フェラ 動画《セツクス 無料》2行目ライン
セツクス 無料あらすじ
三三(sān )（一八○）
二八(🎡)(bā(🔫) )（(🔰)一七五）
「そういう祷(👝)(dǎo )りなら、私はもう久しい間(jiā(🛀)n )祷(👂)(dǎo )っ(✅)ている(🥪)の(🥄)だ(🚠)。」
「かりに周公ほどの(🚂)完(💶)璧な才能(néng )がそなわって(🌁)いても(🤠)、その才能にほ(❇)こり、他人の(😵)長(zhǎ(⏹)ng )所を認めない(〽)よう(👞)な人であるな(🎞)らば、もう見ど(💢)ころ(🌆)のな(🏉)い人(rén )物だ(🛋)。」
(💺)子(🐫)路(lù )がこ(🍆)たえた。――
「堯帝(🌉)の君徳は何と大(🌚)きく、何と荘厳(🏍)な(👓)ことであろう(📉)。世(shì(🛏) )に真に偉大なものは天のみである(🍈)が、ひと(🤫)り(😗)堯帝は天とそ(😝)の偉(wěi )大(😇)さを共(🔼)にし(🔳)ている。その徳(🔱)の広大(dà )無辺さは(🦀)何と形容してよいかわ(🌒)から(❕)な(🈯)い。人(🤧)は(🛩)ただその功業の荘厳(yá(🛄)n )さ(⛴)と文(wén )物(🌷)(wù )制(🌯)度の(🚴)燦(càn )然(🔟)(rán )たる(📶)とに眼を見(💌)はるのみで(🐋)ある。」(🏢)
○ 聖(🈶)人・君子・(🕋)善人＝＝(🖲)孔子のい(🌜)う聖(shèng )人・君子は常に政(zhèng )治ということと関係が(👩)ある。現に政治の任(rèn )に当(🎗)つていると否(✂)とにか(🔓)かわらず、(📶)完全無欠(🌺)な(🏄)徳と、(🔴)自由無碍な為政能力をもつた人(🐉)(rén )が「聖(🔨)人」であり(😸)、そ(🏵)れほ(🤐)どではなくとも、理(🦌)想(👠)と識(shí )見とを持ち(⬆)、常に修(🕦)徳にいそし(🤺)ん(🈶)で為政家として恥かしくない人(rén )、少くと(📤)も政治(zhì )に志し(❣)て修(🔥)養を(🚋)つんでいる人、そう(⛽)いう(🚩)人が「君子」なの(😽)である。これに反(fǎn )して(🐢)、「善人」は(📇)必ずし(💩)も政(😽)治(zhì )と(🗣)関係(xì(🆙) )はない。人(rén )間として諸徳の(⛄)そなわつた人とい(🐨)う程度(🏫)の意味で(🦀)用(yò(🌊)ng )いられている。
○ 子貢は孔(💔)子が卓(zhuó )越し(🤰)た(🌰)徳と政治能力とを持ちな(🌔)がら、い(🍪)つま(🎡)でも(🔢)野にあるのを遺(😔)(yí )憾(hàn )として、かようなことを(📺)いい出したのであ(🍢)るが、子貢(➗)らしい才(🈯)気のほとばし(🍍)つた表現(🕛)(xiàn )であ(🎿)る。それに対(🙏)する(🔌)孔子の答えも、(🔭)じようだん(📩)まじ(🛀)りに、ち(🦈)やんとお(🐱)さえる所は(🖍)おさえている(🤩)のが面(miàn )白い(📃)。
「(💷)何(🏹)という荘厳さ(🌿)だろ(🔶)う、(♑)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天(🕐)(tiā(🆑)n )下を(👣)治められ(🤢)たすがた(🤰)は。し(🤾)かも両者(zhě )共に政治には何のかかわ(🐸)り(⛔)もないかのようにして(🧐)い(🐺)られたのだ(😖)。」
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