先師(shī )が川の(➖)ほとりに立(lì(🐳) )って(🌍)いわれた。――
「泰伯たいはくこそ(♈)は(📗)至徳の人と(🔎)いうべき(🧕)であろう。固(gù )辞(cí )して位をつがず、三たび天下(🕳)(xià )を譲った(🚕)が、人(🕔)民にはそ(🕖)うした事実をさ(🐤)え知らせなかった。」
子(💖)路は、先師にそう(🥚)いわれたのがよほど嬉しかったと見えて、それ以来(lái )、たえ(😼)ずこの詩(🎊)を口(🐄)ずさんでいた。する(👨)と(😨)、先(xiā(🍉)n )師(😏)は(🦎)い(🐳)わ(🍀)れた。――
○ 孔子の門人(rén )たちの中(zhō(🔚)ng )にも就(💊)職(♿)目(🙇)あ(💼)ての弟(💺)子入(rù )りが多かつ(👨)た(💋)ら(💟)しい。
「そ(🏌)ういうことをしてもい(💦)いものかね。」
「私は(🙉)まだ色(💾)(sè )事を(💾)好む(🍫)ほど(🍍)徳を(🙁)好む者を見たこと(📑)がない(😥)。」
「恭(🙍)敬なのはよいが、(🥚)それが礼にかなわないと窮(🌬)屈(🎏)になる(🌔)。慎(📰)重なのは(🎧)よい(🥫)が、それ(📟)が礼(📚)(lǐ(😘) )にか(🚃)なわない(💲)と(🚸)臆(🌅)(yì )病になる。勇敢なのはよい(📽)が、そ(🍘)れが礼にかなわない(🥖)と、不逞(🌏)(chěng )になる。剛直なのはよい(🥕)が、それが礼(lǐ )にかな(🌈)わないと苛酷(🎰)(kù(♊) )になる。」
○ (😕)天(🏑)(tiān )下==当時はまだ殷の(🍑)時代で。周(🌃)室(😓)(shì(🎄) )の天下(xià )で(📽)はな(🍂)かつた(🧦)が、後に天(tiān )下を支配したので、こ(🈷)の語が用(🚝)(yòng )いられたの(⏪)であろう。
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