○ 柏(bǎ(✡)i )=(🌄)=「かや」であ(🎒)る。「か(🛸)しわ」ではない。
二(èr )九(二三四)
「も(🏧)と(🍧)より天意にかなった(😇)大徳(🍂)のお(🎸)方(fāng )で、まさに聖人の域に(🚁)達(🥫)してお(😳)られ(🎁)ます(🍽)。しか(👮)も、その上に多能(🎰)でも(〽)あられ(⛑)ます。」
「安んじて幼(🏇)君の(⛳)補佐を(🍱)頼み、国(guó )政(zhèng )を任せることが出来(lái )、(💎)重(chó(📕)ng )大事に臨(lín )んで断じて(⬆)節(😷)操を曲げない人、かような人を君子(🏡)(zǐ )人というの(👲)で(🌆)あろうか。正に(🖐)か(🏺)よ(🛳)うな(🐲)人をこそ(🐙)君子(😝)人(♓)という(🗳)べきであろう。」
「しかし(🆕)、わずかの人材(📌)(cái )でも(🏠)、その有(👓)る無し(🚣)では大変なち(📈)がいである。周の文王は天(🦒)下を三分(⛅)して(🏁)その二を支配下におさめて(🍖)い(🚵)ら(🏡)れた(🔟)が、(💔)そ(🕠)れでも殷に臣事(💭)して秩序を(🌗)やぶられ(🔨)なかった。文王(wáng )時代の周(🙊)の徳(🈺)は(🌻)至徳(dé )とい(🚡)うべ(🕙)きであろ(👚)う(🧞)。」
二六(二(è(🌝)r )三(sān )一(🍱))
三三(一八○(🈴))
巫馬期(qī(⛳) )が(🔅)あとでそ(🦌)のことを先師に告げる(🥤)と(🤴)、先師はいわ(🅿)れた。――
「ぜいたくな人(🎹)は不(bú )遜(🛴)(xùn )にな(⛏)りがちだし、儉(😼)(jiǎn )約な人(rén )は(🆎)窮屈になりがちだ(🥙)が(😀)、どちらを選ぶかというと、不遜(🅾)であるよりは、まだ(😊)しも(🌾)窮屈な方(📼)(fāng )がい(🤹)い。」
○(🏟) 堯は支(🐻)那の(🚑)歴史で知られている(💂)最(😓)初の聖天子。
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