(👼)門(mén )人(🐐)たちは(👂)、(🔠)三度顔を見合せ(😅)た。しか(🐇)し、彼等の(🐦)視線は、今(jīn )度はすぐばらば(🎎)らになって、めいめいに自(zì(🎂) )分たちの足さきを見(jiàn )つ(🍝)めた。孔子はつづけ(🐻)た。
子、(🚂)魯の大師に楽がくを語つげて曰(🌨)く、(🐓)楽は其(qí )れ知るべきなり。始(shǐ(🌭) )めて作おこすとき(🌤)翕如(🆚)(rú )きゅう(💺)じょ(🌦)たり。之(👾)を従はなてば純(chú(✈)n )如たり。※(😐)(「激」の「さん(🤵)ずい(💫)」(🖲)に代えて「白」、(🍨)第(dì )3水(🐁)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ル(👺)ビの「(🈸)きょうじょ」は底本では「きよよじょ(🌡)」](🌨)たり。繹(🥠)如え(⛎)きじょたり。以て成ると。
彼(bǐ )は、(🦕)忌々しそうに、(🏮)窓(chuāng )から(🍨)ぺッと唾を吐(tǔ )い(👙)て、青空を仰いだ。すると、彼は、そこに(🅱)も(✏)う一度(dù )、ちらと(🎴)孔子の眼を見た。相(xiàng )変(bià(🎏)n )らず(🍥)微笑を含ん(🗯)だ深い眼(yǎn )である(🕐)。
元来(🍦)孔子(zǐ )はユ(🖥)ーモリスト(👉)で(🚢)はなか(🚿)った。だから彼は(🚉)、生真面目に考えて、そんなことを思(🦈)(sī(🥄) )いついたのである。し(🤲)かし、(🔕)思い(🎚)ついて(📟)見る(🔋)と、い(🈴)か(🕯)にも可(kě )笑しかっ(🐹)た。彼は思わず微笑(xiào )した。同時(🆑)に、何となく自(🤚)分(🐦)(fèn )にはふさ(🛳)わし(➗)くな(📜)い(🚙)ような気(👝)が(😳)し出(🍎)した(🚐)。たしかに彼(bǐ )のふ(♌)だんの信念(🅾)に照らすと(😧)、(🍋)それは決し(💠)て気持のいい策(🍼)(cè )だと(🔍)は云(yú(🗿)n )えなか(🏔)ったのである。そこ(👙)に気がつ(🎳)くと、彼はもう笑わな(🐉)かった。そ(⛵)して、ゆっ(🎏)くりと、も(🥝)う(💋)一度(💢)考(kǎo )えな(🏆)お(🥓)した。しかし(🐛)、それ以(yǐ(🤮) )上(❗)のい(🆘)い考えは、どうしても思い浮ばな(🦓)か(🐢)った(📛)。
(や(🍅)っぱ(🍃)り、あ(🍎)の眼(yǎn )だ。)
8(🔏) 子(zǐ(🤘) )曰く、(🔈)父母に事(💕)えては幾(💖)諌((🦈)きかん)す。志の従(🉑)わ(😸)ざるを見ては(🛶)、(🚃)又敬(jìng )して違わ(🕔)ず、労して怨みずと。(里仁篇)
「口の達(🐺)者(🦂)なもの(🏰)は、とかく(🖤)つまらんことをいい出すも(🍍)のじゃ(📣)。出(chū )ま(💖)かせにいろんな(🥈)こ(🛎)とを云(yún )って(🎵)いるうちには、結構世の中(zhōng )の(📎)憎まれ(⏲)者にはなるだ(👳)ろう。仲弓が仁者であ(😃)るか(📇)どうかは(😇)私は知(zhī )ら(🥙)ない。しかし彼(bǐ )は口(💤)だけは慎ん(✳)でいるよう(🍁)に見(🎣)(jiàn )受ける。い(😟)や、口が達(🚫)者でな(🥋)く(👚)て彼も仕合(♌)せじ(❣)ゃ(💙)。誠(🆓)実な(♿)人間(jiān )に(😘)は、口(kǒ(🏍)u )な(💄)どど(🔋)うでも(🥑)い(🍜)い(🎓)ことじ(🎯)ゃでの(🚜)う。」
3(👜) (🐯)子(💖)(zǐ )曰く、(📊)唯女子と小(🌛)人とは養い難(nán )しと爲す。之を(💘)近づくれ(🎯)ば則ち不(bú )孫なり。之を(💃)遠ざ(⛴)くれば(🍬)則ち怨むと(陽(❤)貨篇)
(🐷)そこまで考(kǎ(🥛)o )えて来て、(🤵)樊遅はもう(✖)一度「違わ(👱)な(🐹)い」という言(yá(🌳)n )葉の意味(wèi )を考え(🌵)て(🍬)見た。
「無遠(🔓)慮にいう(👲)と、君(🤛)には(🍚)まだ邪(xié )心(xī(👂)n )があ(😋)るようじ(🚏)ゃ。」
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