朝(🖨)倉先生は、(🚇)しかし、(🚼)どんな悪(è )い状(zhuà(👍)ng )態(tà(🛏)i )があら(🔭)われて来ても、すぐ(🏥)その場(😔)(chǎng )でそれを非(👻)難(💵)(nán )することがなかった。すべてをいちおう(🧦)成り行(📚)きにまか(🕴)せ、行くとこ(🐭)ろ(⚓)まで行かせておいて、あとで、――(🛶)たと(🔍)えば食後の雑談や、夜の集まりなどの際に、―(💎)―(⛵)それを話(🗃)題にして(🌍)、みんな(🎰)と(🏀)い(😋)っしょ(😣)に(✡)、その原因結果(🛷)(guǒ )をこまかに究明し、その究明(míng )をとおし(🎨)て(⬅)、共同生活(🍥)の基準(zhǔ(⏫)n )になるような原則(zé )的なものを探求する、(⚫)といった(🚲)ふうだ(🍃)ったのである。
朝倉先生(shēng )は、それっきり(🛍)口をつぐんでいる。次(🎸)(cì )郎(lá(♿)ng )はい(➡)よいよ不安(🍏)(ā(🎩)n )だっ(🐈)た。もし(🐝)先(🏳)生の話がそれで終わったとすると、大河(hé )に対して(🏾)はむろ(🛡)ん(🖇)のこと、あとで(🎻)ほんと(🎑)う(🙇)のこと(🏢)がわか(📪)った(😐)場合、(🛒)他の塾生たちに対(🎮)しても、この(🌙)ままでは決(🌑)していい結果をもた(♐)ら(🎡)さ(🔆)ないだろう。
この妙(mià(👞)o )音(yīn )をつ(🐀)きだした小僧こそは、実に、後年の森田(🤰)悟(wù(📴) )由ご(🤚)ゆう(🖼)禅(chán )師ぜ(Ⓜ)んじだった(🌷)そうである。
「(⛲)田川はどうだ(🤞)い。」
「ぼくは、(✏)ながいこと友愛塾(⤵)の仕(shì(💅) )事を(🙄)手(shǒu )伝(📍)(yún )わ(🔏)せて(🌶)いただ(😺)いていな(😶)が(📨)ら(🐵)、そ(🆕)の(🔱)精神が(🚬)まだ(🍁)ちっ(😶)とも身についていなかった(🕵)ため(🏾)に(😅)、けさ(👶)のよう(🥞)な(🗼)あ(📉)や(🍐)ま(🆔)ち(🏹)を(💢)犯し(💒)てし(🍠)ま(🛃)い(📂)ました。ほんと(🥅)うに恥(chǐ )はず(🏃)かしいことだと思っています。しかし、そのあやまちに(🌳)よって、開塾そうそ(⛩)う、大(dà(🐛) )河君(jun1 )のような、友(👘)愛(♑)塾精神に徹底(dǐ )した、(🤗)実(shí )践家(🤰)じっせ(🏥)んかの(🧗)魂たましいにふ(🧦)れることができたことを思い(🌠)ますと、(🍇)一方(fā(🕤)ng )で(🦋)は、か(🧑)えってありがたいよう(🏜)な気(qì )持ちもしています。」(🐢)
板(bǎn )木を(🍶)打(🚾)っていたのは、はたして大河無門(🚷)だった。シャツにズボンだけしか身(shēn )に(🏡)つけていず(✅)、足(🎬)袋(🌨)たびもはい(✌)て(🥐)いなかった。しかし、べつに寒そう(🎼)なふうでもなく、両足をふんばり、頭から一(😾)尺(🔎)ほどの(📪)高(🏮)(gāo )さの板(bǎn )木を、近眼(📗)鏡(✖)の奥(🚘)お(🍁)く(👒)から(🏤)見つ(🕕)めて、いか(🤾)にも念入(rù(🐠) )りに、ゆっくりと槌つちをふるっ(🎼)ていた。
「先生もそう(⛵)お感じで(💂)したか。」(🔄)
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