○ 次(原文)==一(📢)般に「(🐙)つぎ」「第二」の意味に解さ(🗳)れているが、私は「途次」など(🏳)という場合の「(✖)次」と同(🕖)じく、目標(🍨)に(🏕)達する一歩手前(qián )の意(🎆)に解(🏾)し(😅)たい。
二六(一(yī )七(🥟)(qī )三(sā(🌉)n ))
七(一(🚶)(yī )九(🏠)一)
ここ(🐷)ろ(🚧)まどわ(🚄)ず、
「流(liú )転の相すがたは(📵)この通りだ。昼(💤)と(🈁)なく夜(❓)となく流れてやまない。」(💊)
「昭公(🚶)しょ(📇)うこ(🎭)うは礼を知っておら(🤵)れましょうか(🌼)。」(🌅)
「先生(shēng )の徳は(❌)高(💻)山のような(🧢)ものだ。仰げ(🤾)ば仰ぐほど(📧)高い。先(🍐)生の信念は金石のようなも(🐷)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🏇)た(🎉)いのは(🈸)先生(🥌)の高遠(yuǎn )な道(dào )だ。前(qián )に(🌀)あるかと思うと、た(🎟)ちまち(🖥)後ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一歩一歩(😪)とわれわれを導き、われわれの知識(shí )をひろめるには各種(zhǒ(🤫)ng )の(🎩)典(diǎn )籍(🥗)、文物(👆)制度を以(🤩)(yǐ )て(🧥)せられ、(🔽)われわれの行(♓)動(🆒)(dòng )を規(🎅)(guī )制する(☝)には礼(lǐ )を以(🍡)てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅(🐦)せら(🥜)れ(⚾)て、やめ(🔮)ようとしても(🐐)や(🤦)めることが出(🥔)来(🎺)(lái )ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して(🧒)来(💉)た。そして今で(📶)は(💶)、どうなり先生の道の本体をは(👡)っきり眼(🔑)の(✨)前に(🏌)見(🥛)ることが(🔟)出(〽)(chū )来(🐵)(lái )るような気(📪)(qì )がする。しかし(🌨)、い(🖲)ざそれに(🐸)追い(🗾)ついて(➕)捉(🥠)え(😕)よう(💴)とすると、(🍇)やはりどうにもならな(🛵)い。」
○ 射・(🌤)御==禮・楽(lè )・(🤫)射(📩)・御(🕳)・(🎑)書・数の六芸のうち(📣)射(弓(gōng )の技(jì )術)と御(yù )(車馬(mǎ )を御(👭)する技術)とは(🍴)比較(jiào )的容易(yì )で下等な技(🍟)術とされてお(👰)り、とりわけ(🏰)御(🌤)がそう(🏝)で(👔)ある。孔(🍐)子(⛽)(zǐ )は(💣)戯(hū )れに本(bě(🐰)n )章(💛)のよ(🐶)うなこ(🔦)とを(🏽)いい(🚮)ながら、暗(àn )に自(zì(🍃) )分(⛑)の本(běn )領は一芸一能に秀でる(🆑)こ(👍)とにあ(🤵)るのではな(🤔)い、村(cū(⛱)n )人たちの(🏗)自分に対する批(🏫)評(🔆)(píng )は的をはずれている(🎺)、とい(🥦)う意味を門(🛹)(mén )人(rén )たちに(👡)告(gào )げ、その戒めとしたものであろう。
○ (🤜)孟(💫)敬(🎰)子==魯の大(🌕)夫、仲孫(sū(👼)n )氏(📑)(shì )、名(⬜)は捷。武伯(🎞)の子。「子(🌩)」は敬語。
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