「2現(xiàn )今で(😤)は、親を養って(🌯)さえ居(jū )れ(📩)ば、それを孝行だといって(🔇)いるようだが(😦)、お(📈)互(hù )い犬(💼)や(🐄)馬(🤧)までも養って(🙁)いる(🐝)で(👝)はない(📪)か。孝行には敬うやまいの心(xīn )が大(dà )切だ。もし(📝)そ(✋)れがな(❗)かったら(✅)、犬馬を(🛹)養(yǎng )う(🙈)の(🐶)と何(🤒)(hé )のえらぶ(🥨)とこ(🈁)ろもない。」(🕷)
門人たちは(💑)、その日特に孔子(zǐ )の(🎿)お供(gò(🚐)ng )を命ぜられたことを、(🏃)非常(cháng )に光(🏴)栄に(😴)感じた。彼等は(💴)如何(hé )に(🚃)も得意らしく(👱)、※(「口+(🥤)喜」、第3水準(🦊)1-15-18)々として(🔴)孔(🐑)子のあとに従った。
「な(🎀)るほ(✌)ど――」(🎋)
とうと(🥢)う一人(🌀)がいった。
1 子曰(yuē )く、法語の言(yán )は能(né(💴)ng )く従うこと無(wú )から(🐅)んや、之(🈚)を(🥥)改む(🏴)る(🚙)を貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は能(☔)(néng )く説(よろこ)(⬛)ぶこと無か(🕶)らんや、之(🛷)を繹(🎂)((🕧)た(💚)ずぬ(🖲))る(🎻)を貴(guì )しと爲す(🐂)。説びて繹(yì(☔) )ねず(🍟)、従(cóng )いて(🧚)改めずんば、吾之(zhī )を如(🧓)何と(🍦)も(🚹)する(🥐)こと(🥙)末(mò )(な)(🕤)きのみと。(子(🔕)罕(🎙)篇(🛑))
((🏄)礼にそむくわけに(🏢)は行(🛥)かない。し(🔃)か(🍡)し、無道の(🦖)人に招かれて、た(😥)とい一日たりと(🤣)もこれを相(xià(😁)ng )たすけるのは士の道(dào )でない。況ん(❗)や策(cè )を以て(🐱)乗(chéng )じら(🎾)れるに於てをや[#「於てをや」は底(🧝)(dǐ )本では「於てお(🎩)や(🚦)」]である。)
孔子は、これ(👋)には(🦑)多少(💩)意見があった。しかし(🤮)、(📕)それ(🌑)を(🈶)述(🚩)べても(🧠)、どうせ話を永(yǒng )びかすだけ(✍)の效(xiào )果し(💆)かないと思(📰)ったので、
孔子は御者(zhě )台にいる樊遅に話し(👸)か(🎮)けた。
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