仙台へ来(lá(🔥)i )た当座(zuò )、しばらくわたしは同じ東北(běi )学院(🔛)(yuàn )へ教えに(🍗)通う(😢)図(tú )画の教(🤲)師(🚥)で布(bù )施ふ(👭)せさんとい(🛄)う(👽)人の家(🐮)に置(♿)いて(🚎)もら(📛)いまし(😤)たが(🗃)、(🔣)その(🔤)家は広(🧥)(guǎng )瀬(🧛)川ひ(🎠)ろ(🍕)せ(🚀)が(🍉)わ(🤷)のほと(💍)りにありまし(👅)た。遠(yuǎ(🦅)n )く光るよいの明(🏵)星(xīng )が川向こう(♓)の空によく(🙋)見(jiàn )えました。母からも東京(🎚)のお友(🤖)だちからも(🚇)離れ(😵)て行っ(🚧)て、旅(lǚ(🅾) )の空(kōng )にそん(🌜)な一(yī(💆) )つ(🛺)の星のすがたを見つ(🔕)け(🏌)たの(💝)もうれし(🎧)く思いました(🚄)。
行って(🗜)も行(🍌)っても遠くなるもの、(🔺)木曾(céng )き(⛳)その園原(yuán )その(💐)はらの里(♎)というと(💣)ころのははき木(mù )ぎ。これはわ(🤽)た(📤)し(✍)の郷(👄)(xiāng )里(lǐ )くにの(⛎)ほうに残ってい(😔)る古(🚴)い言い伝えで(➗)す。
塩(yá(⬆)n )釜しおがまから船で出(🏸)(chū )ま(🐹)した(🌫)。清(🔫)(qīng )く澄ん(👳)だ(🍃)海水を通(🕋)して、(🕧)海(💘)の藻もの浮(🎼)かび流(🕍)(liú )れ(🍞)るの(🐉)が見える(🍉)ほど、よく晴れ渡(📐)(dù(💒) )った秋の(🚋)日でした。なるほど(🌖)、あそこ(🕺)にも島、(👚)こ(🌬)こにも島(dǎo )。船(chuá(❇)n )で見て通(🛳)り(🕘)ますと、(🍙)指を折っ(🎼)て(🍏)数(💘)えつく(🎗)すこと(✅)もできませ(🏃)ん。その島影を人の姿にた(🥕)と(❗)えて言ってみるなら、立っているもの、すわっ(💦)て(❣)い(🏚)るもの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、その姿(🎓)は千差万(wàn )別(bié )です(🔗)が、いずれも松(sōng )の緑の(💱)模様のついた(📅)着(zhe )物を着ているの(🥓)が(📖)目につ(♌)きます。松島(🤘)はそういう(🔞)ところです。ここには「ばば(😳)が鉦(zhēng )かね打つ念仏島ね(🤬)んぶつじま」という名の島もありま(🐁)す。そ(🎍)んなお(⚡)ばあさんの(🕯)着ているはんてん(🛷)までが、(🏦)お(💄)そろいの松(sōng )の模様(yàng )で(🐭)した(🥘)。
と言うらしいのです。いくら遠(🔝)い国のほ(🙅)うから渡って(🏾)きたもので(🔴)も、春から軒先を借(🦉)(jiè )り(🚠)ていて、(🐰)かわいいひなまでもうけるくら(🌤)いなら(💱)、もっとこ(📪)とばが通(♑)じ(💝)そう(➡)なもの(🔝)ですが、つば(🐢)め(🐭)の(🔣)言うこと(🛬)はペ(🌲)チャ、(🌨)ク(✈)チャ、ペチ(🌵)ャ(🙂)、クチャ――まるで異人の(🛒)ような早(zǎo )口(kǒu )です。
恩(ēn )人、吉村(🏄)(cūn )さんの家といえば、わたしが少(📌)年(nián )期か(🎓)ら(㊙)青年(🏐)期(qī )に(🏠)かけての日を送(sòng )ったところです。お話(huà )のついでに、(🏦)自分の書生時代のこ(💯)とを(🎵)ここにす(🕳)こし書(🍜)きつけて(✌)みましょう。
その若い主人(🌬)は、以(🌳)前(⛸)にわたしがお世話になった吉(jí )村よしむらさん(⬅)の家へ奉公に来(lái )ていた娘のにいさん(⭐)に(🚌)あたる人です。いったい、その(🎊)時分(❣)(fèn )には、房州へん(🍘)の農家(💰)の娘は(👸)東(🚠)京へ(🔫)出て奉公(🥣)した(🔬)ものでな(🎿)ければ、およめにもらい手がないと言わ(❔)れたくら(🥪)いで(🛸)、一般にそういう気風(➡)でした(🈶)から、同じ村(🐛)(cū(🎭)n )から(🎾)来て吉村さん(🥥)の家に(🎴)つとめた(🎳)娘(niáng )は二人(🤶)もあり(✏)ました。そんな(🥈)わず(💦)かな縁故(gù )を(🔶)たど(😂)って、土地(dì )不案内(nèi )な(⛎)わたしが小湊(🧀)のほうのことを尋ね(🤭)に立ち寄りましたところ、(🤝)つい(💅)引きとめられたのがその若い主人(rén )の家です(💔)。よく(🚲)寄ってく(🌭)れた、土地の案内(😯)もし(🍡)よう(🕉)か(👑)らまずわ(🍉)ら(🕜)じをぬげ(㊙)、宿(😪)屋に泊まるくらい(🍘)なら自分らの(🏫)家に泊(🌃)まれと言っ(✳)て、若(🔻)い主人の母親まで(🤙)が(🤕)しきりに引(yǐn )きと(🍌)めてくれるなぞ(💿)、思いがけないもて(🍝)な(💬)しぶりでした。だんだん聞いてみまし(🆕)たら(🦒)、東京(jīng )での(📠)主人すじか(🛴)ら(❓)こんなに(🚏)たずねてきても(🎍)らえるこ(🚻)と(⏲)はめったに(🥇)ない、これとい(👙)うのも娘たち(🌯)が奉公(💈)先(🍾)での勤め(🔋)ぶり(🚆)に怠(🎫)りの(🔞)な(🦕)かった証拠であ(⏹)ると言って、そのこ(🥔)と(🧢)が農家の人(🗺)た(👁)ちをよろこ(👱)ばせ(🤕)たのです。どう(🔂)して農家(👃)(jiā(🆒) )と(💚)は(🕯)言(🏋)(yán )いましても、(🥠)炉(lú )ば(🐺)たは広く(🎾)、蔵のあるよう(✝)な相(xiàng )応(🔊)(yīng )な暮らしの家で、(🤖)こ(💭)んな(📍)家庭か(👛)らでも娘を東京へ修業に送る(⛲)の(👡)か、と(🧚)そうわた(🥊)しは思(sī(🐚) )いました。
五 かしどり(🌵)のあいさつ
吉村のおじさんは交(😓)際の広い人(rén )でしたから、い(🌼)ろい(🤱)ろな客がおじさ(🎖)んの家(⚓)へた(🗜)ずねてきましたが、そ(🌷)の中でも玄関からはいっ(🛤)てくる人(rén )と、勝手(🙀)口からはいってくる人とありました。勝手口からたずね(🎎)てくるのは(💮)、おもに内わの人か(⛎)、前(🔈)だれがけに角帯をしめた日本橋大(🍘)伝馬町おおでんまちょう(🤛)へんの大店お(🔈)お(🏖)だなの若者か、芝居(jū )の替り(💵)目ご(⏰)と(🍪)に(😬)新番付を(⏲)配り(🔑)に来る芝居(jū )茶屋の若(ruò )い(🤑)衆(⏰)か、近く(🥢)の河(🏸)岸(🌋)かしに住(zhù )む町家のおかみさんや(🈲)娘などの人(rén )た(🍮)ちでした(📙)。
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