そ(⛅)のころ、横浜(bā(🆖)ng )から上総(zǒng )かずさ行(háng )き(🥡)の船(♏)が出(chū(🎫) )ました。荷物を積んで横(🐷)浜と富津ふっつの(🕠)間(jiān )を往復す(✏)る便船でしたが、(🍿)船頭(tóu )に頼めばわずか十銭(🌠)の船賃でだ(💲)れ(⛏)でものせてくれま(😯)し(🥁)た(🍇)。
お友(yǒ(🚘)u )だちは(🥑)みんな若かっ(🌜)た(😚)ころのこと(🌪)を(🈹)思(🔷)い(🥢)ますと、わた(💧)しと(🕟)、同(🌃)(tó(🎙)ng )い(😞)年(🕐)のもの(🙆)もあり(🖲)ませんでしたが、一番年上(☔)(shàng )で(🛍)も四つちが(⏩)いぐ(🕔)ら(🐗)いで、(💩)あ(🚛)るものは(🌰)三つ上(shàng )、あ(🎟)るものは(👉)二つ上、中(🔏)にはわたし(🏔)よりも年(niá(🐣)n )下のものもありまし(🤴)た。
この房州行(há(📑)ng )きには、わ(🦈)たしも(💇)誕(🐢)生寺(🏀)を見るだ(🈵)けにまんぞ(🎸)くしました。日蓮にちれんが(🎆)青(qīng )年時(🅾)代(😬)を送ったと(🎟)いう清澄山(shān )きよ(🥈)すみ(🍭)やままでは(🖨)行きませ(📙)んでした。
(🥡)わたし(🖐)の郷里(🏁)では(🤾)、(🤴)ていねいに人のことを呼ぶには「お前(qián )さま」、(🍡)自分(📶)(fèn )のことはだれに向(🈸)か(🗾)っても「おれ」で(📙)す。そこで、(✖)かしど(🐖)りはことば(🐸)をつづけて、次のように語りま(🚢)した。「(😕)ごらん(🎂)のとおり(🥔)、先年(🔱)の大火で村(cū(🕹)n )も焼け(🏯)ました(🌭)。お前さまの生(shēng )まれた古(gǔ )い屋敷(fū )の(💵)あとも、(🚠)今は桑(🍢)畑です。あの桑畑か(🏉)らは、(🔂)た(😘)った三(sān )つだけ焼け残った物(wù )が出てき(😆)ました。一つは古い鏡(jìng )、一つは(🐰)お前さまがおとうさまの(🌚)石の(⏱)印、(♉)もう一つはおとうさ(👒)ま(🎞)の部(bù )屋(🛳)の前にあったぼた(💸)んの根(🧛)から吹き出し(♈)た芽。ほ(🌍)んとに―(🐜)―あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大やけどサ。そんな(💷)わけで(📲)、さっそく(❓)普(pǔ )請ので(🍊)き(🚷)た家も(👾)あり、かりの住(🌚)(zhù )ま(👜)いにがまん(㊗)し(🧘)て(😣)いるもの(🥞)もあり(🛸)ま(🕒)すよ。な(🌚)んにしてもあ(🏠)の大火(🕑)のあと(🛂)ですからね。あれから村(cūn )も変り(🚼)まし(🆗)た。まあ、今(😅)だにむかしを(🕳)恋し(🥎)がって(🧓)、ふ(👙)る(🚮)さとの(🍊)ふところにすがりついている手あいもな(👣)いで(👬)は(🍗)ありません(🍵)が、しか(🏿)しもう(⛳)そ(🎞)ん(🦎)な(🚠)時ではな(🎶)くなりました。お乳(🧚)の出もしない(🏏)ちぶ(🕧)さをしゃぶっているよ(♈)うなことは(⬆)だめで(🐚)、早く気(🏩)のついた村(🌫)の者(💕)は皆この焼け(🚈)跡からたち上がろうとしてい(🕉)ます。そう(😽)です。この災(🕊)難のどん底からで(🐗)す。神坂村み(💏)さかむら(🐘)も(🎥)今(jī(🍑)n )は建(⛎)(jià(🐋)n )て直る(🤧)さい(🏘)ちゅうですよ(🔮)。」
あ(📿)のつるから切りたて(🐚)の新(🌘)しい(📇)色つや(👱)のを、どか(🔣)りとそこ(✨)へ置い(🍘)た時は、だ(🔎)れ(😲)でも子(zǐ )供(👿)のようにうれしい。新しい秋(🧢)(qiū )のみのりですか(🎑)らね。ほ(😯)かの家と同じように、姉(🚀)のところで(💙)も青い夕顔を(🙃)輪切りにし(🔑)て、かんぴょう(🎓)に(🛏)造るした(🌉)く(🍬)を(🚲)しま(😇)した。まずそ(👜)の輪切(qiē )りにしたや(👜)つをまな(🔗)いた(🖇)の上(shàng )にのせま(🎳)す。薄く(🌸)けずった二本(běn )の竹がまな(🕢)いたの(😕)上(shàng )に平(píng )行に(🏠)打(💆)ちつけて(🍚)あります。額ひたい(💂)つきもまだ若(🍩)々しい薬方くす(🐜)り(🚝)かたの若者(😢)(zhě )なぞが(🥟)、細身(🧡)のほ(🛎)うちょう(⏭)を(🍦)片(🧢)手(⚫)に、腕まくりで、そのまないたの(👀)前にす(🏯)わったとこ(🤰)ろは絵にしても見たいほどさわやかな(🦓)も(🏰)のです(😩)。ほ(🦄)うち(🗃)ょうが順に動いて、輪切(🆖)り(🚂)に(🙊)された夕(xī )顔(🕐)が二本の竹(zhú )の間をすべっ(📰)て(🏪)行きま(🚻)す(⏹)と、そこから生(shēng )の(⛲)ままのかんぴょうが生まれてきます。どうかす(👼)ると五(wǔ )六(🥉)(liù(🏬) )尺(chǐ(💜) )あま(🌖)りもあ(🚱)るような長(🕯)(zhǎng )い長(😤)いやつも生まれ(🚶)てきます。それ(🏢)を(🚆)日にあて風(fē(🕹)ng )にかわかして(🥟)かんぴょ(🖍)うに造りあげ(👕)るのです。田園(yuán )のふぜいはそんな(🐤)ところにも深いものがあ(🙆)りました。
「行徳ぎょ(⛵)うとく」
わが(🕢)家の墓(mù )地は村(cūn )の(🐥)裏側にある古(✅)い(⤵)丘の上で、(🚍)永昌(♊)寺(sì )えい(🤶)しょ(🧔)うじというお寺(👵)の境内につ(⌚)づいたところに(🗂)あります(🎈)。すぎの(🍷)木(🌾)(mù(🍗) )立ちの間(🤹)か(🚈)ら、(🕥)浅い谷の(✉)向こうに木曾(céng )らしい石をのせ(🔨)た人家の(🥇)板屋根、色づいた(🎾)柿かきのこずえなぞが見えるところです。大黒(hē(🕎)i )屋だい(🦋)こくや(🍨)とか、八幡(🕯)屋(🍌)やわたやとか、そ(🏩)の他(👱)いろいろな屋号(☔)(hào )のつ(🌡)いた家々の(🤜)こけむしたお墓が(👲)並(👄)んだわきを通(🏻)(tōng )って、(📊)すぎの枯(🆓)れ葉の落ちてい(🤾)るしめっ(📑)た土(tǔ )を(😌)ふ(✅)んで(🍟)行(há(🏢)ng )くだけで(🕰)も、なん(🤞)とな(👾)く心の改まっ(🤖)てくるよ(🏿)うなと(👞)こ(🔽)ろです。その墓(mù )地の突き(👷)あた(🏸)りに、(🏣)どまんじゅうのかたちに小(xiǎo )高く土を盛(shèng )りあ(🦕)げ、青(qīng )々(🕘)とした芝草の色もむか(🕷)しを語(🤹)り顔なのが、(😄)父の(🚩)長く(💁)眠っている場所でした(🕞)。永昌(chāng )寺の本堂で(🎯)母(㊙)の葬儀をすませたあ(💳)と、遺(yí )骨は父の墓のわきにうずめ(🌍)ましたから、同じか(🤰)た(🛅)ち(💣)のものが(👷)二つそこに並びました。
そこ(📤)まで行きますと、ちょうちんを(🕝)つ(🌒)けて出(chū )迎(yíng )えて(📤)くれ(🏐)る(✡)人に(❄)会いま(🤳)し(😾)た。声(❇)をかけてみ(👱)ると、(😦)以(💖)(yǐ )前(qián )にわが家(🦃)へ出(chū )入りをして(🎮)い(💜)た男の一人です。そして、(😌)わた(💀)しの荷物(wù )を持(chí(🎩) )と(👔)うと言ってく(🧒)れるので(📢)す。もともと(🥌)わが家の(❎)先祖はこ(🌲)の地方の(🎍)ために働いた(😃)人(🕒)たち(🎙)で、村も(🚹)先祖が開き、寺も先(xiān )祖が建(jiàn )てたという(🍏)くら(📬)い(👹)です(🚔)から(🎏)、そうい(📉)う古くから(🔸)の気風(🌭)(fēng )が伝わっていて(🉑)、(😭)な(🎾)んにも(🐔)土地(🔀)のために尽(jìn )くし(🌩)たこと(🎶)のない一(yī(🚦) )書(shū(😩) )生までがこん(👼)な出迎えを受ける(🎯)こ(🎰)と(🚢)さえ自分には過ぎたことのように思い(🔫)ました。わたしは足を(🔮)ふるさとに踏(📎)み入れたばかりで、まだそんな父の時代というも(😹)のが根(🚲)深(shē(😳)n )く残って(🚗)いることをも思(sī )いました。
(🥠)荒浜あ(🎀)らは(💈)まの(🚯)ほう(🐾)か(🎆)ら(🦄)その(💓)音が聞えてきま(🗾)す。荒(huāng )浜とい(🔓)うところは外海にむいた砂地(dì )の多(🏒)(duō )い漁村(🚘)です(🕙)。仙台せ(🎀)んだいから一里ほどあります。そん(🕰)な遠い(🏝)ほうで鳴る海(hǎi )の音(yīn )が名(míng )掛町なか(👝)けちょう(🙄)の宿までよく聞(🚴)えま(🙊)す(🎸)。
(💧)長(zhǎng )い冬のために野菜をたく(🌏)わえるころが来ますと(🛶)、その大(😼)根(👣)を洗(xǐ )っ(💴)てたくあ(🚞)んにつけるしたく(😇)をす(👉)るのが、小諸(🚢)こもろへんでの年(nián )中行事(shì )の一(🏽)つになっています(📭)。わた(👁)しが(🤾)東(🚭)京から出かけ(🚷)て行(há(🐡)ng )った初めのこ(🌌)ろには、よ(🍳)くそう思(sī )いました。この土(🌁)地に(🏅)は、こんなあ(🏟)われ(🛅)な大根しかで(💬)きないのか(🙌)と。一(📶)年暮(🦑)らし、二(èr )年(🚶)暮らしするうちに(🥑)、ふ(🈸)しぎにもその堅(✒)い大根で(📴)つけたたく(🗜)あんには、(🐐)かみしめればかみしめ(✌)るほど、(🥗)なんとも言われない味が出てきま(✋)した。上(shàng )州(🌿)あた(📋)りの大根なぞはそれに比(bǐ )べると、いっそ水くさ(🌸)いと(🛳)思(sī )うようにな(🐓)りまし(😵)た。
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