そし(🚐)て(🍅)、「陳述(shù )書」(⛽)を五分も十分も(💦)かゝつて讀んでしまふと(😪)、「馬鹿野(🚇)郎。一昨日(📍)をとゝひ來(🏔)い!」と、(🕓)どなつて、(💑)それを石山の膝に投げかへ(🚲)してよこした。
(🍻)その日(🖊)吹(🍝)雪(xuě(🛣) )いた。風はめつたや(🎲)たら(🛎)にグル/\(🚡)吹き(💹)まく(💞)つた。降つてく(🔙)る雪は地(💌)面(miàn )と(📷)平行線になつたり、逆(nì )に下(xià )から吹き上(shàng )つたり、斜めになつたり(🖍)、さうなると(🐓)すぐ眼先(📮)さへ、たゞ(🥃)眞(zhēn )白(bá(🧀)i )に、(🎍)見(jiàn )えなく(😙)なつてしまつた。そ(🎠)れで道か(🏥)ら外(📂)れると(🍁)、膝ま(🎵)で雪の中にうづまつた。雪は(🌄)外套のどんな隙からでも入(🍚)り(👏)こん(🕸)で(🌛)、手(🏣)の(⬇)甲(😃)や、爪先(🗒)な(🖇)どは、ヅキン(🎈)/\痛(🅾)んできた。小(🔻)(xiǎo )學校へは、遠い(✨)家(🐶)は(😷)小一里もあつた。
源吉(💝)の(🎸)前の房公が、(🕓)振(🔒)(zhèn )りか(🆚)へ(🚿)つて云つた(🥃)。
「何(hé )んだベラ棒奴(nú )! ウン、野郎(🗿)!」さつきの(🛁)、醉拂(♊)つ(📇)た百姓(xì(🥙)ng )が又(✏)身體をヨ(🍇)ロめか(📤)し(🕺)て(🛂)、(🕒)壇(tán )に(🤩)上(shà(🏚)ng )つ(🛑)てきた。「何(🈂)云(yú(🚜)n )つて(🌝)るんだい。老ボレ。そつたらごどで俺(🙍)だちの貧(👙)乏どうし(📃)てくれるんだい。」(🦓)
源吉(🤓)は反(fǎ(🎟)n )射的(de )に、自分の頬(🔈)(jiá )を兩(liǎng )手(⤵)で抑へた。と、次(cì )が來(lái )た。鼻がキーンとなると(⌛)、(🍢)強い藥でも嗅(xiù(⛅) )いだやうに感(📲)じ(🔆)て、――……べつ(🏑)たり尻も(🛠)ちをついて(🥦)ゐた(🐧)。眼まひがした。彼は兩手で床に(🏠)手を(💝)ついて(😑)、自(🦁)分の(🌌)身體を支へた。鼻(💰)血(🔠)の生(shē(⤴)ng )ぬるいのが、床(🦈)についてゐる(😰)手(shǒu )の(😁)甲に、(📸)落ちて(➿)きた。
が、何(🙉)時の間にか(⏩)、その生命のも(👚)とでの(🎰)やうな土地が、「地主」といふものに渡つて(🎩)ゐた。父親は、ことに、死ぬ(🤩)前、(🕢)そ(🚩)のこと(🏉)ばか(🚠)りを口(🍉)にし(🥙)て、グ(🐵)ヂつ(🌏)て(🛌)ゐた。源(yuán )吉(📝)は、それをきく度(dù )に、子供(gòng )ながら(🙅)、父(🗂)親の(🕚)氣持(chí )が分ると思つた(🎷)。源(yuán )吉が(🌅)地(dì(🍑) )主の足にか(🎬)じり(🎿)ついたのは、さう無(wú )意味な(👆)理由からではなかつた。「畑(🌄)は百(🚲)姓のものでなけれ(🍪)ばならない(💊)。」さう文字通(🏸)り(🏗)はつきりで(🌐)はなくても、この(🗣)ことは、源(yuán )吉は十一(yī )、二の(🍮)時か(🍆)ら、(🐟)父親(qīn )の長い經(🚡)驗と一緒に考へてき(🕙)て(😥)ゐた(🔈)。
(🐾)年寄つた(🚾)百姓達(dá )は(🌼)、どんなことがあらうと、(📪)全(quá(♍)n )くそれは文(wén )字通り「どん(🏞)な事(shì )」があらうとたゞ「(🔗)仕方がな(🍥)い。」さう何年も、――何(hé )十年(🍣)(nián )も思つ(🙅)てきてゐた(⛸)。
(🍷)源吉は上(shà(🍹)ng )り端(🙌)に腰(yā(🍤)o )を下(📧)すと、や(🛍)け(📚)にゴシ/\頭(tóu )をかい(💼)た。
「なア源ん、校(xià(♍)o )長(🐠)先(xiān )生あ(🥖)れき(🛎)つと、――あれだ。飛んで(📭)もな(💣)い事(shì )云ふ(🐳)もんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床をしきながら(🈸)、母(🐍)がさう(🌎)云(🎽)つた。
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