「いえ、わたく(🥏)しは旅の者でご(🔇)ざ(🧜)います、お供を(😻)い(💢)た(❣)す(👂)ことは御免こ(🔩)うむりまし(🐰)ょう(🧞)。」(🐋)
「半(🌅)蔵さん、ま(🖼)あ話してお(🥝)いでなさるさ(🌃)。」
しかし、景蔵の手紙は(🧜)それだけにとどまらない(🥎)。そ(🔋)の中には、(👘)真木和(🖌)泉まきいずみの死(🌋)も報じてあ(👉)る。弘化こうか安(🚞)(ā(💬)n )政(zhèng )のころか(🔍)ら早(zǎo )く(🏆)も尊(🤦)王攘(rǎng )夷の運(yùn )動を起こして(🦀)一代の風雲(yún )児と(🚚)謳(ōu )うたわれた彼(bǐ )、あるいは(🥉)堂上の公卿(📠)に建策(cè(🤰) )しあるいは長州人士を説き今度の京都出兵(♟)(bīng )も多く(⛷)その人の(🔙)計画(huà(🚔) )に出たと言わるる彼、この(📨)尊攘(rǎng )の鼓(💬)吹者こす(🍵)いしゃは自ら引き起(🧕)こした戦(zhàn )闘(🌔)の悲壮(zhuàng )な空気の中に(🍲)倒れて行(háng )っ(🌻)た(♊)。彼(🚆)は最後(hòu )の二十(shí )一日まで踏み(🌚)と(🎀)ど(🛷)まろうとしたが、その時は山崎(🤱)に退いた長州兵(bīng )も散乱し、久(jiǔ )坂くさか、寺(sì )島、(🖇)入江らの有(yǒu )力(lì )な同(tó(🗝)ng )僚も(🔙)皆(🍕)戦死したあとで、天王山に走(🐀)(zǒu )って、そこで自(🌫)刃(rèn )した。
上(😕)(shàng )伊(🍃)(yī )那の(🆗)沢(zé )渡村さわどむらとい(🌐)う方か(👯)ら片桐宿(♑)まで、こん(🧖)な押し(🦃)問(💁)答(📍)の末に一人の百(🚰)姓を(🏽)無理押(🌊)しつけに供に連れて来た浪(là(🍷)ng )士仲(zhòng )間の(🙁)後(🍈)(hòu )殿(🅰)しんがりのもの(🔊)もあった(🐇)。
と(❓)うとう、田沼(⛹)玄蕃頭(🥇)げん(🎫)ばのか(😥)みは来なかった(✂)。合(hé )戦は諏訪(fǎng )松本(běn )両勢の敗(🏹)退とな(🎟)った。にわかの火(🔢)の手が天(🔹)の一(🛒)(yī )方(📹)に(💝)揚がっ(💴)た(🚟)。諏訪方の放(⏱)火だ(🍸)。浪(🍐)士(shì )らの(📜)足(🎆)だまり(🚝)をなくする意味で、彼(🔲)(bǐ )らはその手(🎰)段に出た(🌀)。樋(tōng )橋(➿)村の民(🐧)家(🙌)三軒に火(🧘)を放って置いて(⛷)退却し始めた。白(bái )昼のように明(míng )るく(💋)燃(🎥)え上がる光(guāng )の(🏪)中で(⛏)、諏(⛴)訪(fǎng )方(🅿)にはなおも(🔊)踏みと(🐊)どまろうとす(🦗)る勇者(zhě )も(🏰)あり、ただ一人(🆖)元の(🚌)陣(⛽)地(dì )に引き(🔍)返して来て二発の大砲(pà(🧕)o )を放つも(💂)のさ(👒)えあった。追撃の小(🅾)競合こぜ(🖕)りあい(🥛)はそこにもここにもあ(👥)っ(♐)た。そ(🤺)の(🔏)う(👭)ちに放火もすこし下火になって、二十日(rì )の夜(yè )の(🍃)五つ時の(🐙)空(kō(😨)ng )に(🍼)は地(dì )上を(😍)照らす月代つきしろとてもない(🏗)。敵と味方の(🏼)見定めもつかない(⛵)ような深い闇やみが(🕞)総崩れ(🐚)に崩(bē(🤦)ng )れ(👍)て行(🈯)く諏訪(🏫)松本両勢を(🚝)包(bā(👼)o )んで(🐻)しまった。
その日の泊ま(🐩)りと定め(🏊)られた駒場(💃)こまばへは(🔂)、平(píng )田(🈲)派の(♒)同(🤞)志(zhì )のも(🐙)のが集(🤽)まった。暮田(😗)正香(♋)と松(sōng )尾誠まつおま(⭐)こと(松尾(🙉)多勢子(🔶)たせ(🏾)この(🕟)長(zhǎng )男)とは伴野と(🎷)ものから。増(zēng )田平八(🎓)郎ますだへいはちろうと浪合佐源太なみ(📅)あいさげん(😸)たとは浪(làng )合から。駒場(chǎng )には同(😽)門の(🏯)医者山田(🏔)(tián )文(wé(🛶)n )郁(🐃)ぶんい(🤪)くもある。武田(tiá(🏯)n )本(🕤)陣(zhè(💕)n )にあてられた(🕯)駒(🏍)場の家で、土(😉)(tǔ )地の(🎍)事(👜)(shì )情にくわ(👵)し(🥁)いこ(🖕)れらの(🔊)人た(🐩)ちは(💈)この先と(✈)も小藩(🦐)や代(👑)官との無益な(🌕)衝(chōng )突の避(bì )け(🏅)られ(📨)そ(📮)う(🔧)な(💣)山国(🎄)の間道を浪士(shì )らに(🐼)教(📶)えた。その時(shí )、もし参(⛎)州(🔠)街(jiē )道を(🔮)経(⏩)(jīng )由することとなれば名古屋の大藩(fān )とも対抗(kà(🐄)ng )しな(👂)け(🌙)ればな(🎗)ら(🏦)ないこと、のみなら(🚾)ず(👟)非(fēi )常に道路の険(xiǎn )悪なことを言(yán )って見(🈂)せるのは浪合から来(lái )た連中だ。木曾(👤)(céng )路から(㊙)中津(jīn )川(🌯)辺へかけては熱心な同門の(🏇)ものもある、(😎)清内路せいない(🅾)じの原信好(👶)のぶよし(⤵)、馬籠(ló(🧚)ng )まごめの(📙)青山半蔵(zāng )、中(zhōng )津(🏒)川の浅見景(🥝)蔵、それ(🐖)から(🛢)峰(🚠)(fēng )谷はちや香蔵なぞは、いずれも水戸(📨)の人(♓)(rén )たちに同(tóng )情(🏹)を送るであ(😥)ろ(🍰)う(🥏)と言って見(jiàn )せるのは伴野か(🚻)ら来た(🌯)連(lián )中(⌚)だ。
「うんに(🚗)ゃ(💼)、(🔕)そう言わずに、(🧖)片桐の宿(💙)ま(😫)でまいれば許して(⛲)つ(🥊)かわす。」
和(🔁)(hé(👪) )田(💈)峠の上には(🍍)諏(👋)(zhōu )訪(fǎ(🐐)ng )藩(📜)(fān )す(🍟)わはんの斥(chì )候隊が(👏)集まった。藩士菅(jiān )沼(😇)恩右(🔓)(yòu )衛門す(🦏)がぬまおんえもん、同じく(🎑)栗田市兵(bīng )衛くり(🥏)たいちべ(🤰)えの二人ふたり(🕞)は御(yù )取次(🐰)御使(shǐ )番おと(🙉)り(💋)つぎおつかいばんと(🎷)いう(🥥)格で伝令の任務を果たすため五(🦗)人ずつの従者を引率して来(🎒)ている。徒士目付か(🖐)ちめ(🥐)つけ三(🌳)人、書役か(📓)き(🐟)や(🗒)く一(⛰)人ひとり、歩(🔃)兵斥候三(sān )人、おのおの一人ず(🧛)つの小(🚧)者(⛏)(zhě )を連れ(🎌)て集まって来ている。足軽(qīng )あ(👬)し(🕴)がるの小頭こが(👿)しら(🌅)と肝(gā(🛣)n )煎きもいりの率い(🍊)る十九人の(🚸)組(zǔ(🌶) )もいる。その他(🐡)(tā(💎) )には(💳)、新式の鉄砲を携えた二人(🎍)(rén )の藩士も出(🐦)張している(🔥)。和(hé )田峠(💟)口(🚸)の一隊(😱)はこ(🎇)れら(🔰)の人(rén )数から編(🚵)成されていて、それぞれ手分け(🐉)をしながら斥(🌼)候の任務に就(🚘)ついていた。
とうとう、半蔵は他の庄(zhuā(👍)ng )屋た(🍢)ちと(🧞)共に、道中(🈷)奉(fèng )行からの(🏝)沙汰さ(💹)たを九(jiǔ )月末まで(🎣)待(🚓)った。奉(🆘)行(háng )から(🏠)話のあった仕(🍃)(shì )訳(yì )書上帳(zhàng )しわけ(🎰)かき(🤼)あ(🤨)げちょ(🔪)う(💘)の郷(📘)里から届(jiè )いたのも(🚎)差し(🚧)出して(🙂)あり(🌽)、木曾(céng )十一(📟)宿(xiǔ )総代(🐗)と(📋)し(🍻)て(🕯)願書も差(chà )し出して(📈)あって、半蔵らはかわるがわ(🌷)る神田(😇)橋(🔹)か(🎧)んだばし外の(🐖)屋(wū )敷へ足(zú )を運んだが、その(🆎)た(🛤)びに今すこし待て、今すこし(📯)待(⏺)てと言(🦖)(yán )われるばかり。両国(🛣)十(shí )一(🍂)屋(wū )に(💣)滞(🔥)在(zà(🕐)i )する平助(zhù )も(🚾)、幸兵(🚪)衛(🙇)もし(🔹)び(🕊)れ(🐧)を切らしてしまった。こんな場合に金を使(💰)ったら、尾(🌜)州(🐼)あたり(👄)の留守居(🍼)役を通(📺)しても、もっとてきぱ(🍯)き運ぶ方法がありはしないか(🚼)などと(🎖)謎なぞをかけるもの(㊗)がある。そんな無責(📹)任な人(🔌)の言(🥧)うこ(😎)とが一層(🐜)半(⛵)蔵をさびしがらせた。
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