朝の行事は(🧀)、まず室(shì )内体操に(🙅)は(🍧)じまった。それは(🏯)友(yǒ(🌽)u )愛塾のために特に考案されたもので、その(😽)指導も指揮しきも次郎の役割だった。体操(📭)がすむと、朝倉先(➕)生(📮)の合い図で静(jì(📊)ng )坐せいざに入っ(🏫)た。こ(👣)れは就寝(🎗)前の静坐にくら(💫)べると、いくぶんな(🈁)がか(🗂)ったが、そ(🧘)れ(🧦)でも、せい(⛱)ぜい(🥃)十四(sì(💷) )五(wǔ )分(🗺)ぐら(🈷)いだった。次郎は、(🏳)今(jīn )朝も足(🆓)音をしの(⏹)ば(🎁)せながら、塾(shú )生たち(💠)の姿勢を直(zhí )してやっ(⛳)た。
「はじめから(🧖)、自分(🛒)(fèn )が室(🎃)(shì )長だときめてか(🍓)かっているんだから、かなわないよ。」
「出して(😡)く(🏬)だすってもいいじ(🙌)ゃあ(🚻)りませんか。」
「私(🥩)(sī )はけさ、(📵)君らの(🕝)中のだれか(🖖)が打(🔷)った板(bǎ(🎍)n )木の音(🈁)を聞き(🛐)ながら、(🥧)ふと(🚛)、この(🤺)話を思い出(🐞)したが、それ(🧑)はおそらく、(🚿)け(🌇)さの板木が、ここの生活にふ(🚌)さわし(🐏)い(📈)心(xīn )をもって打たれていたか(📕)らだと思(👹)う。君(⬛)らの(⬅)耳(ěr )にあ(♏)の(⏱)音(🍚)がどう響(xiǎ(🔙)ng )ひびいたかは(🙆)知らな(🦉)い。しかし(👌)、私は、あの音から、この(⏬)塾(shú )はじまって以来のゆたかな(🗻)感(gǎn )じ(🤠)をう(🥝)けたの(😚)だ。じっく(🗳)りと(🥐)落ちついて、すこ(🌵)しも軽はずみなところのない、(🍎)ま(🕠)た、すこ(🏥)し(✊)も力(🌍)(lì(🗞) )りきんだところのない、おだ(💈)やかな、そして(😾)辛抱(🍘)(bào )しんぼ(🚗)うづよい(🏹)努(nǔ(🚬) )力、(👡)――心(xīn )の底に深い愛(ài )情(qíng )をたた(🥑)えた人(🔺)だけに期待(🐺)しうるよう(🌹)な努力を、私(sī )はあ(🏆)の音(🔐)から感じ(🦊)とり、(🐹)これこそここの(🚌)生活を象(xiàng )徴しょ(⚡)う(⛳)ちょうする響(🆒)(xiǎ(📋)ng )き(🗯)だと(🛋)思っ(⛰)たの(🌷)である。―(😿)―私は、しかし(🏳)、奕堂(🐛)(tá(🛅)ng )和(🐍)尚(🍼)(shàng )のよう(🐋)に、だれが、(🌒)どんな(🔊)気持ちで(🌎)、今(💪)朝(🚟)の板(bǎn )木(📵)を(🌌)打(🐧)ったかを、しいて知りたいとは思わない。それは、(🚙)も(🔦)と(🔫)もと(💡)ここの生活(👏)(huó(🚜) )では、(🦅)だれ(🎨)がどんな働(dòng )きをして、(📧)どん(😠)な名(☝)(míng )誉めいよ(🧘)を担(dān )になうかという(👷)こ(👔)とは、あまり(💰)たいせつな(📿)ことではないからだ。ここの生活でた(🥓)い(🎽)せ(😟)つなの(🛫)は、(📳)名(mí(🍄)ng )で(🐓)なくて(🤡)実(💕)である。心である(🚠)。その心(xīn )がむ(🌵)だにな(🐝)ら(➡)ないで、(🥑)共同生活全体(🕔)(tǐ )の(😤)中に(🙁)生かされてい(⏬)けば、個(📌)々の人(❕)の名などは、しいて(🧞)問題にする(🎼)必要はない。そういう意味で、私は、今朝(📙)のよう(🗽)な(🗼)板(🚿)木の打ちか(🚟)たをす(🧕)る(🐅)心(🚨)をもった人(🗻)が、君らの(🥎)中に、少なくとも一(🍾)人(🗂)だけ(🦕)はいる、とい(👥)うことを知(🤳)(zhī )った(⛄)だけで(🎅)満足したいと(😢)思う。そして、その一人の心が、おたが(🍧)いの生活の中に(🔄)、すこ(⏩)しもむだに(💓)ならないで生(🐵)かされていくこと(🎑)を、心から期待したい。……(👎)つまり、愛情に出発(⛹)した、お(🦆)だやかな(🎥)、しかも(📙)辛(🔨)抱(👒)(bào )づ(😂)よい努力(♿)、そういう努(nǔ )力を、(😿)単に板木を打(dǎ )つ場(💱)合だ(❇)けでなく、すべての場合に払はら(😇)ってもら(⛷)いたいのである。……名を求めず、ひたすらに実(shí )を捧ささげる(🥛)という気持ちに徹て(💭)っして、そうい(🔉)う努力(lì )を、みん(🐵)なで払ってもらいたいのであ(🐟)る(📶)。――」
大(dà )河は(😻)、ひとりごとのよう(🍟)に、そ(🗜)う言(💡)(yá(🥗)n )いながら、やはり打(🥋)ちや(📘)め(⤵)なかっ(🛺)た(📮)。そして(🥧)、相変わ(🥖)らず板木に眼(🔇)(yǎn )をすえ、
「そりゃあ(🖌)そ(🥀)うだろう。それ(🚼)があらわれるの(🕕)はまだ早いよ。」
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