バラエティ番組《今日 から 俺 は エロ》2行目ライン
今日 から 俺 は エロあらすじ
――(🚷)分ってるよ。固く(〰)ならないで(🤜)さ。一(yī )度位はまアゆっくり話も(🔓)してみたい(🎅)んだ(📫)よ。―(🕡)―いく(☝)ら僕等でもネ(🉐)。
薄い(📶)浴(yù )衣ゆか(⛰)た(🌘)は円く、むっつりした(🙄)女の身体の線をそのまゝ見せ(🙀)ていた。時(shí )々肩と(🦀)肩がふ(🌾)れ(🐥)た。森本はギョッとして肩(jiān )をひい(👅)た。
―(🐍)―(🔒)実はね、安部磯雄が今度(⚓)遊説に(🚉)来るんだ(📛)よ。…(👤)…それを(🥧)機会(huì )に、市内(nèi )の講(🥈)演(yǎ(😆)n )が終(zhōng )っ(💪)て(🤡)から(🔟)、一時間ほど工場でもやって(🏦)もらうことにしたいと思ってるんだ。これは専務(🕥)も賛成なんだが……。
(🍦)特高主任が其処(🏼)で薄く笑(☕)った。
「(🍝)芸術職(🏷)工」が口を入れた。
河田がよ(⏺)く云った(🛏)。――(🗿)で、(🚖)森(sēn )本も(👤)お(💗)君(🍖)と(🎪)会(🤷)うとき(📂)、その覚(🕑)(jià(🍁)o )悟を(🌾)しっかり握って(🎠)いた(🌒)。
――今日は(🐲)俺が(📈)先(🔒)きに帰るか(🌪)らな。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《今日 から 俺 は エロ》よくある質問
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Q6《今日 から 俺 は エロ》評価:
A「是は(🙇)阿波の鳴門に(💈)一夏いちげを送る僧にて候。さても此浦は平家の一(⛓)門果て給ひ(🏐)たる(🤟)所なれ(🕠)ば痛(🌓)は(💃)しく存じ(👅)、毎(🎯)夜(🎊)此磯(📦)辺(⛲)に出(⛳)でて御経を読み奉(🚥)り(🙆)候。磯山に、暫(⏬)し岩(😵)根のまつ程に、暫(👔)し岩根の(🏅)まつ程に、誰(🍿)が夜舟と(🌑)は(🥓)白波に、楫(🐜)音ばかり鳴門(⏰)の、浦静かなる今宵かな(⌛)、浦静(🤴)か(🕸)なる今宵かな。き(🔥)のふ過ぎ、け(🐘)ふ(🎁)と(✒)暮(🎈)れ、明日またかくこそ有る(🤘)べけれ。」そろりとわづ(😺)かに動いて、ま(🙁)たも屹つと(⏬)月を見上げて(🔍)端凝たり。
A ことし落第ときまっ(✝)た。それでも(🙉)試験は受けるのである。甲(📷)斐(🈶)かいな(🦍)い努(🍗)力の美しさ。われは(🥨)その美に(🈂)心をひかれた(🛸)。今(🐉)朝こそ(🤹)われは(🎶)早く起(🐉)き(😟)、(🎏)まったく(🌝)一年ぶりで学(😖)生服に腕をとおし(🍳)、(🧞)菊(🔮)花の御(🚄)紋(🛐)章かが(🌗)や(🤥)く高い大きい鉄の門をくぐった。おそ(🔵)るおそる(🦌)くぐっ(🌛)たのである。すぐ(🎧)に(🚋)銀杏い(🥁)ちょ(🤪)うの並木がある。右側に(🗡)十本、左側にも十本(🖲)、いず(🈷)れも巨木である(🙋)。葉(🎖)の繁るこ(💚)ろ(🥪)、こ(💎)の(🚻)路はう(🔸)すぐ(📉)らく、(👤)地下(📳)道のようである(👳)。いまは一枚の葉も(🤥)ない。並木路のつきるところ、正(😉)面に赤い化(🥪)粧煉瓦れんがの大建築物。これ(🥜)は講堂である。われはこ(💉)の内部を入(⛩)学(⛴)式のとき(⛩)、ただ(🥑)い(🈵)ちど見(🕶)た。寺院(🍧)の如き印象を(🖱)受けた(🚓)。い(📀)まわれは、こ(📷)の講堂(🔅)の塔の電気時計を振り仰ぐ。試験には、まだ十五分(📶)の(🔜)間(🌞)があ(🤔)った。探偵小説家(🔘)の(🦊)父親の銅像に、(🔷)いつくしみの瞳をそそぎつつ、(🌱)右手(👎)のだらだ(🐾)ら坂を下り、庭園に出た(🐵)のである(📳)。こ(🚤)れは、(🆖)むか(🏊)し(🗑)、さるお大名のお庭(🕠)であった。池には鯉と緋鯉(🍸)ひごい(🕋)とすっぽん(🤸)がいる。五六年まえまでに(✏)は(🔝)、ひ(📚)とつ(🦉)が(👗)いの鶴が遊んでいた(🛹)。いまでも、この草む(😒)らには蛇がいる。雁や野鴨のがもの渡り鳥も、この(🗻)池でその(🌴)羽を休(🎊)める。庭園は、(🍆)ほん(💷)とうは二百坪(📸)にも(😖)足(🍯)りな(❎)いひろさなのである(😨)が(🐫)、見(😰)た(🎃)ところ千坪ほど(🆑)の(🚺)ひろさなのだ。すぐ(🥠)れた造(📈)園術のしかけである。われは池畔の熊笹の(🚄)うえに腰をおろし(🤬)、背を樫かしの古木の根株にもたせ、(😫)両脚をなが(🏬)ながと前方(😰)に(🌽)なげ(🏮)だし(😾)た。小径こみちをへだてて大小凸凹(🛸)の岩がならび、そのかげからひろびろと池がひろがっ(🌞)ている(🔄)。曇天の下の池の(⚪)面は白く(⛷)光り、(🚆)小波さざなみの皺しわをくす(🎁)ぐったげに畳ん(🕰)でいた。右足(♉)を左足のうえに軽く(🉑)のせてか(💈)ら、われ(✨)は(🚃)呟く。
A (⌚)あの、あ(🎚)われな、卑(🙇)屈な男(🐠)も、こうし(🚗)て(🎚)段々考えて行く(⚽)に連(⏮)れて、少しずつ人間の位置を持ち(⤵)直して(⛰)来た(😑)様子であ(🤲)ります。悪いと思っ(🏇)ていた人が、だ(😃)んだん善くなっ(🕸)て来(😱)るの(📽)を見る事ほ(🎆)ど楽しいことは(🌜)ありません。弁(🚋)護のしついでに、この(🏒)男の、(✊)身中の(📭)虫、「芸術(👼)家」としての非情(❎)に(🔥)就いても(🔟)、ちょっと考えてみる(🚒)ことに致し(💬)ましょう。この男ひとりに限(📑)らず、芸術家とい(✝)うものは、その(✂)腹(✒)中に、(🍖)どうしても死な(🏗)ぬ虫(🍿)を一匹持っ(🔺)ていて、(👴)最大(💤)の悲劇をも冷酷の眼で(🚱)平気で(🔦)観(🍆)察して(⛔)い(🐉)るものだ、と前(🌑)回に於い(👫)ても、前々回(🤰)に於いても非(👢)難して来た筈でありますが(🎅)、その非難をも、ちょっとつ(🕢)い(🐉)でに取り消してお目に(➖)掛けた(🗨)くな(❌)りま(🐪)した。何も、(🉑)人助けの(🎭)為で(🛷)あ(🐴)ります。慈善は、(🧟)私の本性かも知れません。「(🔀)醜いものだけを正体として信(🐃)じ(🔢)、美しい願望も(🙁)人(🏮)間には在るということ(💤)を忘れている(🎯)のは、(🎌)間違いであり(📀)ます(👿)。」と(🌻)Ｄ(📔)先生(⬇)が(💹)教えて居り(🙎)ます。何事(⛽)も、自分を、(📽)善い(😃)ほうに解釈して置くのがいいようだ(🥊)。さて、(✡)芸術家(🧣)には、人で(📣)無い部分が(🤬)在る、芸術家の本性は、(⛸)サタ(🍂)ンである(😇)、という(🥪)私の以前の仮説に対(🐪)して、(🥅)私は、もう一つの反立法を持ち合(😑)せているので(🏯)あり(🚶)ます。それを、いま(✂)、(🗳)お知ら(🍜)せ致し(🏌)ます。
Aこの「やし(🎗)ょめ、やしょめ」(😏)と(🍻)云(⛪)う文(🤸)句や、トントンチリリン、トン(🈵)チリリ(🤫)ンの三(🏛)味線(🔢)の手に(⤵)合せて(🐖)唄(🚯)う「とん(🏯)とん(📥)ちりめん、と(😊)んちり(👺)めん(📛)」と云う文句(🖤)な(🥙)どが面白くて、(🚡)子供の時分に(🚺)幸子たちはこれを(🌿)口癖の(💸)よう(👼)に唄ったので、この地唄だけは未だに忘れないので(😀)あるが(🛌)、今もそうして(⏪)唄(👵)っている(🅾)と、二十年(📇)前の船場せんばの(🧜)家の記憶が鮮(🕹)あ(🚵)ざや(🏑)か(🔸)に甦よみがえ(🈸)って(🕊)来、なつかし(⛅)い父母の面影が(🍩)髣髴(🍙)ほう(🕋)ふつ(⚽)として来るの(🎎)であっ(🍱)た。妙子(🌜)はその(🕢)時分も舞を習わせ(🙇)られ(🥛)てい(👺)て(🎫)、正月にはよく母や姉の(🌆)三味線(🕵)で、(💫)こ(🧡)の「万歳」を舞ったものなので(🆓)、「(🐸)正月(🎒)三日、寅とらの(👇)一天い(🚔)ってん［＃ルビの(☔)「いってん(🛄)」は、(🚷)『(👀)谷崎潤一郎全集 第十九巻』（中央公論新社(🤒)2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎全集 (📽)第十五卷』（中央(💆)公論(🏧)社1968年1月25日発行）では(😚)「い(🙁)てん(💴)」］に(🐑)、ツ(🆕)ンテン、まし(📭)ます(🍯)若夷わか(😴)え(🎎)び(🤪)す、………」と、可愛(🤤)い右の人差指を真っ直ぐに(🐴)立てて天を指ゆびさした頑是が(🎣)んぜない姿(🛡)など(🎍)も、つい(🤬)昨日の(📆)ことのよう(🖱)にはっ(🔮)きり(⚽)と眼(🔄)に(🎺)残っている(📞)のに、自(🙋)分(🏊)の前で今舞扇をかざして(💬)いる(🛐)この妹(😠)がその人(👴)なのか(🏰)、（―――そし(🚝)て、この妹(🆖)も上の妹も、まだ二人ながら(🏔)「娘とうちゃん」(👃)でい(🐇)る有様を、両親達は草葉の(🈵)蔭(🍸)か(💺)らどのように眺ながめておいで(🗻)か）と思うと(📤)、幸子は妙に(💤)たまらなく(🦃)なって涙が一杯浮(📐)かんで来たが、(🚫)
A「お嬢(🐪)さん(✴)、遊びません(💱)か」
A「西洋の方は(🔠)体が出(😳)来ていらっしゃるから、わたく(🙍)し共とは違いますのね(🔛)。――(🐪)―(🕗)でも考え(🐳)ると(🚽)お気の毒な方(🐼)でございますわ、もとは伯爵の(🗨)奥様(📨)で、何不自由なく(👆)お暮らしに(🐋)なってい(🦌)らしった(🌚)のが(🤶)、革(😜)命(🕧)のためにこう云う事(🖥)まで(👾)なさるよう(🔅)にな(📅)った(📎)ので(💙)すから。―――」
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