姉(zǐ )の(💮)家には(🎈)、昔(🕺)から(🎟)伝わ(♉)る漢籍、兵書、歌(gē )書、その他の書物(wù )もす(📟)く(🚐)なくはありま(🐮)せんで(🎨)した。裏(👩)庭に(🥗)ある土蔵(❄)の二(👏)階は(🆗)本箱でいっぱ(🚞)いでした。高瀬の兄(🥚)は(🏂)わ(🎦)たしにむか(🙅)って、そ(💒)れらの蔵書を勝手に探れ(🦖)と言って(🥎)くれ、姉(zǐ )はまた姉で、古い(🔟)絵(guì )、(🎶)古(🛌)い手(🐂)紙、(🧥)香(xiāng )の道具、うる(💊)しぬり(🈺)の(🍅)器、陶(📩)(táo )器(🍝)のたぐい(🎲)なぞを取(qǔ )り出し(📡)てき(😇)て見せてく(🎂)れました。その中に(🚛)、(🎹)高瀬の兄の先代が愛用したという古い茶わんが出て(👏)きました(🌟)。
その時わたし(👯)は生まれて初めて大(👆)洋を望(😾)んだと言(yán )っ(🏾)てもいいほど(🔼)に思いました。そ(🍃)れ(❕)ば(🥍)かり(😵)で(🥉)なく、布施さ(😫)んをそ(💻)その(🥝)かしまして、その砂(shā )浜に(🚘)着物(🎦)をぬぎすて、二(🎵)人し(💠)て寄せくる波(🎦)の間(❤)を泳いだこともありま(🤳)す。そのへんは海水を浴(🃏)びに来るも(🆒)のが(🎧)よく波にさらわ(🎍)れるところだと言(🤦)わ(🥦)れるくらいの岸でしたが、しかしわたしは(🧠)ただ(✂)大(dà )洋を望(💒)むだけにはまんぞくしません(🏦)でした。
第四(🙀)章(🤗) (🕓)教師は(🅱)お(🐮)友だち(🤓)の中にも(🔩)
(🎪)高(🥢)い(⌛)峠にかか(🕍)るまで、わたしは何ほど(💇)の道を歩いたとも、今ははっきり覚(jiào )え(🚯)ていません。そのくせ、途(⏱)中で自分の(🚪)目(🤜)(mù )に(🚋)映ったもの(👤)や、道(🧞)(dào )を聞き聞き歩い(⛹)て行っ(🎭)たそ(😽)のこころもちなぞを、あと(🍗)さきのつながりも(🐕)なく、今だに覚えていることもあ(🍼)ります。中には、き(📦)のうのこ(👇)との(🎐)ように(🎥)、実にあざやかに目に浮かんで(🍺)くるものもあります。
橘翁(🏆)さまはかな(🍚)り遠い先の(🔭)ことを(🚅)考(😡)えて(📗)おいた人とみ(🤺)えます(♉)。そ(🛅)の(🍁)ことをここにすこしお(🤦)話ししてみれば、も(📶)ともと高瀬の家(⏰)の(⚾)先祖(🏄)は代々木曾(🐃)(céng )福島(🦔)のお関(wān )所番(🚋)をつとめた武士(🏝)であり、高瀬(🐪)の兄(xiōng )(姉の夫(fū ))の父(🈷)親(qīn )の代(🚞)には(🛳)砲(🗓)術のご指(zhǐ(🏃) )南番(🐞)((🚿)指導(😎)(dǎ(🎀)o )の役)までし(🎷)てお(🏩)関(wān )所(suǒ )を固(🔺)めたもので(😼)、したが(🕴)っ(😈)て部下に使わ(🦋)れる人たちもすく(🍕)なくなかったのです(🈵)が、(🐡)そういう(🐂)身分(fèn )の低い士族は(➡)多く貧しかった(📡)ので(🤛)す。橘(🙆)翁さ(💃)まの製薬は、部下(xià )の人(rén )たちにも内職を与え、土(🅰)地(💶)の(🍆)うるおいにもなるように、との願(🐓)いから始めたことらしい(🍜)。高瀬で造り(🔕)出した(❄)奇応丸き(🏴)おうがんは(🧣)、木曾山でとれ(🖌)る熊くま(🙏)の胆いを土(🕑)台にし(🆎)て、それにシナ朝(🍷)鮮の(Ⓜ)ほうから来(🖊)る(👇)麝香じゃこうやにんじんなぞを(🏆)用(🕌)い(🔆)、形もごく(🎄)小粒(🧜)な(🎐)飲み(💃)いい丸薬として(🧑)金粉きんぷ(🕞)んをか(🤽)けたものですが(🥢)、正直(⏱)(zhí(🏛) )な材料が使ってあるも(💮)の(🧔)で(🎉)す(👙)から(🐢)小児(ér )に飲ませ(🌕)る(🍀)にい(🚨)いと言われて、だ(🍀)ん(🎏)だん諸国に(🏂)ひ(🛃)ろまった(🉐)もののよ(🐫)うです。
あ(🌛)る夏、(🌘)保(bǎo )福寺峠(💁)ほうふくじとうげや鳥居峠(➕)とりいとうげ(🌇)を(💿)越(yuè )して木曾福島き(🕦)そふくしまに姉の家をたずねまし(🍪)た。その時(shí )はわた(🙎)し一人でもなく、吉村のむすこ(🌒)さん(🤳)を(🍕)連れて(🏽)行きました。今の吉村さ(🐝)んも(🎻)そのこ(🍸)ろはまだ中学生で(🥓)あった(🥔)のです。吉(♊)村(🎹)一(🍀)(yī )家の人た(😘)ち(🔁)は木曾福(fú )島の出ですから(💰)、(🎍)この中(zhō(🍸)ng )学生に(📴)とっても初め(⛷)て両親の(🐪)郷(xiāng )里を見(🖲)る時でした。
こ(💉)の古(⛰)着(📵)(zhe )屋さ(🥌)ん(🅱)のやったことは、(🚜)い(🈺)つ(📽)でも新規まきなお(🏈)しのようでした。前に皆さんにお(📫)話しした栗(lì )本くりもと先生(shēng )なぞとは、まるきりあべこべで、「経(😇)験」というも(❤)のがそ(♓)う役(👴)に立つと(🎫)はかぎらないこと(🐄)をそれとなく教えてみせ(🕐)てくれたの(🍉)も(📩)、この古着(zhe )屋さん(🕞)でした(🌵)。なぜ(🔚)かとい(🐨)いま(🏨)すに、栗本(🎬)先生は自分のしくじり(🤘)までも役に(🏉)立てよ(🍳)う(📭)としまし(👘)たが(♎)、この人のほうはそれを役に立てよ(💁)うとはしませ(🔡)んでしたから。
(🎬)その道につい(🔍)て南へさして行くと(🕳)、臼田(😱)の町へ出る。臼(jiù )田に稲荷(hé )山い(🌝)な(💭)り(🧥)やま(🦖)公(👬)園とい(🌍)う(🎣)ところ(🎦)があっ(🛁)て(🗜)、公園前(qián )の橋のたもとあたりから望んだ千曲川の(♓)ながめは実(🎋)に(🕯)いい。あれから八つが(🍀)岳(yuè(🍩) )た(🎗)け山(📝)(shān )脈の(📋)ふもとへ(🎷)かけて、南(nán )佐(🎏)(zuǒ )久の(🙏)谷が(🏒)目(mù )の前に(💍)ひらけています。千(🔧)曲川(chuān )はその(🤯)谷(gǔ )を流れる大河で(🌶)、岸(🍉)に住む(⏭)人たちの(🈳)風俗やことばのなまり(💝)も(🐱)川下(🆚)とはいく(🔊)らか(🥔)違うようです。岸(🍵)をさかのぼ(🐗)るにつれて、馬流ま(⬅)ながしあ(🗾)た(📎)り(🎀)からは、さすがの大河も(😜)谿(jī )流け(⌛)いりゅうの勢いに変る(🥛)の(🏈)で(🤥)す(💯)が(🤺)、川(🐠)(chuān )の中(🕞)(zhōng )心が右岸の(♿)ほうへ(🎛)ひど(🆖)く(🌾)かしいで(✍)い(✔)るために、左(zuǒ )岸には(⬆)川(🦃)底(🧛)があらわれ、(📣)砂(shā )は盛り(🙆)上(shà(💝)ng )がり、川(🛢)上(🙄)から押し流(♎)された(📎)大石(shí )が埋まって、と(🤼)ころどころに(🎟)か(⏺)わやなぎ、あしのく(💗)さむ(🤗)らなどが茂っています。右岸に見ら(💅)れるのは、かえで、かば(📍)、なら、うる(❗)しの類(lè(🐟)i )です(💈)。甲州街(🧟)道は(👺)そのかげにあるのです。しん(🗺)ぼう(💾)のい(🏐)い越後えちごの商(🎮)人は昔(😎)から(🏡)そこを往(wǎng )復したと聞(🚚)(wén )きます。直(zhí )江(🔍)津なおえつ(😞)から(🐰)来る塩ざ(😪)かなの(😝)荷(hé )がそんな山(❎)地(🏡)まで深入(rù )りし(🎺)たのも(⏲)、(🐔)もっぱら(🏸)その(🔁)街(❔)道(dào )を千(🐩)(qiān )曲(qǔ )川につ(🐡)いて、さかのぼ(🚲)った(🏴)ものだそうです。
青(qīng )い夕顔も長く大きく生(🙅)なり(⬇)まし(😗)た(🍗)。
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