「(🚇)文王がなく(🍢)な(🔓)られた後(🏇)(hòu )、文(🍢)とい(🐯)う言葉の内容(róng )をなす古聖(shèng )の道(🔊)は、天(📎)(tiān )意によってこの私に(☔)継承されて(🎻)いるではないか(Ⓜ)。もし(🚛)その文(wén )をほ(⏩)ろぼ(🕑)そうと(👏)する(🐶)の(🛃)が天意であるな(🖖)らば、(✒)何で、後の世に(⬅)生れたこの私(👿)に、(🤾)文に親(qīn )しむ機(➕)会が与えられよう。文(🌽)をほ(🐨)ろぼす(🕡)まいとい(🥋)うのが天意(🐪)であるかぎり、匡の人(ré(🕤)n )たちが、いったい私(sī(🐑) )に対(♿)して(🤞)何が(😾)出(chū )来る(🐐)という(🔰)のだ。」
「ここに美玉があ(🔫)ります(🚑)。箱(xiāng )におさ(😊)めて大切(🎂)にしまっておき(⛑)ましょうか。それとも、よ(🦗)い(🤬)買手を求(🕒)(qiú )めてそれを売(🕤)りましょうか。」
七(🍽)(一九一)
「もとよ(🚣)り天意にか(🕦)なっ(⚓)た大徳のお方で、まさに聖人(rén )の(😍)域に達(🍳)しておら(👞)れま(🐺)す。しかも、(🖊)そ(🥍)の上(shàng )に多能でもあられます。」(📘)
○ (🔡)政治(😺)家の態度(🧤)(dù )、(👬)顔(yá )色、言語(✴)と(😿)いうものは、(🕤)い(❗)つ(🥠)の(👘)時(😞)(shí )代でも共通の弊が(🔴)あるものら(🐥)しい。
互(hù )郷ごきょ(🤖)う(🗝)という(🚚)村の人たちは、(📱)お話になら(📨)ない(🐠)ほ(💳)ど風俗が悪(👷)かっ(🍲)た(🍥)。ところがそ(🕎)の村の(🌘)一少年が先(xiān )師に入門(📺)をお願いして(😑)許(🚹)されたので、(📢)門人たち(🤮)は先(xiān )師(🔤)の真意を(📐)疑った。すると、(💔)先(💵)師は(💭)いわれた(🕜)。――(🗜)
「苗には(🐥)なつても、花が咲かないものがある。花は(🏍)咲いても実を結(jié )ばな(🤞)いも(🥗)のがある。」
一(🤕)九(jiǔ(🥪) )((🙁)二〇三)
○ (💓)舜は堯帝に位をゆ(🚒)ずられた聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位(wè(🏜)i )をゆ(🌞)ずられ(🏚)、夏(xià )朝の祖となつた聖王。共に無為にし(🐄)て化する(🕟)ほどの(💠)有(🕹)徳の人であつた。
○ 本章は孔子がすぐれた君主の出(chū )ない(🎆)の(⛴)を嘆いた言葉(yè )で、(🐨)それを直接いうの(🦀)をは(🍁)ばかり、(🌴)伝説の瑞(🕰)(ruì(♒) )祥(xiá(🍈)ng )を(🏆)以(yǐ )てこれに(🔢)代(🥘)え(😷)たのである。
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