「あまり先き立たね(🚹)え(⚪)方えゝべ。ん、源。」(🤮)
(🦒) (🧕) (🤢)七(🚅)
俺(🤜)は(🔻)、(➖)村(cūn )にゐ(🏵)たとき(👽)から、君とちが(⏱)つて、ど(🕷)うしても(🤬)落付いてゐることが出來なかつた。こんな生(shē(🥢)ng )活(🤞)(huó(💺) )でな(🚨)い、もつといゝ、(😽)本當の生(shēng )活が(💱)あると、(🌺)いつでも、考へて(😬)ゐた。何んで(🍯)あ(🥐)るかちつとも(😭)分らず(⏸)に、そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今(⬛)に(🚪)なつて(🏹)、俺達(✝)がどんなとこ(🦕)ろ(💍)に轉(🌃)ば(🥙)うが、轉(🐟)(zhuǎ(🍳)n )べる(⛷)とこ(🗜)ろは決(🌨)(jué )つて(🔸)ゐる、といふこ(🍏)とが(🕓)分つた。分らされ(🎮)たん(🛰)だ(🗺)。君(jun1 )はきつ(🦒)と、こんなこ(😈)と(🚉)を云(🛑)ふやうになつ(🕕)た俺(🏝)(ǎn )を(🔡)笑ふだらう。笑はれても(💦)仕(shì )方ない人間(jiā(🏞)n )だ。然し(🍐)、俺(🤐)は、俺(ǎn )達皆(jiē )が(🤼)一體(🥪)どんなものであり、ど(🍧)んな(😾)ことをして居り(🧕)、それが(🔘)この社會(🦄)にどんな(😄)役目(🤬)(mù )と、待(🤰)遇(👱)を(👥)う(🍻)けてゐるものであるか、かういふこ(🌷)とを、こ(📛)ゝへ來てから初めて知るや(🌗)うにな(📻)つた。百(bǎi )姓も、(🎫)このこと(🦕)は分らなければならないことだ。こゝ(👑)には(🎅)、こつそり(🚎)、さういふことを研究してゐる人(😮)達(dá(🐷) )が(♐)ゐるんだ。俺も一寸顏を出す(🏤)やう(Ⓜ)に(⬛)なつてから、ぼ(🚻)んやりなが(🕍)ら分(🎃)り(👯)か(😥)けてきた。そして、俺(ǎn )はび(🔕)つ(🔰)くりし(🔝)てゐる。この世の中が大變なからく(🎻)りから出來てゐるといふ(📬)ことを初(chū )めて知つた。そし(🙆)て、その(💙)どれ(📟)もこれもが、皆(♍)、「俺達の」頭(tóu )に成(chéng )る程とピン(💽)/\くるもの(📠)だ。
母親のせ(🎅)きに、お芳の(👏)父が會(huì )つたと(🥂)き、「あれ(♉)ア、もう百姓仕(🌏)(shì )事も出來(🤙)ねえ、(🔰)ふにやけ身體になつて歸つてきたんし、手(🥩)も(⛔)まツ白くて(🥛)、小(xiǎo )さ(♐)くなつて……良(liáng )え(📖)い(🌻)穀つぶしが舞えこ(🤲)んだもん(🛐)だし(🍩)。―(🎽)―あ(👓)つたらごとにな(🌐)つて親(🐻)の罰だべなんす。」と云つた。
一人(🦔)の方(fā(🈸)ng )の嬶(🏄)が、それから淫(yín )賣をやつて(🎓)子供(⏱)を育(📓)てゝ(🚋)ゐるとい(📭)ふ評(pí(👨)ng )判(🔉)(pàn )をきいた。
お芳は、何度(🚍)も/(🌦)\(🌨)學(👇)生(shēng )にすが(🎎)つて行つた。「誰(shuí )の子(zǐ )供だか分(fèn )る(🥥)もんか(🚗)。」(💹)終ひに(🍰)はさう云は(⏬)れた。そのうちに、身體のそん(👴)な事情で、カフエ(📲)ー(⏮)の方も工合わるくなり、(♊)大きな十(💑)ヶ月(yuè )の(⏺)腹(⛹)で(🔹)、歸(guī )つてき(🤶)た。
「ホ(🚎)ラ(🅰)、校長(🕐)先(xiān )生(🌘)!」母がどなつ(🍗)た。
「何(hé )處さ(🌩)行(👴)(háng )えつ(🗜)たか、居ねえわ。」由が歸つてきた(👃)。
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