クリクラ メール が 来 ない9

A近頃ちかごろ私の手に入れたものに(👓)「(🔧)鵙屋(🚺)春琴伝」という小冊子がありこれが私の春琴(💦)女を知(🈵)るに至った端(💅)緒たんち(🗿)ょで(🥁)あるが(🌧)この書は(😘)生漉きずき(🥍)の(🐯)和(💹)紙へ四号活字で印刷した三(🤓)十(🎖)枚ほ(🍧)どのもので察する(🔇)とこ(😖)ろ春琴女の三(🚂)回(⬆)忌き(🔈)に弟(💓)子の検(👡)校が誰だれかに頼ん(⚾)で師の伝記を編ませ配り物にでもしたのであろう。されば内(🍒)容は(⏸)文章体で綴(🎯)つ(🔽)づっ(🔊)てあり(🔓)検校のことも(🍎)三人称しょうで書い(📠)て(🎺)あるけれ(🏰)ども恐(🅰)お(🐦)そらく材料は(🧚)検校(❔)が授(🍱)けたものに(😐)違いなく(🈴)この書のほんとうの著者は検校そ(🦌)の人であると見て差支(🎢)さ(💁)しつかえあるまい。伝に(🏸)よると「春琴の家は代(💎)々鵙屋安左衛門やすざえ(🏭)もんを(🌖)称し、大阪道修(🖤)町に住して薬種商(🕌)を営(🏞)む。春(🛅)琴の(🤸)父に至り(💖)て七代(📊)目也(㊗)なり。母しげ女(🌏)は京都麩屋町ふやちょ(🥨)うの跡部(🐘)あと(🤧)べ(🍯)氏の(🧦)出にし(🥉)て(🆕)安左衛門に嫁(🤾)かし二男(🧤)四女を(😝)挙(🔺)ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶんせい十二年五月二十四日をもって生うまる(📜)」とある。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご(🈴)、加う(💏)るに容姿(⬜)端(🐿)麗ようしたんれいに(🎀)して(🈶)高雅こうがな(🦖)る(🤚)こと譬たとえんに物なし。四歳(🈂)の頃(🔃)より舞(😠)まいを(😀)習いけ(🛸)るに挙措きょそ(🤫)進退の(😡)法自おのずか(🌮)ら備わり(🧘)て(😊)さす手ひ(⚪)く手の優艶ゆ(🤝)うえんなること舞妓まいこも及(🍲)ばぬほどなり(🖕)ければ、師もしばし(🎆)ば舌を巻きて、あわれこ(🥂)の児こ、(🏼)この材と質(❎)とをもってせば天下に(🐝)嬌名きょうめいを謳(⛵)う(😭)たわれんこと(🚛)期して待(👷)つべき(🛶)に、良家の子女に(📷)生れたるは幸(🚗)と(🦎)や云わん不幸(🏇)とや云わんと呟つぶや(🎗)きしとかや。また早くより読み書きの道を学ぶ(🅱)に上達(🔦)すこぶる速(🐿)すみや(🦈)かにして(💂)二人の兄(🚷)をさえ(💞)凌駕りょう(🐜)がし(🦇)たりき」(👽)と。これらの記事が春(🥖)琴を視みる(🦄)こと神(😞)のごとくであったらしい(🥣)検(🚊)校(🧝)から出たものとす(🍋)ればどれほ(🚫)ど信(🏍)を置いてよ(👌)いか(🎢)分らないけれ(🤙)ども彼女の生れつきの容貌よ(💢)う(🧙)ぼう(🛤)が「端麗に(🛩)し(🐰)て高雅(✂)」であ(👻)った(🍲)ことはいろ(🎄)いろな事実から立(💑)証される(❣)。当(➿)時は婦人の身長が一(🥐)体(Ⓜ)に(🐛)低かった(🏄)ようであ(♋)るが彼女(🚵)かの(🤭)じょも身の(📉)丈た(🍰)け(💂)が(🥢)五(😿)尺(📹)に充(👽)みたず(🏚)顔や手(👛)足の道具が非常(🥋)に小作りで繊(🌽)細(😣)せんさいを(👸)極めて(🕉)いたと(🐷)いう。今(👄)日伝(🕰)わ(🕰)っている春琴女が(🈺)三十七(🤾)歳の時の写真という(😭)ものを見るのに(🎰)、輪郭り(🛍)んかくの整(❓)っ(📻)た瓜実顔(🍾)うり(🏇)ざねがおに、一つ(🕙)一つ(🚊)可(🦊)愛かわいい指で(🍩)摘つまみ上げたよ(🎥)うな小柄こがらな今にも消(🍃)え(🌮)てなくなりそう(🌝)な柔(🥕)やわ(🍴)らか(🎻)な(🌿)目鼻が(🎪)ついている。何分な(🤜)にぶ(📱)んにも明治初年か慶応けいおう頃の(🌫)撮影さつえいであるから(🎒)と(🦊)ころ(🗝)どころ(🏀)に星が出たりして(🛥)遠い昔(🚥)の記(🚠)憶きおくのごとくうすれているの(💭)でそ(🏪)のためにそう見えるのでもあろうが、その(👤)朦朧もう(🚤)ろうとし(😏)た写真で(⭐)は大阪の富(🚵)裕ふゆうな町家(🤴)の婦人らしい気品を認められる以外に、うつくしいけれどもこれという個性(👢)の閃(🐮)ひらめきがなく(🚆)印象(👨)の稀薄きはくな感じがする。年恰(🌘)好(📌)かっこうも三(💶)十七歳と(🦑)いえば(🖱)そうも見えま(🆔)た二十七八歳のように(🍇)も(🥗)見えなくはない。この時(🚌)の春琴女はすでに両眼の明めいを失っ(💋)て(🐸)か(😶)ら二十有余年の後であるけ(🎱)れども盲目もう(🔏)もくというよりは眼(📧)を(🌼)つぶ(🔷)って(⛲)いると(♿)いう風に見える。かつて佐(🧥)藤春夫が云ったこと(💴)に聾者ろうしゃは愚(🦗)人(🥞)ぐじんのよう(🛳)に見え盲人(🍗)もうじんは賢者け(⛱)んじ(🚥)ゃの(🌗)よ(🌒)うに見え(🛂)るとい(🍿)う(🥍)説(🈯)があった(👷)。なぜならつんぼ(🔷)は(👆)人の云うこと(🧖)を聴きこう(💼)として眉まゆをし(🎯)かめ眼(💄)や口(🏞)を開け首を傾かたむけたり仰向あおむけ(❗)たりするので何となく間まの抜ぬ(🤢)けたとこ(🎯)ろ(📈)があるしかるに(😆)盲人はしず(🌸)かに端坐たん(🏌)ざ(📼)して首をうつ向(🍣)け、瞑目沈思め(💐)いも(🛶)くちん(🐦)しするかのご(🎎)とき様子をする(🗼)からいかに(🍨)も考(🤷)え深そう(🚀)に見え(💻)るという(⛩)ので(🛳)あって果(🤹)し(🌯)て一般に当て篏はま(🤧)る(💭)かど(🈯)うか分(➡)らない(🏘)が(👯)それは一つには(👎)仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼視衆生じげんししゅじょ(🎋)うと(🥃)いう(🙅)慈眼(💮)なるものは半眼に閉じた眼(👏)であ(🐮)るからそれを(🌖)見馴みな(⛸)れているわ(📛)れわれは開いた眼よりも閉じた眼の(👠)方に慈悲や有難ありがたみを覚えある(❎)場(♎)合(🔊)には畏おそれを(🥎)抱いだ(🍱)くの(🈷)で(🐗)あろう(🍑)か。されば春琴女の(🐍)閉じ(🐀)た眼(📋)瞼(🐍)まぶたにもそれが取り(🥏)分け優しい女(👍)人であ(🈵)るせいか古い絵像の観世音かんぜ(🥒)お(🎱)んを拝んだ(🔐)ようなほのかな(🆎)慈悲を(🈷)感ずるのである。聞くとこ(🚉)ろによ(✉)ると春琴女の写真は後あとにも先にもこれ一枚(🤲)しかない(❌)のであるとい(💮)う(📛)彼女が幼少の(😰)頃(🚐)はまだ(🔞)写真術が輸(🐻)入されて(🌾)おらずまたこ(🍡)の写真を撮とった同(🎧)じ年に偶(📙)然ぐうぜん(🦋)ある災難が起(📬)りそれより後(😺)は決し(🍩)て写真などを写(🚖)さなかったはず(🤗)である(🦆)から、わ(🕖)れわれはこの朦朧(🌮)た(🏀)る一枚の映像をたよ(📪)りに(🚯)彼女(🍈)の風貌ふうぼう(🚙)を想見するよ(🏛)り仕方がな(🔦)い。読者は(🎮)上述(👳)の説明を(🥀)読んで(🚋)どういう風な(☕)面立おもだちを浮うかべられたか恐おそらく物(🤔)足り(🧛)ないぼん(⚡)や(👑)りしたもの(✊)を心に(🏆)描え(😹)がかれたであ(📄)ろうが(😇)、仮りに実際の写真を(🏨)見られても格別これ(🌹)以(📈)上に(💇)は(📉)っきり(👙)分(😫)ると(🐎)いうこと(💯)はな(⌛)か(🍎)ろうあるいは写真の(⛓)方が(🖼)読者の空想さ(🧛)れるも(⛄)のよりもっとぼや(🥊)け(⛏)ているでもあろう(👞)。考えてみ(🆘)ると彼女がこの写真(🍰)をうつ(👆)し(🍪)た年(🚝)すなわち春(🌳)琴女(🏼)が(🛢)三十七(⚫)歳のおりに検(📶)校もま(🍨)た盲(🕊)人になったのであっ(🤩)て、検校がこの世(🍂)で最(👨)後に見た(🔚)彼(🏁)女の(🐓)姿はこの映像(🗝)に近いも(🖥)の(🈯)で(🥡)あったか(😏)と思われる(🕣)。すると晩年の(😦)検校(🐺)が(📫)記憶(🕢)き(🎅)おくの中(🍉)に存していた彼女(🍺)の姿もこ(🚮)の程度(👽)にぼや(🐏)けたものではなかったで(🍝)あろうか。それと(🎹)も次第(🕝)し(💆)だいにう(🌛)す(✴)れ去(🍿)る(🦔)記(♐)憶を空想(🧛)で補って行くうちに(👝)これとは全然(🚅)異なった一人の別な貴い女人にょ(🏼)にんを作り上げていたであろう(👹)か

A「(🍏)うん、彼処におる。」(🔷)

A「憎く(⛱)も(💔)あ(🎎)っ(🤴)たが(🌒)哀れでもあったさ。徹底的に憎み通(🕟)す(🌑)と云うよう(🧢)なことは(🦗)男同士の間で(🧡)なけりゃな(🏃)いことだからな」

A「(👱)そのま(🕌)まで、どうぞ。お(🎗)寒い(💦)ん(🌄)です(🧝)か(🛴)ら(🔧)、本当に、そのままで、(📈)お(🖕)願いします。家の中には(🏨)火の(🚵)気(😱)が一つも無いのでございますから」

A「(🍧)擽っているんじゃな(🔺)い(🐩)んだ(📹)よ、(🎿)こんなに砂が附いているから(🔽)、払って(🌴)やっているんじゃ(🌘)ないか(⬛)」

Aこれを上人は読(🦔)みも終ら(🏣)ずに、衣の袖を顔(⛏)に押しあてゝ(🍶)お泣きになりました。道場の(🚹)内に一(😝)杯になっている聴(🏑)衆が、貴賤、(🚁)上下、道(📇)俗(⛎)、男女の分ちな(📰)く、(👶)袂を絞ら(🎍)な(🏣)い者はありませんでした。こ(🛂)れを聞いたり、(♟)見(🦄)たりしまして(❇)、その場で髻を切って刀と(📍)一所に御前へ差出して、早速御弟子(🦆)になる者もあ(🍄)りま(🥦)す。そう(📻)かと思うと、又(🔠)此方で(⛔)は(⌚)一人(👷)の女(🍣)性(🐩)にょ(🕵)しょうが(🍼)笠の下から髪(🔏)を切って、(🕛)上人に(⏹)参(🛐)らせて発心をする者もありま(🚂)す。そ(🕛)の外われも／＼と遁(😠)世をす(🤔)る人の数はどのく(🈯)ら(🈯)いあった(🤦)こと(🏷)でし(✊)ょうか。そ(🎧)の(🍰)時(🕥)の(🎏)私の胸の中はたゞもう察してい(🏐)た(😕)ゞくより外は(🤾)あり(🖲)ませぬ(🆓)。折角こゝ(⏭)まで来たもの(😌)で(⏸)す(👂)から(🦊)御(🐸)説法をも聴(🚀)聞(🐟)したいのは山々でし(👖)たが、こうしていては今に絆きずな(🙈)に繋がれる、こ(✒)れ(🌳)はあぶないところだと、は(🍠)っと気がつき(🥉)ますと眼をつぶって心を鬼にし(👄)て、合戦の場にわに千騎萬騎の中へ斬り入り一命を捨て(🦔)るの(🍛)もこ(🎞)んなでは(🈲)ないか(⏭)と思いながら、急いでそこを立ち去った其の(👠)折(💘)の覚(🔤)悟の程と申すも(🦗)のは(🚋)、六年前に(🐀)始(🍃)め(🤴)て篠崎を出まし(🔒)たよりも(👪)もっと一生懸命でした。それからは(🥚)る／″＼と(🐎)逃げて来まして、と(🧝)ある(😱)木の下(👻)に休みながら(💝)考えまし(😭)たのは、座禅を(🐐)し(🍟)ても悟を(🎛)開(🎉)くの(🤝)はなか／＼むずかしい、所詮高野(🏨)山は弘法大(🛴)師の入(🈺)定なされた所(🕰)だし(🔬)、諸(😇)佛群集(🏀)の霊地(👎)だから、あの御山に勝る(🌎)所は此の世にあるまい、これはあの御(🛡)山へ上(🖊)るに限(🎳)る、(🤷)そして奥の(🤨)院のほとりにでも柴の庵を結んで一(🍂)大(😪)事の(🏤)修行(🚍)を(🕗)しようと、そう(🆗)思案を(🍇)定め(🕉)まして、その心をた(🐚)より(🖱)に此の御山へ参りましたが、(🌪)そのゝちは更に他念がなく(🐁)、我をも知らず(😿)、人をも知らず(✨)、まして故(🎌)郷ふ(🎣)る(📢)さとの事をも知らず、(🔣)寝て(🧙)も覚めても念佛三(🚴)まい(🗞)に月日を(🐄)送っ(🍈)ていましたの(🤶)で、あ(🌰)な(🧔)たがたに(🅱)お目に(😖)かゝるの(🐩)も今日が(👄)始めてのよ(♋)うな訳なのです。そう云えば今年の春のころ(🐣)、河内の国(💖)か(💨)ら此の(🕤)御山へ(🌌)参(✖)った人がうわさ(⏮)をす(🍐)るのを(🦅)聞き(👟)まし(😋)たら、子供(⛔)たちの身の(🙁)上を(📄)楠が(😩)知(😶)って不便ふ(👑)びんに思(🏎)い、あの時(👄)六つにな(🎟)っていました男(🌂)の(🈂)子を取り立てゝ、篠崎の跡を(👧)継(🍭)がせるそ(🐥)うです。姉の(🎨)方は(😿)比(🤰)丘尼(📓)になったと申(🚳)しますか(🆔)ら、これも心安うご(💴)ざいます。