(👁)と、大河は槌をふ(🧣)るい(😔)ながら、こたえ(🔳)た。
この妙(🐋)音(yīn )をつきだ(🐸)した小僧(sēng )こそは(🆙)、実に(🧒)、後(hòu )年(niá(🚽)n )の(🧛)森(sē(📘)n )田悟(👖)由(🎵)ごゆう禅師ぜん(🐾)じだったそうである。
七(💲)(qī ) 最初(💘)(chū )の日曜(yào )日
朝倉先生は、そう言っ(😂)て微笑した。そして(🍘)、それ以上(💋)口(kǒu )で説きふせることを(🐴)断念した。いずれ(👘)は(⭕)これからの生活体験が、徐々じょじょ(🦁)にかれらを納得させる(🕜)だろう、と(📯)いうのが(🛤)先生のいつもの信(🎏)念だった(🆓)の(🎀)である。
「君らのそう(🦍)した非良心的な態度は、君ら自身をますます非良心(🌇)的にするば(💷)かりではない。そ(🕥)れ(⏪)がある限(xiàn )度(📰)をこすと、ついには、(💳)愛情(🕉)と忍耐にんたいとをもって、君らの良心(🌗)を力(🚣)づけよう(🤑)と努力してい(🌕)る(🛣)人の心(xīn )までをきずつけ(🔶)、(😡)その愛情と忍耐とを、憎にくしみ(🍐)と怒(😌)いかり(🌄)とに代えてしまうものだ。現に(🧠)君(jun1 )らは、今朝の板木の音の調子が途中と(👜)ちゅうか(🐶)ら(🍿)変わっ(🏹)たこと(🎶)で、それがわか(💳)っただろう(⬜)と思う。あ(🎵)の、(🏬)おだやかで(🎡)辛抱づ(❌)よかった(🈚)板(🏴)木の音が(📔)、おし(🎏)まいになって、急に怒(🔌)(nù(💣) )りだしたとしか思(sī(😗) )えないような乱調(🥣)子になった(🎣)が(🏭)、(📗)あれ(🎽)は、(💁)君(🏡)ら(🌌)のあまりにも非(fē(👸)i )良心(xīn )的な態(❎)度(dù )が、板(🤙)(bǎ(🔼)n )木(mù )をうつ人の心をき(🕷)ずつ(⌚)けた証拠しょ(🌘)うこな(🎰)の(🦉)だ。……むろん(🤖)、(💊)私は、愛情(qíng )も忍(⛸)耐心も失った、ああした乱(luàn )暴な打(🚬)ち(💑)かたを(🍏)是認ぜ(🔭)に(🍟)んは(🚻)していない(🕺)。また、それをやむを得ないこと(🕹)だとし(🚰)て弁護し(💆)ようとも思って(💢)いない。怒りや短気(🍦)は、友(yǒu )愛塾の(🏍)精神とは根本(💪)的に(🤟)相い(🐺)れ(🎤)ないものなのだから(🐶)、どんな(🔬)事情のもとでも、(🍕)あ(🎲)あし(🐴)た(🤑)打ちか(⤵)たは、(😼)二(èr )度(dù )とくりかえ(🌉)されて(🐈)は(🤞)ならな(🌋)いことなのだ。もし今朝の板木当番が(🤾)、(😙)ついに業(🆔)ごうを(🚒)にやし(🌫)て(🈳)あんな打ち(🕖)かたを(🥈)したとすると、私はその人(rén )のた(🐍)め(🧖)に、(🔜)まことに残念なことだと思(⛪)ってい(🍅)る(🗯)。しかし、いっそう(💢)わるいのは(🏣)、あ(📚)あした(😮)打(dǎ )ちかたを余儀(🌙)よぎなくさせ(🌄)た君らの態(tài )度だ(🦌)。君ら(🌸)さえも(🚡)う少(👠)し良(liáng )心(xīn )的であって(🥤)くれたら(🕷)、板木を打(🆓)った(🗑)人(rén )も、(🥒)ああしたあや(🖋)まちを犯おか(🧀)さないで(📽)す(😿)ん(👑)だ(🎎)のだろ(🧜)うと(🍒)思(sī(🐩) )うと、それが(🤚)私は(⏪)くやしくて(🤡)ならない。…(🈷)…だが、それはま(🌪)あいい、そ(💑)れは百歩(🍛)(bù )をゆずっ(🙌)て(🔰)あき(📂)らめるとしても(⚽)、(🕺)ここ(🈴)に(〰)どう(🌎)しても(🚽)私にあ(🌯)きらめのつか(🥩)ないこと(🚽)が一(👂)つある。そ(😍)れは、(👸)愛情(🏛)で打たれた板木の音(yīn )では寝床を(🏻)はなれ(🔑)ようとしなかった君らが、怒(nù )りで打(👸)た(🚁)れた板(🛣)木の音では、わけなくはね起きたということだ(📐)。その点で、君(🤯)らは精神(shén )的(de )にはまだ奴(😞)(nú )隷(lì )どれいの域(yù(🏹) )を一歩も脱(tuō )だ(🆙)っしていない(🌆)とい(🎙)うことを(🎰)証(🍾)(zhèng )明し(⏰)ている。い(♈)や、(📋)それどころか、君(jun1 )らはよりいっそうみじめ(🌍)な奴隷(lì )になることを希望して(🍔)いるとさえ私(🚣)に(🌫)は思(sī )える。これ(💼)はほんと(🛫)う(🌾)になさけ(🔆)ないこ(🎎)とだ(🚨)。私は、(👢)むろん、こう(🎎)言ったから(🔂)と(🦓)いって、怒りに(👕)対しては(🈯)怒(🔰)(nù(🗽) )りを(👔)もって立(🈸)ち向(🏛)かえ、と君(🔡)らにすすめている(🌝)の(😙)で(🤧)はない。ただ(😊)私(sī )は、愛(😣)情(✅)に対(💏)(duì(🗻) )しては、つ(🏉)け(🔖)あがり、怒りに対(🤫)しては、た(🍻)だ(🥤)ちに膝(xī )ひざを(💗)屈くっ(🖍)するよ(😛)うな君らの奴隷(lì(⏮) )根(🎡)性こんじょうが、なさけな(😀)くて(🏙)、じっとしてはい(👥)ら(🚈)れな(💘)い気(qì(🏒) )持ちが(⛅)するの(🎖)だ――(🎤)」
か(😫)れらの大多数は、まだむ(🥥)ろん、人間生(🛺)活に(🔀)とって(🍛)の(🥟)自由(🍙)の価値(🍑)や、そのきびしさについて、ほんとうに(😯)目を覚(🌕)さまして(🚙)いたわけではなく(🚣)、友愛(ài )塾(shú )というところは(🧙)一風変わ(🥡)った指導をやる(🥋)とこ(🔸)ろ(👦)だぐらいにしか(💦)考えて(🥎)いなかっ(🎦)た。しかし、(🛅)それにしても、(💳)そうした言(👕)(yán )葉が、しだい(🌁)に(🏡)かれらの間にとりかわ(🛀)される(⛔)よ(🕗)うになったということは、た(💈)しかに(🏩)一つ(💍)の進歩(🥗)(bù )であり、混乱と無秩(🧘)序むちつ(🗣)じょの中(🐖)で(🚭)、不十(🐶)分ながらも、何か自主的創(👩)造(zào )的(🆖)な活動が始(🥅)まっている証(zhèng )拠(jù )し(🥐)ょうこ(🆖)には(🔼)ちがい(🥕)なかっ(🚜)たのであ(🏘)る。
先生は、そう(📆)言(🧠)って、次(cì )郎(🧙)に(🥂)目くばせし(🚸)た。次郎は(🕺)待ちかまえてい(✋)たように、自分のそば(🦉)に置いていた紙袋かみぶくろから、ガリ版(💭)の印刷(shuā )物を(✂)とり出して(🐜)、(✍)みんな(🆎)に配(👼)(pèi )布した。
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