ero えろ6

A昔(📄)は遊芸を仕込むにも(🍞)火(😃)の出(🐍)るような凄すさ(➰)ま(📨)じい稽古を(💺)つ(➿)け往々おうおう弟子に体(🖨)刑たいけいを(🌋)加えるこ(🐯)と(🚨)があっ(🐱)た(🐎)のは(🗃)人のよ(✔)く(🎵)知る通り(🔺)で(♟)ある本年〔昭和八(🙏)年〕二月十二日の大阪朝日新聞日(💾)曜の(🛁)ページに「人形浄瑠璃じょ(🌙)うるりの血まみ(🍷)れ(🦓)修業」(💳)と題し(💨)て小倉敬(🗡)二(🥓)君が書いている(🐓)記事を見るに、(👉)摂津(🌽)大掾せっ(🛸)つの(🚀)だ(📫)いじ(🛢)ょ(📹)う亡き(🔜)後の名人三代目越路太夫こしじだゆう(🐋)の(💇)眉間みけんには大きな傷痕き(🆗)ずあ(⤴)とが三日(🤵)月(🤺)型(🚾)に残って(💛)いた(🧚)それは師匠豊沢団七から「いつ(🦐)になった(📆)ら覚えるのか」と(🔏)撥で突き(⬛)倒された記念(🌳)であるというまた文楽座(🔨)の人形(🦕)使(🌦)い吉田玉(🎣)次(🎞)郎の後(⬇)頭部にも同(💨)じような傷痕がある玉次郎(📅)若かりし頃(🧤)「阿波あわの(✍)鳴門なると」で彼の師匠の大名人吉田玉造(👾)が捕とり(🌴)物ものの場の十郎兵衛を使い玉次郎がその人形の足(❄)を使った(👈)、その時(🏵)キット極きま(🐇)るべき十郎兵衛の足が(💲)いかにし(🅱)ても師匠玉(🌀)造の気に入(❎)るように使えな(🌇)い「阿呆め(🛋)」(Ⓜ)という(🔱)なり立廻りに使って(🍈)いた(✋)本身ほんみの刀でいきなり後頭部を(🚁)ガ(🐕)ン(🏓)とやられたその刀痕が今も消えずに(🎟)いるのである。しかも玉(🕋)次郎(🥏)を殴なぐっ(🐏)た玉造もかつて(🔉)師匠金(🕤)四の(🚆)ために十郎兵衛の人(👶)形(👔)をも(🐩)っ(🤔)て頭を叩き(🚃)割られ人形が血で真赤まっかに(🔺)染そま(👭)った。彼(💌)はその(🐩)血だらけにな(♈)って(✊)砕くだけ飛(💳)んだ(🗞)人(📲)形(☔)の足を師匠に請こ(⏸)うて貰い受け真綿(😊)に(✝)くるみ白木の箱に収(🔊)めて、(👼)時々取り出(🚃)しては慈母じぼの霊(🎩)前れいぜんに額ぬかずくが(👇)ご(👉)とく礼拝(📖)した「この人形の折檻せっかん(📖)が(📂)な(🕴)かっ(🌋)たら自分は一(🕶)生凡々ぼん(🍘)ぼんたる芸人(😂)の(🕔)末で終った(🏵)かも(🛐)知(🌡)れない」と(🌞)し(🌙)ば(🎥)し(📑)ば泣(🐃)い(🈸)て(🥢)人に語った。先代大隅太夫おおす(🦀)みだゆうは修業時代に(🥎)は一見牛のように鈍重(🗳)どんじゅう(👰)で「(🆓)のろま」と呼ばれてい(🍘)たが彼の(🐙)師匠(🔧)は有名な豊沢(🎂)団平俗に「大(🚾)団平(🍉)」と(💷)云われる近代の(🌏)三味(💬)線(🕊)の巨(🗺)匠(📂)きょしょうで(🔴)あ(🈂)った(🤘)ある(⬛)時蒸(🤽)し暑い真夏の(🐋)夜(👪)にこの大隅が師匠の家で木下(🍾)蔭挟合戦このし(🚀)たかげ(⚾)はざまがっせんの「(🤔)壬生みぶ村」を稽古して(📡)もらっていると「守まもり(🈂)袋(📉)ぶくろは(🐣)遺(🍞)品ぞと(🎌)」と(🍒)いうくだり(🤒)がどうしても巧うまく語れ(🔱)ない遣やり直し遣(🕚)り直し(🛹)て(🚵)何遍なん(🥒)べん(🙁)繰(🤷)り返(😧)し(🕤)て(🤜)もよいと云(🥃)ってく(🐌)れない師匠団(🔡)平は蚊帳かやを吊つ(🚭)っ(👑)て(🌋)中に這(🌡)入って聴きい(🍻)ている大隅(🧜)は蚊かに血を(🥕)吸われつつ百遍、(🏾)二百遍、三(🕡)百遍(😦)と際限もなく繰り返し(🏺)ているうちに早や夏の夜の明け易やすくあ(🐀)た(🏬)りが白み初めて来て師(🍌)匠もい(🈳)つ(✉)かくた(🥢)びれた(🌮)のであ(🗓)ろう(🌚)寝入ね(🥒)い(🏒)ってしまったよう(⤴)である(🗝)それで(🏣)も「よし」と云ってくれ(🌿)ないうちは(⏳)と「(😔)の(🔃)ろま」の(🧓)特色(🎆)を発揮はっきして(🦕)どこまで(🤥)も一(🙋)生懸命(💢)けんめい根気(🌶)よ(🈂)く遣り直し(🥋)遣り(👔)直し(🍢)て語っ(🎽)ているとやがて(🚠)「出(🛷)来た」と(🧥)蚊(😕)帳の中(🏡)から団平の声、寝入ったように(😋)見えた師匠は(💃)まん(🌱)じりと(🗂)もせずに(🕓)聴いて(🦖)いてくれた(🚘)のであるおよそかくのご(✝)とき逸話(📬)いつわは(🥛)枚挙(🎐)に遑いとまなくあえ(🐮)て浄瑠璃の太夫や人形使(🏳)いに限っ(🗨)たこと(🍻)ではな(❓)い生田いくた流の琴や(🍦)三味線の伝授においても同様(✂)であったそ(💮)れにこの方の師匠は大概たいがい盲人の(🐼)検校で(🍣)あった(🚤)から不具者の(🎢)常として片意地な人が多く勢い苛酷かこ(🕞)く(🚧)に走(🍯)った傾かたむきがな(📯)いでもあ(🍃)る(🥧)まい。春琴の師匠春(🥄)松(🛍)検校(🎤)の(🔓)教授法(🚊)もつとに(🔩)厳格(🌝)をも(🏿)って聞え(🌏)ていたことは前述のごとくややもすれ(✨)ば怒罵どばが(🔍)飛(🎞)び手が伸び(🦄)た教える(🕚)方も(🧐)盲人な(🤒)ら教わる方(🗝)も盲人の場合が多か(🙏)ったので師匠に(🏮)叱し(🚠)か(🐴)られたり打(👃)た(🥀)れたりする(🔴)度に少しずつ後(🛐)ずさりを(🌍)し、ついに三味(🎁)線を抱かか(😞)えたまま中二階の段梯子だ(🌏)んばしご(🕰)を(🌬)転(🗺)げ落ちるような騒さわぎも起(🧑)った。後(🕦)日春琴が琴曲指(🎳)南(🧜)の看板を掲かか(💵)げ弟子を取るように(🆎)なってから稽古振けいこぶりの(🖱)峻烈しゅん(🥝)れ(🚏)つをもって鳴らしたのもやはり先師(🛠)の(🐬)方(🔧)法を蹈襲とうしゅう(🌳)した(🍞)の(💙)であり由来す(🌿)る所が(🍌)ある訳なのだが、それは(🤚)佐助(🦎)を(🐒)教(🚳)えた時代から(👩)既す(🔧)でに萌(📩)きざしていた(🧣)の(🚉)であるすなわち(❗)幼い女(👵)師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に進化(⚽)したので(🌒)ある。あるいは(⬆)云(😏)う男の師匠が弟子を折檻す(🍺)る例は多(🎖)々(🔚)あるけれども女だてらに男の弟子を打ったり(🍪)殴なぐ(🏰)ったりしたと(⤴)いう春琴のごときは(🐜)他(🚀)に(🧒)類が少いこ(👒)れをも(🌛)って思う(🤹)に幾分嗜(🍬)虐(📋)性しぎゃ(⏳)くせいの傾向があったのでは(🕴)ないか稽古に事寄(🍵)せて一種変態な性慾せいよく的快味を(💈)享楽きょうら(😯)く(💰)していたのではないかと。果してし(🤱)かる(📎)や(🐱)否いなや今日におい(📙)て断(🔍)定(🐽)を下(♊)すことは困難(🌦)で(㊗)あるただ明白な一事は(🕍)、子供が(🗂)ままごと(🕺)遊(🤣)びをする時は必ず大人おとなの真似を(🥋)するされ(🌡)ば彼女も自分は検校に愛せられていたのでかつて己おのれの肉体に痛(🔀)棒つう(🐊)ぼうを(🏐)喫きっしたこ(♒)とは(😃)ない(⛺)が日頃の師(🍵)匠の流(🎵)儀りゅう(🥥)ぎを知り師たる者はあのよう(⏹)にするのが(💾)本来(🕸)であると(😭)幼心に合点がて(🔣)んして、遊戯ゆうぎ(🙁)の(🕢)際(🧑)に(🐟)早くも検校の真似をす(🧣)るに至った(🦓)のは自然の数すうでありそれ(🛫)が(🛒)昂こうじて習い性となった(📐)のであ(🥧)ろう

A「い(〰)かが？(🍉)」とお酒(🍖)をすすめる。

A「なんや？(🎭)　え、どんな話？―(💢)―(🖥)―」(🎏)

A「で(💯)はいゝかね、頼んだぜ(🏭)。」(🥃)

A「ええ？」

Aと、あさ(📼)かぜ(🎰)の吹きと(🚢)おすおざ(🗽)しきに端坐あそば(🍿)され、