そ(🍃)れにして(⬇)も、江戸両(🖼)国の橋(🌅)の上から丑寅うしと(📠)らの方角に(♎)遠く望ん(📚)だ(🐇)人(rén )たち(⌛)の(📼)動きが、わずか一月ひとつき近くの(⬜)間に伊(😵)那の(💬)谷(gǔ )まで進(jì(🖥)n )んで来ようと(🕟)は半蔵の身にし(📷)ても思(🐝)いがけないことで(🛒)あ(🥜)った(🛍)。水戸(hù )の(🌿)学問と言えば、少(shǎo )年時代からの彼が心をひ(📨)かれた(😝)ものであり(✖)、あ(🚝)の(🛐)藤田(tián )東(dōng )湖(hú )の(🏀)『(🚎)正(zhèng )気(qì )せ(🏞)いきの歌』なぞを好んで諳誦(sòng )あんしょう(🐟)し(🔱)たころの心は今(🐙)だに忘れられずにあ(🖌)る。この(👥)東(dōng )湖(hú )先生の子(zǐ(🐭) )息(xī(🖕) )む(🧡)すこ(😫)さんに(🤲)あたる人を近(jì(☕)n )くこの峠(✈)の上に、し(🐗)かも彼の自宅(zhá(💵)i )に(🍪)迎(yíng )え入れよう(📦)とは、思(sī )い(🚵)がけな(🐐)いこと(💔)であった。平(💕)田(⛹)門(🍊)(mé(🔥)n )人(rén )としての(🍛)彼が、水(👵)戸の最後のもの(📧)とも言(🍿)う(🔥)べ(🐕)き(🚳)人たちの前(🕛)に自分を見(🎂)つけ(🔯)る日(😡)のこんなふうに(🙇)して(💌)来(😍)ようとは、なお(🗞)なお思(😠)いがけない(🦏)ことであった。
上伊(🥦)那の沢渡村さ(🎇)わどむらという方から片桐宿(⛎)まで(🆕)、こ(🕟)んな押し問(wèn )答の(🏉)末に(🏚)一人(rén )の百(bǎi )姓を無理押しつけ(🗝)に(🍿)供(🌫)に連れ(🤸)て(🎽)来た浪士仲(zhòng )間の後(hò(🍃)u )殿しんがりのものもあった。
「(🐞)お武(wǔ )家様(🤛)、わたくしは怪しい者(🙀)で(🤯)もなんでもご(🤘)ざい(💌)ません(🍑)。伊那(❔)いな[#「伊(🌟)那」は底本では「伊(⛰)奈(nài )」(🌌)]辺ま(🌞)で用事があってまいる途中(zhōng )、御通(🤷)(tōng )行という(💬)ことで(⭕)差し控えてい(💙)たものでご(🤒)ざいます。これからはいか(🥃)よ(🅿)うにもお(⬅)供をい(💚)た(🌨)し(🍹)ま(🐟)すから、(😅)お助(🎎)けを願(🧣)います。」(🕟)
筑波つく(🌕)ばの(🤪)脱走者(zhě(➰) )、浮浪の(🔭)徒というふ(🥎)うに、世間の風評のみを(🍢)真まに受けた地方人(ré(🚈)n )民の中には(🍈)、実際に浪士の一(yī )行を迎えて見て旅籠銭(📦)はたごせん一人(📉)(rén )前弁当用(🎻)共にお定めの二百(👞)五十文ず(🤵)つ払(fǎn )って通るのを意外とした。あるも(📟)のはまた、一(yī )行と共に動いて行く(🌒)金の葵紋(😒)あ(🧛)おい(🤹)も(🔑)ん(😉)の箱(xiāng )、長(zhǎ(🕺)ng )柄な(🚏)がえの傘かさ、御(🤒)(yù )紋(🚺)付きの長(zhǎng )持から、長(🧛)棒の駕(🍘)籠か(🛏)ごの類(🔫)(lèi )た(🔎)ぐ(📈)い(🐪)まであるのを(🎓)意外(🕤)として、まるで三(sān )、四十(shí )万石の大名が通(🐐)行(háng )の(😧)騒(👒)ぎだと言う(🏷)ものもある。
「寿平次さ(🦗)ん、君(🚘)の方へは福島(⭐)から(💑)何か沙(shā )汰さた(🎓)があ(🎐)りましたか。」
平助は(🍛)平(píng )助(🥞)ら(🦅)し(♎)いことを言(🔎)った。
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