(🈁)多(duō(👞) )くの(💘)人(ré(🛄)n )は両国(🍗)(guó )橋の方(🚏)角(jiǎo )をさし(🍫)て走(💟)っ(🐃)た(🏦)。半蔵(😲)らが橋の畔(pàn )たもとまで(🕒)急いで行っ(🆖)て(🤸)見(🍱)た時は、本(🔼)(běn )所方面からの鳶と(🎴)びの者(zhě )の群れが刺子さしこの半天に猫(🔩)(māo )頭(🌆)巾(jīn )ね(🍾)こずきんで、手(🎟)(shǒu )に(😾)手に鳶(yuān )口と(🎅)びぐちを携(🥤)えながら甲高(🤼)(gāo )かん(🤬)だか(💆)い叫(💩)び声(shēng )を(🤑)揚げて(🛷)繰り出し(♋)て(🏜)来ていた(🌀)。組(⛳)の纏まと(🐮)いが動いて行ったあとには、消防用(yòng )の梯(🚵)子はしごが続いた。革(🥙)羽織かわば(💂)おり、(🍊)兜(dōu )頭巾かぶと(📋)ずきんの火事装束(shù )しょう(📙)ぞくをした人た(🔮)ちは(☝)それらの火消し人足を引きつれて半蔵らの(🛋)目の前(🏴)を(🔵)通り過ぎた。
平(👠)助は平助(🚷)(zhù(💝) )らしいことを言っ(⚫)た。
その声は、幹部のもの(👫)の間からも、心ある兵(bīng )士(shì )らの間からも起こ(💨)った(🤵)。この混雑の中(zhōng )で、(💬)十五(wǔ )、六軒ば(🐏)かりの(⛺)土蔵が(⬜)切り破ら(🌗)れた。だれの所業し(🛄)わざと(🐫)もわからな(👎)いよ(🥥)うな(🌦)盗み(👨)が行(🐼)(háng )なわれた(🎳)。浪(làng )士らが引き揚げを急い(😍)でいるどさくさまぎれ(🚕)の(⛲)中(📣)で。ほとんど無警察に(🤟)もひと(📻)し(🥃)い町々の暗黒の(👣)中で。
上(♉)伊那(💆)の沢渡(dù )村さわ(🍵)どむらという方から片桐宿まで(📠)、(🕢)こん(😌)な押(yā )し問答(🗣)の末に(🐬)一(😐)人の百姓を無理押(yā )しつけ(🍳)に供に連れて来た(✂)浪士(shì(🍳) )仲間の後(🦁)殿(dià(🚶)n )し(🛰)んがりのものもあっ(🐾)た(👸)。
(🚭)徳川(chuā(📵)n )幕府(fǔ )の頽(tuí )勢(shì )た(⚾)いせいを挽(🐒)回ばんかいし、あわせて(🦒)この不景気のどん底(😺)から江戸を(🐒)救おう(🚨)とするよ(〰)うな参覲交(jiāo )代(🥫)(dài )さんき(🛳)ん(🥐)こ(🕑)うたいの(🛸)復活は(📫)、(🚵)半(bàn )蔵(zāng )らが出発(📙)以前にすでに触(🏰)れ出された。
別に、半蔵(zā(🥄)ng )には(👺)、浪士の一行に加わっ(💐)て来(lái )るもので、心にかかる一(yī )人の旧(jiù )友もあった。平田同門(👾)の(👳)亀(guī )山嘉治かめや(🍟)まよしはるが八月十四日那(nà(🌡) )珂(🚷)港なかみ(🍘)な(🧣)とで小荷駄掛(🥠)(guà )こに(🌎)だが(📷)かりとなって以来(💂)、十一月(yuè )の下旬までずっと浪士らの軍(🖲)(jun1 )中(🐋)にあ(🌡)っ(🌂)たこと(👽)を半蔵(zāng )が(🛂)知(zhī(⏫) )ったのは、つい最(zuì )近の(✍)こ(❗)とである。いよいよ(📭)浪(làng )士らの行路が変(🎪)(bià(⛽)n )更(gèng )さ(🌪)れ(🔭)、(🍬)参州街(✌)(jiē )道か(🐣)ら東(🚘)海道に向(xiàng )かうと(🤶)見(jiàn )せて、そ(🥨)の実(shí )は(👄)清内路より馬籠、(🌬)中津(😓)川に出ると決(🐯)した時(🏭)、二十六(liù )日(🍹)馬籠(🌌)泊(bó )ま(🍴)りの触れ書と共にあの旧友が陣中(🛷)(zhō(🆒)ng )からよこした(🏂)一通の手(👂)紙でその事が判然は(🏀)っ(🌡)きりした。それには(📢)水(shuǐ )戸派尊(📒)(zūn )攘(rǎ(🍲)ng )の義(🕋)(yì )挙(jǔ )を聞いて(💓)、(🌱)その軍(😵)に(🥎)身を投じたので(✒)あ(🎭)るが、(🥦)寸(cùn )功なく(🐼)し(🔌)て今(jīn )日に(🍸)いたっ(🌃)たとあり、いった(⬇)ん武田藤田(tiá(🕊)n )らと(Ⓜ)約した上は死(🚢)(sǐ )生を共(📎)にする覚(jiào )悟(🛄)であるというこ(🍃)とも認した(💏)ため(🎅)てある。今回下伊那の(🙅)飯(😯)島とい(⚪)うところま(📻)で来て、はか(💍)らず(🏒)同門の先輩暮田(👹)(tián )正香に面(⬆)会する(🧟)ことができたとある。馬籠泊まりの節(🍡)はよろしく頼む、その節(🚅)は何(🧕)年(nián )ぶりかで旧(jiù )むかし(🔁)を語(yǔ )りたいともある。
「そ(😊)りゃ、半蔵。老(lǎ(💘)o )人(🅱)ばかりな(🙈)ら、最初から筑波山(🚰)つくばさんには立(😿)て(➕)こもるまい(🏂)よ。」
「う(🤤)んにゃ、そう言(💰)わずに(🥡)、片(🚝)桐の宿(xiǔ )までまい(😆)れば許(🎭)してつ(🧣)か(🕕)わす。」
この真木(🐒)和泉の死につ(🕯)いて、景蔵の(🖱)所感もその手紙(🈴)の中に書(🎖)(shū )き添えてある(📔)。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合をねら(🌓)い、(🏩)それに(♊)よって世態(✏)の変(🤭)革(🔔)を促(🍐)そ(🌆)うとした安政以来の(🏍)志(🌮)士(shì(🧦) )の(🏾)運動は、事(🥌)実にお(🐅)いてその中心の人(🥄)物を失(🐰)ったとも(🗿)言(💂)(yán )ってある(🛋)。平田(🤧)門人として(🏗)の自(🅿)(zì )分ら(🕞)は――こ(🖖)とに(🧗)後進(🌗)な自(zì )分(fèn )らは(🕎)、(💥)彼真(🌫)木和泉(💄)(quán )が生(🔁)涯しょうがいを(💉)振り(✊)返って見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時(🔰)に(🍭)到(😩)達(dá )し(🖋)たと言って(🔤)あ(🍊)る(🕌)。
「今(🙈)度(dù )は東湖(hú )先生の御(💅)子息(♋)さんも御(🚇)一緒(✒)です(📚)。この藤田(tiá(🚩)n )小(😦)四郎という人はまだ若い。二(èr )十三、四(💢)で一(yī(🐇) )方の大(🆒)将だ(👶)という(🐱)から驚くじゃありま(🕉)せんか。」
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