「修行というものは、たとえ(🗑)ば(🐎)山(🍅)を(🌯)築くようなも(😱)のだ。あと一(🐕)(yī )簣もっ(🤡)ことい(🍉)うとこ(⏳)ろで挫折し(🕦)ても、目(🚕)的の山(😑)にはならな(💩)い。そして(🌔)その罪は自分にある。また、たとえ(✒)ば地ならしをするよ(🚁)うなものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあ(🚎)けたら(🔐)、それだ(🐰)け仕事(shì )がは(➰)かどった(🥪)ことに(🥁)なる。そし(🤸)てそ(✂)れは自(🙈)分が進んだの(🤸)だ。」
道が遠(yuǎn )くて
○ 周(👛)公(gō(👯)ng )==す(👥)でに前(qián )にも述べたように、周公は武王(wáng )をたすけて周室八百年の基(jī(😓) )礎(chǔ )を定めた人であ(👙)るが、その人となりは(🐂)極め(🦊)て謙(qiā(🏼)n )虚(xū(🆗) )で、「(🍜)吐哺握髪」と(🙌)い(➿)う言葉で有(yǒu )名(mí(🧛)ng )なように(🌭)、食事(💎)や、(🙄)結髪(fā )の最(🌝)中(🍃)で(💠)も天下の士を迎えて、その建言(yán )忠告に耳を傾けた人である(🌊)。
○ (🛒)昭(😱)公==魯の(🎼)国君、名は稠(ちよう)、襄公(🏧)(じようこう)(⏩)の子。
二(èr )(二〇七(qī ))(😜)
○ 乱臣(原文)==この語(yǔ )は現在(zài )普通に用いられている意(yì )味と全く(🐷)反(fǎn )対に(🍘)、乱を防(📳)止し、乱を(🛠)治める臣(chén )と(📛)いう意味に用い(🎏)られている(🧑)。
○ (🎑)図(🆑)=(🥌)=八(bā )卦の(🔹)図((📗)と)(🐂)。大古伏羲(🤲)(ふくぎ)の(🖕)時代に(🤓)黄(huá(🍝)ng )河から竜(néng )馬(👐)が図(🛍)を負つ(🥒)て出(chū )た。伏(🎲)羲(📷)はこれに八卦(⛷)を画(huà(🍼) )した(🐿)と伝(yún )え(🚶)られてい(🏪)る。
三(🔢)(一(yī )八(bā )七)
二(🤯)五(🙂)(二(🌉)三〇(🛠))(🔳)
三(sān )((❕)二〇(👌)八)
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