)目に、考へこ(😵)んだ(🎖)。
源吉は(🕦)そ(🥨)れを(🏑)きくと(🦐)、溜めてゐた息を大(🔞)きく(⚽)ゆるくはいて、それから(📂)又横を(🦅)向いてだ(💈)まつた(🚚)。
「分(fè(🌪)n )つてるべよ、地(dì )主(🖍)から畑(🍈)ばとつかへすのさ！」――か(🔲)う源(yuán )吉が云(yún )つたのは、(🚣)理窟(🦂)で(💴)なかつた。源吉(jí )はさう背後で(🌡)云はせる父親(qīn )の氣(👀)持(🍪)も感じてゐたの(🕳)だ！ 源吉(😵)は歩(🚶)(bù )きなが(🏔)ら、こん(🌔)な事が分(fèn )らない、(📈)そして又そこ迄(qì )行かうとし(🧐)ない(📛)百姓に、心か(👼)ら(🚁)腹を立て、「勝手(⏳)に(🔡)しやがれ、俺ア俺アだ。」と(🔹)思(🌀)つ(🐴)てゐ(🎼)た。
源吉は(⛺)然し、や(🏽)つぱり(💶)外の(🗓)百姓達と同じやうに(🌷)、(🐯)さういふこと(🍧)を、(🛣)た(🗓)ゞぼ(📁)ん(🌿)やり考(🍚)へてゐた（――考へて(🌰)ゐたとは云へない程度であつたが）(🙎)が(♍)、そのぼ(🤯)んやりし(🗣)た考へ？ が、今(jīn )度は、源吉(🔦)自(🎪)身の(💷)經驗で、(🚖)少(🖲)しづゝ形(🐥)をとつてき(🖋)た。そしてそのこと(🍂)が、もう一(🙉)(yī )歩思ひ切つた跳(😔)進(🛶)をし(🧚)たのは、校(🎱)長先生の話(huà )したことであ(🥪)る(🥒)やうだ(💌)つた。こんな簡單な、分りき(🕋)つたことを(👗)、然し百姓は一(🏙)生がかりで分(💉)つた、或ひは分(🌹)らずに終ふこ(🌿)とさへあつた(🏑)。分(✖)(fèn )らずに終ふことが、(🧐)かへ(✴)つて(🧛)多かつ(🚼)た。
(🗓)その(🤽)ために、一(yī )時とまつた馬橇が(🎍)、又順に動き出し(🔺)た。その踏(🍃)切を越すと(🏦)、(📹)今度は鐵道線路に添つてついてゐ(👎)る道を七(🏣)、(🗞)八丁(dīng )行け(🥗)ば、それで町には入(rù )れた。「(🔷)さあ(🔺)、愈(🛍)※(二の字点、(🏴)1-2-22)し(🔅)めてか(🚰)ゝる(📈)んだぞ(🉑)。」さういふのが、前から順次に(🦆)皆に傳つてきた。
それは、このことが決つ(🌠)てから、毎(⏭)日(rì )のやうに、何か(⛪)の拍(🐖)(pāi )子に母親が云ふこ(📁)と(🍍)だつた。何邊云つても(😐)、(🔐)母(📓)(mǔ(😏) )親(🚏)は又(🚂)新しいことか(🚙)何かのやう(💬)に、云つ(🏁)た(🚇)。「地(dì )主(👫)樣に手(🏝)向ふな(🐬)んて、そつたら恐ろしいことし(🌿)たつて、(⏬)碌(🈺)(lù )なことねえ(🍘)。」
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