日本《廃墟 オナニー》2行目ライン
廃墟 オナニーあらすじ
「ええ、(🏆)と(🗼)くべつ露骨ろこつな(💗)ようです。」
そのあと、八時(🧓)(shí )か(🐇)ら正午(🌓)(wǔ )まで、(⏸)「郷土(👏)社会と(🍕)青年(niá(🗼)n )生活(🐄)」という題(tí )目で、朝倉先生の講(💒)(jiǎng )義があり、午後(🍴)は(🥧)屋外清掃せい(⏭)そうと身体検(jiǎn )査、(♐)夜(🥁)は(💦)読(📜)書(shū )会や室(🥁)内遊戯(hū )ゆうぎなどで、開塾第一日の行事が終わった。
か(🦎)れは(🏹)、そう思(🕎)(sī )って、(😒)われ知ら(🙆)ず眼を(🚘)ひらき、塾(🔙)生(💀)たちの中に(🏫)大河の顔をさ(🏾)が(🎖)した。か(🙏)れは塾生たちの静坐の姿(zī )勢を直(🐴)した(👜)あと、朝(chá(📜)o )倉先(🐡)生(shēng )の横(❄)に斜(🏢)ななめ向むきに(🌜)す(💗)わっ(✳)ていたので、よ(🏜)く全(quán )体(tǐ )が(🍲)見渡(🐳)(dù )み(🐉)わたせたの(⌛)である。
凍(☕)こおりつ(👸)いたような冷た(😏)い空(kōng )気(🤖)を(💕)や(🍰)ぶって、板木が鳴りだした(🚎)。そとはまだ、真っ(👁)暗である。白木綿(🚢)し(🤯)ろ(📴)もめんの、古ぼけたカ(🌛)ーテンのす(🚺)き間(🐐)か(🕔)ら、(👻)硝子戸(🥟)ガラスどごしに(🚽)、大き(🈵)な(💼)星がまたたいている(🍼)のが(🕌)、は(🔠)っきり次(🔖)(cì )郎の眼に映(🏁)った。
「(📰)そうだとすると、みんなが(🍢)まごころ(⛹)をこめて常(cháng )識(shí )をはたらか(🔈)しさえすれば、落ちつく(😻)べきところに落(🕑)(luò )ちつくんで(🐭)はないかね。」
相談は安(🏑)易(⛸)あんいにす(🏿)ぎ(🏋)る(📨)ほど(🐤)、すらすらと(👙)は(🗑)こび、ほとんど無修正(🏗)だった。特異と(📢)くい(🔂)な行(📐)事を(⤴)期待(dà(🚖)i )して(🏄)いた塾生た(🍉)ちにと(🚅)って(👔)は、多(😻)少物足り(🎨)なく(📻)感じら(🖕)れたらし(🌋)か(🚫)ったが、そのため(😈)に、これ(👫)という強硬(yìng )き(🚕)ょうこうな主(🔽)張も(⛔)出なかった。最も多く発(🛌)(fā(💱) )言した(🔒)のは飯(fàn )島だった。し(🅾)かし、それも、(🐥)自(🕖)分の存在を印象づ(👙)け(⏭)る目(mù(🍵) )的(de )以上(🥧)(shàng )の発言(yán )では(🔧)な(🤕)く、たいて(🥟)いは原案(🐍)(àn )賛成(chéng )の意見をの(🍭)べ、同(tóng )時(🈵)に進行係をつとめるとい(🌑)ったふ(👰)うで(😦)あ(😚)った。田川は、(🈁)はじめから終わり(🥚)まで、一言(yán )も(😕)口(⚡)をきかなかった。
それ(📎)には、組(🐆)織(zhī )や、講義科目や、諸行事の(🥂)時間割(gē )など、(😞)必要(🚨)な諸計(🔖)画が一(yī )通(🌋)りなら(🤲)べ(🈺)られて(🌞)い(🐞)たが(🏝)、そ(🔞)のど(🕡)の部分(fèn )を見て(🆑)も常識(💖)からと(🍓)びはなれた(🌜)ようなこと(⛩)は一つもなかった。塾(🌕)堂と名(míng )のつく(❤)ところでは、そのころ(🤽)ほとんどつきもののようになってい(✒)た(❄)「みそぎ」とか(🔴)、「沈黙ちんも(👣)くの労(láo )働(📏)」とか(👏)、(🈴)お(🍪)よそそ(🐱)ういった、いわゆる「鍛練たんれん」的(🤖)な(⚪)行事が全く見(🔧)当たら(🥗)ない(🦅)のは、むしろみんなには、(🏬)ふしぎに(🛀)思(🖖)われたくらいであった。五時半起(qǐ )床(🕧)とい(🐗)うのが、二(èr )月の武(wǔ )蔵野(👤)(yě )むさし(📃)のでは、ちょっ(🖤)とつら(❗)そうにも思(🥩)えたが、そ(🌵)れも青(💚)年たちにとっては、(🥂)決(🐡)しておどろくほどのことではなかった。むし(🎛)ろかれらを(🦌)お(😣)どろかしたのは(🕸)、生活(😹)(huó )にうるおいを与(✂)(yǔ )あたえるような行事(shì )が、かなり(🔝)の程度(🗯)に、織おりこま(😱)れていることであっ(💖)た。とに(🥂)かく、(🤑)見る(🕔)人が見(🍍)れば、日(💄)常生(shēng )活(👔)(huó(🆚) )を深め高(🧢)める目的(⛓)で、すべてが計(📟)(jì )画されてい(🤱)るということが(🖋)明らかであっ(🦁)た(🐉)。
七(qī ) (🍎)最初の(❄)日(rì )曜(yào )日(rì )
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