かれは、掃除そう(🕢)じをしながら、根(gēn )気(🎩)よく鳴(🐷)りつ(📨)づ(🦌)けている板木の(🏒)音に、(🔕)ふと好奇(🎦)心こ(👻)うきしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時刻がきわ(🛹)めて正(🏝)確だ(🛍)ったか(🚲)ら(📓)ばかりでな(🛎)く、その音の調子(zǐ )に(🐹)何(hé )かしら落(luò(🐨) )ち(🔘)つきがあり、しかも、いつ(🎃)まで(😁)た(👇)ってもそれが乱れな(🍽)かったからで(💊)あった。
(🧗)大(dà(🚴) )河はとぼ(🏿)け(🥨)たような顔をし(💵)て(🐨)、笑(🍻)った。
次郎(🚟)(láng )は(👁)、朝倉先生(shēng )らしく(👿)ない詭弁(biàn )きべんだという気が(🔖)してさびし(🕯)かった。か(🍹)れ(🕧)は語気を強(❕)め(🕳)て言(🐭)った。
朝(cháo )倉先生(shēng )は、(🌲)かつて次(cì )郎に、「現(xiàn )在の日(🚨)本(🤧)(běn )の指(zhǐ )導層の大多(👺)(duō(🏴) )数は、正(zhèng )面(😓)から(🤯)は全(quán )く反対のできない(🛠)よう(💵)なことを理由に(🏒)して、自分たちの立(lì(🍭) )場(🎶)を(💯)正(📟)当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(㊗)り指(zhǐ )導層だ(🐹)けに限られたことではないよう(🈶)だ。たいていの日本(🚅)人は、(🤣)何(hé(🎧) )かと(🌹)いうと、表(📈)(biǎo )面堂(🌯)々と(🗨)した理(🐰)由で(🌶)自分の(👷)行(🍶)動(👥)を(🥈)弁護したり(🎁)、飾か(⌚)ざったりする(🔕)。しかも(👂)、(🐉)そ(🆓)れで他人をごまか(🌺)す(💒)だけで(📑)なく、自(🏜)分自身(shē(🤷)n )の良心をごまかし(🐯)ている。それをず(👰)るいなどとはちっと(👊)も考えない。こ(👐)れはおそろしいことだ(🦑)。友(💫)(yǒu )愛(⏯)(à(🛂)i )塾(shú )の一つの大(dà )き(📴)な(🐣)使命は、共同生活の実践じっせんを(🚔)通(tōng )じて、青(🗿)(qīng )年たちを(🗞)そうした(📓)ずるさから(🚄)救い、真(zhēn )理に対(duì )してもっと(📀)誠実な人間(jiān )にしてや(🤙)ること(💌)だ。」というような(🥄)意味(🐾)のことを(🎢)、いったことがあっ(🏗)たが、(😛)次郎は、(🏚)便所(⛄)の中(⏯)から、飯島のうしろ姿を見(🚐)おく(🎛)り(🏫)ながら、(🛅)その言(🎈)葉を(⚡)思いお(🕐)こ(📤)し(🛢)、今(jīn )さらのように(😽)、大きな困難にぶっつ(🏎)かったよ(😅)うな気(📲)がし(😱)たのだっ(🛰)た。
「しかしも(⛩)う眼はさま(🐭)し(🎍)ています(🎺)よ(👡)。」
「(👗)ちょ(🧘)っ(🧛)とその(✒)気が(🔨)あ(🥩)るようですが(🍅)、軍隊(👱)式で(🌬)すから、飯島とは質(zhì )がちがいます(👰)。気(qì(⏸) )持ちはあ(🍶)んがい純(⛳)真じゃないかと思い(📜)ます(⛰)が……」
「(🏍)むろん、ぼくは大河(🦐)(hé )君(🕺)に(👪)あやまるつもりで(😚)います。しかし、大河(hé )君としては、(🎁)ぼくがあやまっ(🛬)ただけ(😕)では、(🤤)気が(🕚)すまな(🙏)いでしょう。」
講堂では、(🌊)掃除(🏆)は(⏱)もうあらかた終わって、机や(🐫)椅子いすの整頓せいとんにとりかかるところだった(🏁)。そ(🤢)こは、第一(🚨)室と第二(🏌)室(🍗)の(📻)共(gòng )同の受(🌘)け持ちだったら(📚)し(🤮)く、(🧥)田(tiá(👽)n )川大作(zuò )や青(qīng )山(🚊)(shā(⛵)n )敬太郎(🎏)などの(⏭)顔も見えて(🚎)いた。田川(chuān )は(🐦)、例のしゃがれた、激はげ(🦑)しい号(hào )令口調くちょうで、ほかの塾生たちをせきたてながら(🧣)、自(zì(🌭) )分でも(🛥)椅(yǐ(⚡) )子や(🕕)机を運んで敏捷びん(🕥)し(🏐)ょうにたちはたらいていた。これに反して、青山(shān )の態度はき(⬅)わめて冷静だった。かれは(👤)、田川(chuān )の声(shēng )には無頓着むとんちゃくな(❤)ように、(📓)並ならべ(📗)られていく机の(🖕)列をじっとにらんで(😡)は(💾)、そ(😝)のみ(🏊)だれを正(zhèng )して(🚭)いた。――二(èr )人とも(🈺)、それぞれに室(🗣)長に選ば(🍫)れていたのである。
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