こが(🌩)れるばかり、
○ 綱==これを「網(💾)(wǎng )」の誤(🏥)りと見(🍫)て「(🕥)一網(🕥)打尽(🗡)」(🛃)の意味に(🥀)解す(🐢)る説も(⛹)ある。しか(🚄)し(👨)、当時の魚(🦇)獲法(fǎ )に(🐾)、大綱に(💑)たくさん(✂)の(🅾)小綱(gāng )をつけ、(🏹)その先(xiān )に釣針(🐗)をつけて、そ(🍍)れを水に流す方法(👘)(fǎ )があり、そ(💀)れ(♈)を綱(🚦)といつたと(💈)いう(📀)のが正(🍼)しいようである。し(🎺)かし、(🚆)いずれにしても、本章の結(jié(😤) )局の意味に変(biàn )りはない。
一〇(二一(yī )五(🏕))
「楽(👇)(lè )師の摯(zhì(😗) )しがはじ(♿)めて演奏した時(🛬)に(🏰)きいた関雎かんしょの終(zhōng )曲は、洋々(🖋)と(💅)し(💛)て耳(ěr )に(🐊)みちあふれる感があ(💣)ったのだが(👗)――」
「泰(🏋)伯たい(🦃)はくこそは(🏗)至徳の人という(🥌)べき(💌)で(👖)あろう。固(💇)辞し(🅿)て(🐤)位をつがず、三(sā(🚡)n )た(📲)び(🔂)天(🤯)下を譲(ràng )ったが、人民(mín )にはそ(❎)うした事実を(📳)さえ知(zhī )らせ(🕔)なかった。」(👣)
五((😩)二一〇(📤))(🚎)
二八(一七(💃)五)
「上(shàng )に立つ者(🌁)が親族に懇篤であ(🍓)れば、人民はお(🐗)のずから仁心を刺(🥋)戟され(😂)る。上に(⏬)立つ者が故(gù )旧を忘(♌)れなければ、人(ré(🤕)n )民は(🚖)おのず(🧔)か(🚭)ら(🌩)浮(😵)(fú )薄の風(fēng )に遠ざかる。」
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文(🍢)に「弋(📕)」(よく(🛐))(✉)とあ(🍚)る。矢に糸をつけ、そ(🙀)れを島の羽根にからませ、生(shēng )擒する方法であつた。
ひらりひらりと
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