夏(xià )のさかりのこと(✊)で、白(🤣)い着物に白いうしろはち巻き、檜木笠(lì(🔔) )ひ(😒)のきがさ(😊)を(🔘)肩(🚌)にかけ、(👢)登山(shā(🐓)n )の(🌈)つえをつい(🥞)た御岳(🐅)(yuè )参りの人(📩)た(✉)ちが(🤺)、腰(yāo )の鈴(líng )を振(zhèn )り鳴らし(🥀)ながら、威(🌑)勢(shì )よく町へくり(✒)こんでくるところでした(🛍)。
当時(🌘)は刀鍛冶(📋)で妻子(🈳)つまこを養う(👅)こと(🕓)もできな(💷)いよう(🔽)な時であっ(🤙)たと(🌠)いいます。それで妻子(😕)を養(🍬)おう(💏)と(🌌)する(😁)には、(🙂)どうしても古刀(💟)(dāo )の「にせも(🚛)の」を作るよりほ(⬇)かに(👚)その日(rì )の暮(🔎)らしようがありません。当時(🤯)、はぶりのいい刀鍛冶という(😶)刀(dāo )鍛冶(yě )はみな、そういう「にせも(😔)の」を作って売っていたと(💉)いいます。来助老(lǎo )人はそ(😎)れほど(😻)刀の道の(〰)すたれた(♏)のを悲しみまして、草(💍)ぶかいいなかに(🦖)引(🌍)きこむ気にもなっ(🌚)たのでしょう。刀(📬)(dāo )鍛冶(🗞)(yě )としてその道(dào )に一生をささげるためには、妻をも持つま(🍗)い(🤴)、子(🧖)を持つまいという、そんな決(jué )心(🍵)に(🗯)も(⛅)至ったのでしょ(🖖)う。百(🐷)姓のくわやかま(⛄)を打(dǎ )ち(💹)なが(⛵)ら(🚂)、三十(🍓)年(🐍)もじっとしんぼうしているようなことも(🥥)そこか(🐉)らはじ(🙉)ま(📥)ってきたのでしょう。聞(😂)けば(🕖)聞く(📃)ほど、わた(😄)し(📭)もたず(🔹)ねて(📫)行ってみたくな(🎬)ったもので(🦔)すから、その(🗜)こと(🐱)を茶丈(📍)のむすこ(🚞)に(🍨)話(huà )したところそ(😰)んな(🦏)らいっしょに行っ(🐒)てあげましょ(🔊)う(😢)と(🏎)言って、こころよ(🗨)く引き(🕺)受けてく(🌦)れたのです。
(🛴)どうかし(🥢)て、もっと自分を(🌟)新しくし(💷)た(💌)い。そう思って(⏮)いる(🛵)ところへ小諸義(🌮)塾の話(huà )がありまして、(🏀)いなか教師として出かけてき(🔜)ては(🐳)どうか(🍲)と(🆒)の木村(cū(🎑)n )先生から(🗾)の手(🚋)紙をも受け取った(😸)のです。
ほ(😎)んと(🧦)に、仙台(tá(🕰)i )の一(yī )年はよかった。わた(📷)しのようなも(💈)のにも、(🦓)そんな朝が来(🍂)ました。その一(yī )年の間ほど本のよく読(🏛)めた時もあ(😶)り(🏝)ま(🐮)せ(🐷)ん。どうしてこんなこ(👱)とをお話(♎)しするかと言いま(📮)すに(🛳)、自分の(📥)よろこ(🗽)びと(🚕)した(🔹)こ(🌧)とを皆さんにも分(🌲)け(🐕)た(🍂)いと思うからです。そ(❤)れ(🚧)に(💳)は待っていてく(⛑)だ(❣)さ(⛱)る(💟)ことです。新しい太陽は、き(❌)っと皆さん(🚖)の(🕟)なかにも登(🏙)っ(🧖)てくる(👐)でしょう。
まあ、何もかも新(😮)規に始(🛣)める(🔽)時とい(🦒)うものは(🙌)、ほねの(🚉)おれ(🥗)るか(🈷)わりにどんなにかはりあいのある(🌀)もの(🍞)で(🌄)しょ(🎤)う。ど(🏣)っちを向いても開(kā(👤)i )拓、開(kā(🚗)i )拓(🚳)(tuò )で(🛷)、先(🌑)生(🐇)の(🍯)ような人(👀)の力を待っているも(🎇)のばかり(🌶)でした(🌇)。日本(běn )のお(🌎)国もずっと(🐕)北の果(guǒ )ての(🆑)ほ(🐬)う(📨)はロ(📌)シアざかいですか(✳)ら(⬜)、その(🍋)時(🐋)分からやかま(🛀)しかっ(🚫)たところ。先(xiā(👤)n )生はカラフトの見まわりを命ぜられ(🌉)ま(😃)して、北緯(🔧)四十八度にあた(👎)るところをきわめ、一(💰)冬(dō(💲)ng )を極(💷)寒の地に送り、それか(🍸)ら島々を見めぐって函館に帰(guī(🍂) )っ(🍏)た(🔸)こともあ(⛱)ります。
「(📄)長々お(🗓)世(shì )話(huà )さまになりました。」
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