「泰(tà(🔱)i )伯たい(😽)はくこ(🛬)そは至徳の人(rén )という(🕷)べきであ(👕)ろう。固辞して(🌡)位をつがず(🚣)、三たび天下を譲(rà(📩)ng )っ(🛎)たが、人民には(🆙)そ(🚫)うした事実をさえ知らせなかった(⚾)。」
○ 昭公==(🚩)魯の(👉)国君(jun1 )、名は稠(ちよう(😒))、襄公(じよ(➡)うこう)の子。
一(🥠)五(wǔ )(一(🔷)(yī )九(jiǔ(🍜) )九)
○ 孝経に(🤢)よると、曾子は孔子に「(👊)身体髪(😃)膚こ(🌖)れを父母に受く、敢て毀傷(😭)せざ(🥚)る(🍡)は(🌧)孝の始な(💸)り」と(🕡)いう教え(♒)をうけている。曾(🥒)子は、そ(🖤)れで、手や足に傷のないのを(💰)喜(🉐)んだこと(🐐)はいう(🏞)までもないが、しかし、単に身体のことだけを問題にしていたのでないことも無論であ(🤞)る。
五(一(💲)八九)
三一(🎒)(一(✝)七八)
先(xiān )師(⬆)はめったに利益(📱)の(😬)問(wèn )題(tí )に(😔)はふれ(🤤)られなかった。たまた(⛷)まふれ(Ⓜ)ら(🍲)れると(🥊)、必(bì )ず天命(mìng )と(🙊)か仁とかいう(〰)ことと(⌚)結(jié )びつけ(🍳)て(🍌)話された。
○(🧘) 射・御=(📢)=(❗)禮(lǐ )・(🌘)楽(lè )・(💶)射・御・書(🌳)・数の六芸のう(🔒)ち射(弓の技術(🚌))と(📆)御(🍇)(yù(🗳) )(車馬(🚸)を御(😁)する技(🍯)術(shù ))とは比較(jiào )的(de )容易で下(📗)等な技術とされ(👡)ており、(🐗)と(💠)りわけ御がそうである(🃏)。孔(kǒng )子(zǐ )は(♒)戯(❕)れに本章のよ(💱)うなこ(👔)とをいいな(🔙)がら(😦)、暗に(❔)自(🧔)分(🦀)の本領(lǐng )は一(yī )芸(💖)一能に(🏗)秀(xiù(🔏) )でる(⛅)こ(⭕)とに(🍰)ある(💼)のではな(🌦)い、(🏽)村人(⏳)たちの自分に(📥)対する批(pī )評は的をはずれている、(🐝)と(🦅)いう意(yì )味を門人(rén )たちに告げ、その戒めとしたもので(🗺)あろう。
巫馬(mǎ(😽) )期があと(📝)でそのことを先(💻)師に告(gào )げ(🚮)ると、先師は(👐)い(🏹)われた。――
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