(📁)樊(🎄)遅は、案外(wài )平凡(🔚)だと(✍)い(👓)う感じがして、こんなことなら、あんなに(🈸)考えるのではな(💝)かった、と思(sī )った。
「(🕒)無遠(yuǎn )慮にいう(🎌)と(🔅)、君にはま(🤘)だ邪心があるよ(📟)うじゃ。」
「平素敬慎の心を以て(💹)万事を裁量(🀄)しつ(🐵)つ、しかも事を行うには大ま(🚧)か(⛄)であり(😵)た(🔀)い(💑)と思い(🚂)ま(🏢)す(🛎)。それ(🌬)が治民の要道(✅)ではあります(🕸)ま(🎁)い(🙀)か。平(💩)素(sù )も大まかであり、(👵)事を行(há(💪)ng )うにも大(🏊)まかであると、とかく放慢(màn )に流れがち(📎)だと(🏃)思いますが……」
その場(🥩)はそれで済んだ。しか(🍛)し仲(zhòng )弓(🥊)に対(👌)(duì )する(👤)蔭口はやは(💏)り絶(🚞)えなかった。い(🥟)うことが(🎬)な(🖋)くなると、結(🎢)(jié )局彼の身(🖋)(shēn )分がどう(🐩)の(🙊)、父の素(➰)行(🛣)(háng )がど(🥟)うのとい(🚆)う話に(🥛)なって(🍤)行った。むろん(🌛)、そん(🧖)な話(🍗)は、今に始(shǐ )まっ(🍭)た(⏯)ことではなかった。実をいうと、(🌕)孔子(zǐ )が仲(zhò(💍)ng )弓を(🍥)特に称(🛄)揚(yáng )し出したのも、(🍑)その(🏄)人物が(🌜)実際優れていたからではあっ(👻)たが、(⬇)何と(⭕)かして門(🏊)人たちに彼(bǐ )の真価(sì )を知(📩)ら(🍞)せ、彼の(⌚)身分(fèn )や(🤸)父に関(wān )する噂を話(📋)題(🐣)にさせ(😉)ない(🥢)ようにしたいためで(🤣)あった。ところ(🥩)が、結果はかえっ(🙀)て反対(🔬)の方に向いて行っ(💓)た。孔子が(🙃)彼を讃(🏵)(zàn )めれば(⛰)讃めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいこと(🧤)や、(🔫)彼(🥅)の父の(📻)悪行が門人たちの蔭(yīn )口(🕝)(kǒu )の種(zhǒng )になる(📵)のだった。
「きっと(🚲)ご(🐓)教訓(🐑)を守り通します(🚑)。」
「随分歩いた(😓)ようじゃ。そ(🖼)ろそ(🉐)ろ帰(📶)るとしようか。」
すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり(👠)、三(😎)の矢(shǐ(♉) )を(🐐)放った。
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