フェラ 動画《ノー ゲーム ノー ライフ エロ》2行目ライン
ノー ゲーム ノー ライフ エロあらすじ
と(🤞)生徒せい(💪)と(🌲)が尋たづねましたら、お(🧦)婆ばあさん(🚌)はニツ(🚀)コ(🛡)リ(🔽)しながら、提(🚧)さげ(🐑)て居(📥)ゐる籠かごの中な(🙋)かの蕗(lù(🕚) )ふきの(🍪)蕾(lě(🍜)i )つ(🐢)ぼみを見みせま(👴)して
「ちょ(🦋)う(💰)どと言いますと――」
あの母さんの(🥑)時代も、そん(🌶)なに遠い過(guò )去になった。それもその(🗓)はずである(🚙)。太郎や次(cì )郎は(🌚)もと(📂)より(🈳)、(🌘)三(sā(🍌)n )郎までも(🚬)めきめ(🎞)きとおとなびて来て、縞(📎)し(📋)ま(🤾)の荒(⬛)い飛白かすりの(👑)筒(tǒ(🎢)ng )袖つつ(📽)そでなぞは(🕡)着せて置(zhì(🔨) )かれ(📹)なくな(🕴)ったくら(🦒)いであるから。
その時になって(🎓)見ると、太(tài )郎(láng )はすでに(🌓)郷(🍴)(xiā(🆙)ng )里の(➗)ほうの(🛑)新しい農家に落(🤕)(luò )ちついて、(🥩)その(🕉)年の耕作の(🤧)し(👲)たくを始(shǐ )めかけていたし、次郎(láng )はゆっくり構(🎁)えな(🤘)がら、(👩)持って生(shēng )まれた(🐕)画家(🎃)の気質を(🐅)延ばそうと(♏)していた。三郎はまた(👥)三(㊗)(sān )郎で、(🤔)出(chū )足の早(😽)(zǎo )い友(🖕)だち仲(zhòng )間と一緒に、新派の美術の方面から(🍅)、都会のプ(🚩)ロレタリア(😚)の道を踏もうとし(⏹)て(👸)い(🖖)た。三人が三人(🔚)、思い(📂)思いの方向を執っ(🏿)て、同(🧑)(tóng )じ時(shí )代を(🔣)歩(bù )もうとしてい(🥇)た。末(mò )子は、と見(🧥)(jiàn )ると、これもすでに学校(🍋)の(💴)第三学年を終わ(🤕)りかけて(🌊)、日ごろ好(hǎo )きな(🌮)裁(🛹)(cái )縫や手芸(🍔)(yún )なぞに残る一(🌅)学年(nián )の生(shēng )お(🚃)い先(xiān )を(🏳)競(jì(😲)ng )おうとして(📑)いた。この四人の(⚓)兄(xiōng )妹(🍥)(mèi )きょうだいに、どう金を分け(🏤)た(🌛)ものかということになると、私は(👢)その(🍁)分け方に迷(❔)った。
「(🌑)お前たちはもらうことばか(💿)り知っ(🌃)て(🎿)いて、く(🤛)れること(🙌)を知(🔡)って(🦖)るのかい。」
「いやな次郎ちゃ(🕳)ん、わ(🤥)たしを忘れ(🗒)ちま(🛎)ったの？」(🍛)
父(🐸)とう(🧚)さんは(🍒)馬(mǎ )丁(👕)べつたうの背(🙅)中せな(🗡)かに(🍝)負おぶさつて(🆔)、川かはを越(💟)こし(😇)ました(🍗)。その川かはは烏川(🔞)(chuā(👌)n )からすがはといふ川(chuān )かはだと聞きき(💭)ました(📳)。
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《ノー ゲーム ノー ライフ エロ》よくある質問
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Q6《ノー ゲーム ノー ライフ エロ》評価:
A「あはははは(🧖)、(♏)な(🚻)あにい(🚒)いですよ、もう何もかも一切(😡)過去の出来事(📬)だから、差支さしつかえないじゃあ(🍽)り(😰)ませんか(🍎)。しかしそれ程ナオ(👜)ミの(🎗)奴(🎎)やつに巧うま(🏨)く欺だま(🕝)されていたのかと思うと(🎷)、(👃)寧むしろ欺されても痛(😠)快ですな(⏱)。あん(🌎)まり技がキレイなんで、唯(🥎)ただ(🥩)あッと云って(🔐)感(🙁)心し(🧖)ち(💴)ま(🥛)うばかりですな」(🥂)
A盜賊
A「うん(🏗)、己(🔛)アどうでもいいんだ(😆)け(🌎)れど、………浜(💰)田が帰る(👞)なら己も帰ろう(🍋)」
A「何(🤑)で四十一(😒)まで結婚しやはれへな(🦕)んだやろ(🛷)」(🌶)
A嘗て先生は巴(👪)里の劇場に於て始めて永井荷(🔮)風(💱)氏と(🎛)相識つた時の(🌽)印象を語り(🐜)、(🌞)「(😉)これ(🐗)こそ(🕍)真の近代人(🏳)で(💒)あ(✔)ると思(🆎)つた」と云つてを(🎷)ら(🍖)れた(💪)のを読(⛄)んだこと(🔙)が(🍉)あ(🥈)るが、成(🛒)る程(👄)先生には(👼)荷(⚽)風氏(😪)のやうな病的な弱(📦)々し(⏪)さ、(😶)不健康な感じがない。樗牛(🎶)や漱石な(🦊)ど(🌻)も一(🕛)見し(🐀)て気む(🐻)づかしさう(🕋)に思は(👕)れる(🐕)が、先(🐬)生(🙊)は(🔺)何処までも健康(🛀)で、(🐢)明(🦊)朗(💡)で、円満な人柄に見えた。何よりも(🔩)顔(❎)の血(🏔)色が生き／＼とし(🏤)てゐて、働き盛り(🌧)の実業(🎭)家に見る(🔲)やうな(🌾)、栄(😴)養の(👣)豊かな色つやをしてをられ(😐)、その(🥎)体つ(❄)き(😧)も中肉中背で、どちらか(😺)と云へば肥満(😪)してを(🍿)られ(🕴)た。それ(🛫)に、思(🆎)ふに(🚳)東京(🍬)育ち(😿)の先(🕖)生は都会人の嗜みを重(💙)んじて、学者風や文人(🐩)風に見えることを嫌はれた(🕦)ので(🕦)あらう。蓋しさう云ふ点(⏱)は私と一脈相(🈚)通ず(🍜)る所がある(⏸)のだが(🤛)、(🐂)私の下町趣味なるものは実は甚だ喰は(🐿)せ物な(🎺)ので、私は表(🚆)面若(🕴)旦那然たるなりをしてゐても一(🏳)と(🥞)皮(✝)剥はげば衒気げんき満腹、蛮骨稜々り(🍐)ょうりょう、鼻持のならない野(🚁)心や(🐝)情(🍠)慾が悪臭紛々と漲つてゐる不良青(📐)年であつたから、先(📁)生の(🙁)やうな(🥁)温雅(🍱)な(🍺)尊者の前へ(🤮)出る(⛴)と、何だか尻の辺がムヅム(💠)ヅして来るのであつた。で、座(🐾)談の上手(🚔)な(📡)先生は三人を客間へ請じ入れて(🎞)頗る上機嫌に四方山の(🥃)話(😃)をし(🏘)て下(🏌)すつたが、お相手をしたのは(⛴)主に東野君であつて(🍂)、(🌪)幹(❓)彦君と私と(⛏)は成(💈)る(📹)べくボロを出さな(🎶)いや(🏌)うに固くな(🤝)つて拝聴してゐ(🍪)た。先(💐)生は(👗)爽快なる東京弁を以て(🔣)上方の人情風俗(😬)を語られ(🥩)、奇警な観(🙍)察と(🕵)上品(🏜)な諧謔とを(🥋)連(👒)発されたが、それ(💺)でもわれ／＼はたゞニヤニヤと愛(🌬)想笑(🏋)ひを洩らすば(📧)かりであつた(🌃)から、先生の方では定めし(⛑)張合ひがな(🤵)かつたであらう(➰)。私は(🔷)、折(🏇)角先生がわれ(🐁)／＼(🛬)に会ひたが(💔)つてをられた(🎷)とすると、かうし(🕣)てお目にかゝつた以上(🏍)何か自(〽)分(🐥)達の心得になるやうな(⛴)御意見を伺つてみるべきで(🚶)あ(🍷)ると、さうは思(🔔)つてみたも(💺)のゝ、「かね／″(😈)＼先生をお慕(🌺)ひ申して(😵)をりました」と云ふ心持さへ云ひ表(🚵)はす術を知らなかつた。今考へても(🚛)ヒ(🙌)ヤリとするのは、当時「ス(🍸)バル」(😐)の編輯(🙀)をして(🧡)ゐた江南文三君が或る(👈)号の編(🐼)輯記事に「今月は蓮(🍚)の実を食ひ過(🥟)ぎて物忘れ(🎟)をした」と書いてゐ(📡)た(📅)のを指摘されて(🧘)、「私はあれ(👨)を読ん(🔶)で、江(🏤)南君は英文学者だ、エ(🐪)ライことを云ふと思(⌚)つたよ」と(🎞)、さう云ひながら(🎋)ジロリと(👙)私たちを横眼(⛵)で見ら(💌)れた。
A 君の手(🐔)紙だって同(😍)じ事です。君(👏)は、君(😯)自身の(👒)「かよわい」善良さを矢(🤐)鱈やたらに売込(🅰)もう(🦊)と(🐝)し(🏄)て(🤟)いるようで(❔)、実(🍌)に(🔗)みっとも(🚩)ない。君は、そんなに(👳)「かよわく」善良なので(⚾)すか。御両親を捨てて上京し、がむしゃ(🤰)らに小説を書いて突進し、と(💙)うとう小説家(💷)としての一戸を構え(🖨)た。気の弱い、(🚘)根からの善(🌦)人には、とても出(🕰)来(〽)る(🌍)仕業しわざで(📄)はありません。敗北(🐾)者の看板(🔊)は、(🛡)やめていた(✅)だく。君は、たしかに嘘ばかり言ってい(⛽)ます(🕧)。君は、まずしく痩やせた小説(✏)ばかりを書いて、そうして、(🌇)昭(🧘)和の(📔)文(😝)壇の片隅かたすみに(🗿)現(🥅)われかけては消え、また現わ(⬛)れかけ(💶)ては忘れられて、(📌)そうして、このごろ(🏪)は全く行(🚞)きづまって(✡)、語学の勉強をはじめよう(🛋)か、日(👄)本の(🚲)歴史を研究し直そう(🥗)か(🥫)と考えている(🍻)のだそうですが、(⛳)全(🦒)部嘘です。君は、そんな自嘲(🌔)じちょう(〽)の言葉(🏙)で人(🏨)に甘えて(🕘)、君自身の怠惰(😟)と傲慢をごまか(🤖)そ(🍨)うと(✴)して(⏩)いるだけです。ちょっと地味(📈)に見え(🎈)な(📼)がらも、(🌇)君ほど自我の強(🚛)い男は、めった(🤟)にありませ(🤓)ん。お(🧗)そ(🍼)ろしく復讐心(🚒)の強い男(🐇)のようにさえ見えま(⛄)す(🍚)。自分自(😋)身を悪い男(🌠)だ、駄目な男だ(🍺)と(🔙)言いな(😿)がら(🎴)、その位(👰)置を変える事には少しも努(🏅)力せず、あわよくばそ(⬜)の儘まま(🤓)でいた(✉)い、(⛷)けれども(🌚)その(✏)虫の(🌿)よい考えがあまり(🏀)目立っ(🦑)ても具合いが(🤫)悪いので(📻)、仮病の如くやたらに顔を(👇)しかめて苦痛(⛪)の表情よろし(🧠)く、(🚼)行きづまった、ぎりぎりに困惑した等(🕊)と呻う(😯)めいているだけの事(🍞)で、内心(🅿)どこかで、(🚴)だけど(🤼)俺は偉いんだ、(🙀)俺の作品は(🆘)残る(🦁)のだと小声で(🌙)囁ささやいて赤(🚔)い舌(👎)を出(🐂)している(🦈)というのが、君(📔)の(💨)手紙(🥊)の全体から受けた印象であります。君自身の(🥐)肉(🚄)体の疲労やら、精神の(⛽)弛緩しかん、情熱の喪(👆)失を(💺)、ひ(🈚)たす(🧙)ら時代のせいにして、君の怠(🍃)惰を巧(〰)みに理窟附(⬜)けて、人(🌚)の(📼)同情を(🏾)得ようとして(👐)い(⛽)る。行きづま(🛬)った、(🥍)けれ(👪)どもそ(👝)の理由は(🌺)、申し(🔊)上げ(🏓)ま(😡)せん等と、(🚓)なんという思わ(🚔)せ振(🐌)りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受(📃)けてい(😎)るのだが、け(🤶)れ(🔒)ども忍ん(🐰)で、それは(👖)申し(⏩)上(☔)げ(🐗)ませんと殊勝(🌏)な事を言っているよ(🦗)うに(😺)も聞えます(✴)が、(💊)誰(🍝)が一体(🤢)、君(📟)をそんなに圧迫し(⚾)ているのですか。誰ですか？(🚀) みんなが君を(😱)、大事にしているじゃあ(♋)り(👕)ませ(💲)んか。君は慾張りで(🍢)す。一(🕋)本の筆と(🚆)一帖の紙を与えら(🍸)れ(🆑)たら、(📘)作家(🤓)は(🧟)そこに(🌬)王国を創つくる事(👆)が出来るで(🚪)はないか。君は、自身の影にお(🕢)びえ(👆)ているので(⛵)す。君は(🔗)、(🐜)ありもしない圧迫を仮(🚾)想し(🐇)て、やたらに七転八(🤡)倒しているだけです(🎽)。滑稽(🏋)な姿でありま(🎼)す(🖊)。書(🥕)きたいけれど(🕌)も書けなくなったというのは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも(🍀)無いの(💁)でし(🔃)ょう。書きたいもの(🚬)が無く(🔝)なったら、理(🏃)窟も何も(🎛)ない、それっきりです。作家(🐐)が(☕)死滅(📍)したのです。救(🔻)助の仕(🖼)様(🈲)もありませ(🖌)ん(👗)。君(🏹)の手紙を(㊙)見(🔤)て、自分は君の本質(🏃)的な危機を見ました。冗(🛁)談言って笑っ(✡)てごまかしている時(🚤)ではありま(👎)せん。君は或(🥝)いは君の仕事にや(👿)や満足して(💡)い(👳)るのではあるまい(🦓)か。や(🍈)るべきところ迄(🐷)は、やり果(👖)した。これ(🅱)以上(🖨)のものは、もはや書(👴)け(💫)まい、(🎺)まず、こ(📞)れでよし等と考えてい(😿)るので(📫)したら、とんでも(💣)無い事です。君はまだ、や(🐨)っとお(💂)手本を巧み(🌤)に真似る事が出来ただけです。君の(🕳)作品(🍗)の中(🦔)に十九世紀の完成を見(🏬)附(👝)ける事は(🐫)出来(🐋)ても、(🍓)二十世(🚣)紀の(🈵)真(😱)実が、(⬆)す(📰)こしも具(🍀)現(🗼)せられて居り(✈)ませ(🏞)ん。二(🖱)十世紀の真実とは、言(🕓)葉をかえて(💈)言えば、今日の(🕢)ロマンス(🎽)、(🍠)或(💝)いは近代芸術という(🥒)事になるの(🌔)ですが(🔟)、それは君の作(🗜)品だけでなく、世界(🈸)の誰の作品の中にも(🔐)未だは(⌚)っきり具現せら(👽)れて(🛶)居りませ(📰)ん。企図(🎤)した(💜)人は(🤚)、すべて無慙(🌓)むざんに失敗し、少(🌼)し飛び上(🚪)りそうになっては墜(🐰)落し、世人には(❇)山師のように言われ、(😋)まるで(✋)ダヴィンチの飛(🌥)行機の如く(😢)嘲笑せられ(🔴)ているのです。けれども自(🥗)分は信(📎)じてい(👹)ます。真の(🏵)近代(🎂)芸術は、いつの日(🐮)か一群(🌈)の天才たちに依(🍨)って(♑)必ず立(🌿)派に創成せられる。それは未だ世界に全(💊)く無かっ(🍓)たもの(🌹)だ。お(🏟)手本(🚜)から完全に解放せ(🈶)ら(🌉)れ(📺)て(🤘)二(⚽)十世紀の(📍)自(🔥)然から堂(👸)々と湧(🌾)出ゆうしゅ(🐧)つする(🤓)芸術。そ(👉)れは必ず実現せられる(⬇)。そう(🚫)して自分(🏨)は(📆)、その新しい芸術(🧗)が、世界(🌿)のどこの(😺)国よりも、この日本の国(🐽)に於いて、最も(🏁)美事に(🚎)開花するのだと信じている。君(📻)たち(🥂)と、君たちの後輩(🤶)が、それを創るよう(📄)に(🔯)なるだろうと(🕒)思っている。日(🅿)本には(🕦)、明治以(📐)来(😔)た(👖)くさ(🖌)んの作家が(🦑)出(🤐)ましたが、一つ(🕜)の創作も無かったと言っ(🎐)てよい(🌶)。創作と(💲)いう言(💪)葉(🐦)は、誰が発明し(🚲)たものかわ(✉)からないけれども、実に(👹)いい言葉だと思う。多(📙)くの人は、こ(💄)の言葉(🔦)を小説の別名の如く気楽(♐)に(😪)考えて使用しているよう(👦)で(💔)すが、真の創(🛅)作は(📙)未だに日(🎢)本に於いて明治(🈯)以後、(🎸)一篇もあ(🌤)らわれていないと思う。どこかに、かな(🥦)らずお手(🔵)本の匂いが(🅾)しま(🤼)す。それが愛嬌あいきょうだ(🎭)っ(🍃)た時代(📌)も(📕)あったの(📎)ですが(🔙)、(👝)今では外国(🥦)の思(🎱)想(🏣)家も芸(🐱)術家も、自(🤭)分たちの行く路に(🍽)就いて何一つ教え(🎨)てはくれ(🔸)ませ(🌊)ん(🤙)。敗(🐲)北を意識せ(✖)ず、自(😨)身の仕事に幽(🐙)かすかながら(⛱)も希望(🐮)を感じて生(🐬)き(🐊)て(🛤)いるのは、いまは、(🚟)世(🔈)界中で日本の芸術家(🤪)だけかも知れない。仕(📜)合せな事です。日本は、芸術の(🙇)国なのか(😙)も(🧟)知(😢)れぬ。
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