「どうもしません。あ(🦃)たりまえ(🛎)に(🍥)しているだけで(🕖)す。」
「(💕)物(wù(🍪) )はわかる方だと思うがね。」
「(🏝)ど(🚿)うして? いい(🎹)じ(🍐)ゃな(⛴)いか、(🍲)ちっとも(🌈)恥(chǐ )ず(🛎)かしいことなんかないんだ(🎐)もの。」
「(🤚)貴(⛅)(guì(🦇) )様(yà(✌)ng )はさっき俺を睨んで(🚉)いた(🐌)な(👹)。」
大沢は自分(🙉)でそ(🕰)う言って、次(🚂)郎(láng )を笑(💸)わした(🥊)。次郎は、(🍮)それですっかり彼(👩)に好感を覚えたらしく、坐(zuò(✡) )り(🍞)かた(🚬)まで楽になった。
(📡)みんながどっと笑った。恭一(🌶)はてれくさそうに苦(kǔ )笑(📎)して、顔をふせた。
(🚝)だが聰明(míng )な読者(🔦)なら(✏)ば、彼のそうし(😼)た行(há(🏕)ng )為の(🌃)裏に、いつ(🤛)も一(⏰)脈(💷)の哀(āi )愁(chóu )あいしゅ(🎿)うが流れていたことを決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は(🐺)、次(cì )郎にとって、過去(qù(🐿) )十五(🥡)年間、切っても切れな(🥂)い道(🔦)づれであったとも言えるのである。彼(⏪)(bǐ(🔛) )の(🎨)負けぎらい(😾)、彼の虚(🙈)偽(wě(🍴)i )きょ(🧠)ぎ、彼の反抗心と(🥒)闘争(zhēng )心、(🈵)およ(🌦)そそうした(🥤)、(🥣)一(🐸)見哀愁(chóu )とは極(🔱)め(🍋)て(🃏)縁遠(yuǎn )いよ(🍄)うに思われるも(🎰)のの(🚙)すべて(🐞)が、(🤛)実(shí )は哀愁の(🔡)やむ(📡)にやま(🕧)れぬ表(🎟)(biǎo )現で(🍺)あり、自然(rán )が彼に教え(⏮)た哀愁からの逃路だ(⬛)っ(👜)たのである。そして、もし「(😾)自然(rán )の叡智え(🎇)いち」と(👽)いうもの(🎏)が疑え(🐙)ない(🍩)ものだとするならば、次(🔷)郎(🤨)の(🚭)心が(🤲)そろそろ(🛫)と詩に(🆗)ひ(🎧)か(📓)れていったということは、必ずし(👒)も(🎻)不似合なこ(🏽)とではなかったであろう。というの(👕)は、何(hé )人も自(🌤)己の真(🔲)実を(🎓)表現(xiàn )してみたいという欲望をいくぶんかは(🕸)持っているし(🔷)、(🌫)そ(🛃)して、哀(āi )愁(👞)の(⤴)偽りの(🙉)ない表現には、(👻)詩(🏺)こそ最(🅿)も(💼)ふさわしい(➗)ものだからであ(🤼)る。
「(🎂)それ(⬜)はたしかだ(🌼)。」
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