木曾きその人(📃)ひとは昔むかしからお伽話とぎばなしが(🐖)好すき(⚡)だつ(🎎)た(💗)と見み(🏋)えますね。岩(🤳)いはにも、(🚞)池(chí )いけにも、(📪)釣竿つりざをにも(💪)、(😠)こんなお伽話とぎば(🥧)なしが殘のこつて、それを昔(xī )む(🔅)かしから言い(🙌)ひ傳つ(🎫)たへて居ゐます(✍)。
私(🚷)はよくこん(👴)な(📊)冗(rǒng )談を言(🕉)って、子供らを困(➡)らせること(📵)がある。子供(gòng )、子供と(🈳)私は言うが、太郎や次郎はす(👘)でに(🚱)郷里の(📔)農村(cūn )の(😁)ほう(😭)で(🎈)思い思い(🏳)に(🔺)働(dòng )いているし、三郎はま(🤮)た(💤)三郎(láng )で、新しい(💩)友だち仲間の結びつき(😁)が(😰)できて、思(🦔)う道へと(🗒)踏み(👟)出(👅)そうとしていた(📣)。それ(🦉)には友(🎞)だちの一人と十五円ずつも出(🎀)し合い、三十円(🛍)ばかりの家を郊(🍗)外のほうに借りて、自炊生(🈂)活(🚢)を始め(🥜)た(💫)いと言い出した。敷(⏺)金(👯)しきき(🦏)んだけでも六十円はかかる(👷)。最初その相(🍚)談(🏟)が三郎(⛔)からあった時(shí(♑) )に、私(sī )に(🍗)はそれがお伽(⏫)噺(🍜)(xin )とぎばな(🍊)し(🔼)の(🍆)よ(🥚)う(👌)にしか思われな(😊)かった。
今い(📡)まだに(🗿)父とうさんはあの『みさ(🏡)や(🔈)ま峠たうげ(☕)』の(💟)山越やまごし(😙)を忘(wàng )わ(🍮)すれません。草臥く(🕌)たぶれ(🦗)た足(🈺)あ(🏀)しをひきずつて行いき(😵)まして、日暮方(🙂)ひく(⛪)れがた(🌡)の(🗃)山やまの裾(jū(💴) )すその方はうにチラ/(🚐)\チ(😢)ラ/\燈火(🌵)(huǒ )あ(🍤)かりの(🌱)つくのを望(wàng )の(🗃)ぞんだ時と(✍)きの嬉うれしかつた心(xī(🐲)n )持(chí )こゝろもちをも(🔍)忘わすれま(📛)せん。
かつみさんの(🏇)口から出(💡)て来る(🖊)話は、昔ながらの「叔父おじさん、(🐊)叔(🕌)母さん」だ。その時、(✴)青(qīng )山の姪はかつみさんの「(😋)ちょうど」を聞きとがめて、
やがて父と(🎵)うさ(💕)んは(👅)伯父をぢ(🛢)さ(🔰)ん(📴)の後(🧚)(hò(📯)u )あとに附つ(💳)いて、め(🗻)づ(🏎)らしい初(chū )旅はつたび(🕴)に上(🥛)の(🎛)ぼりました。父と(🍙)うさんが歩あるいて行ゆく道みちを木(🤴)曽(zēng )路きそぢとも、木曾街(🎳)道き(🚓)そかいだうとも(💎)いふ道(🌌)みちでした(🤙)。
『こ(🎟)れが木曽川(🗾)きそ(🦉)がはですか。』
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