「や(🥛)はり仲(🎽)弓に(🛌)は(🧤)人(🛃)君の風がある。」
「(📧)口の(📃)達者なも(💋)の(🔽)は、とかくつまら(🔩)んことをい(🔆)い出(chū )すも(🌋)のじゃ。出まかせに(💒)いろんなことを(💋)云(🍉)(yún )っているう(💽)ちには、結(👸)構世(shì )の中(zhōng )の(📛)憎まれ者に(📤)はなるだろ(🏍)う。仲弓が仁者であるかど(📄)うかは私は知(zhī(🌳) )らない。し(🧕)かし(🔂)彼は口だけは慎ん(⛑)でいるように(🍚)見受(🈷)ける。いや、(🖍)口(🖇)(kǒu )が(🤜)達者でなくて彼も仕合せじ(🍈)ゃ(🍖)。誠(chéng )実な人(rén )間(jiān )には、口(⌛)な(🛡)ど(🧚)ど(♿)う(📐)でもいいことじゃでの(🐚)う(🚹)。」
彼は(🚰)、忌々しそうに、(🚔)窓(🧢)か(🐬)ら(🤤)ぺ(🏔)ッ(🔳)と唾(tuò )を吐いて、青空(kōng )を仰(yǎng )いだ。すると、彼は(⛸)、そこ(🐣)にもう一度(⬇)、ちらと孔子の眼(👕)(yǎn )を(🎙)見(♑)た(👬)。相変らず微笑(xiào )を含ん(🔪)だ深い眼(yǎ(⛹)n )で(🧐)ある。
或ひと(⛔)曰(🍣)く、雍よ(🍮)うや仁にして佞(🌽)(nìng )ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉いず(🌧)くん(🐫)ぞ佞(🏕)を用いん(🈵)。人に禦あた(👆)るに口給(gěi )を以てし、し(☕)ばし(🏥)ば人に憎まる。其(🈳)の仁(rén )な(🥉)るを知ら(🚵)ず、焉(yān )くん(👅)ぞ(🛋)佞を用(yòng )いん(📠)。
田(tián )圃には(🎷)、あちらに(📗)もこちらにも、牛が(🕷)せっせと土を耕し(❇)ていた。
陽貨ようか、(👛)孔(🐙)(kǒng )子を見(⛷)んと欲す。孔(kǒng )子(🌛)見まみ(🤫)えず。孔子に豚いの(🌸)こを帰(👏)おくる。孔子(🗿)其の(🍌)亡きを(✒)時(shí )として、(🐓)往(wǎ(📶)ng )きて之を(🛫)拝(bài )す。諸(zhū )これに塗みちに遇う。孔子に(👣)謂い(🐓)て曰(🏢)く(🔹)、来れ(🧘)、予われ爾なんじと(🥨)言わん(🐱)と。曰(yuē )く(🚇)、其(🔪)の宝を懐(📪)きて(✌)其(🌈)の邦を迷わすは(⬆)、仁と謂(🌗)うべきかと。曰(🔡)く、(🛺)不可なり(㊗)と。事を従うを好みて亟(⏫)(jí(🌩) )しばしば時を失(🦈)うは、知(🧜)と謂うべきかと。曰く(😄)、不可な(🔀)りと(📴)。日月逝き、(🍺)歳(🤷)我と与に(🚾)せずと。孔(🎣)子曰く、諾だく、吾(wú )将(jiāng )ま(🎯)さに(🏨)仕えん(🔏)と(🎶)す(🍚)と(🤥)。
「礼(lǐ(🧓) )は(⛎)簡に失(✒)してもならないが、また過ぎてもな(🈯)らない。9過ぎ(🌧)たるはな(👠)お及(🥎)ば(🌨)ざるがごとしじゃ。人間に(🛑)はそれぞれに分(🖲)とい(💸)うものがあ(🍭)るが、(😒)その分(🗄)を上下(💾)しないとこ(⌚)ろ(🍅)に、礼の正(zhè(👩)ng )しい相(xiàng )がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈(🥃)をして非礼を享(xiǎng )うけ(😩)しめるこ(⛸)とになる(📋)の(🛃)じ(🎹)ゃ。のみなら(🏖)ず、大丈(zhàng )夫(💙)の非礼(🏑)はやがて天下(🚘)(xià(❇) )を紊みだ(💥)るもとにな(🆓)る。親(😪)(qīn )の靈を(🧛)して天下(🚗)を紊るような非礼を(🔢)享けしめて、何が孝行(há(✝)ng )じ(🏝)ゃ(🐤)。」
(🚾)門(mén )人たちが、孔(🌘)子のこうし(🏢)た教訓(xùn )によって、(📵)まじめに自己(jǐ(⤴) )を反省する機縁(yuán )を(🍵)掴み(🥅)得た(🔔)かは、(😃)まだ(👧)疑問(👬)で(💳)あった。しかし、そ(💠)れ(💛)以来(lá(🔃)i )、仲弓(gōng )の身分や、彼(🧗)の(🔡)父(😥)の素(👤)行が、彼(🤡)等の話(huà )題にのぼ(🐆)らな(👗)くなったことだけはたしかである。尤も(🔜)、(🈹)この(🏌)事は、仲弓自(🕉)(zì )身(❕)にと(🏕)っては、どうでも(🚑)いい事であった。彼(🎐)(bǐ(🍠) )はただ自ら(🎟)を戒慎す(👘)ることによって、孔子(🌯)(zǐ )の(👧)知遇に応(yīng )こ(🕤)たえれば(🤳)よかったのだから。
と、残念そうな口(kǒu )吻(wěn )で云(yún )っ(👊)た。
孔子は、む(💑)ろんそれを聞きのがさなかった(💩)。彼はきっとなってその門(🗻)(mén )人に(👏)い(🐯)った(🏈)。
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