正(zhèng )太はその足で、植木屋の庭の方へ叔父を見つけ(🎼)に行く(⏬)ことにし(🤶)た。
(📥)お房の小(🕌)供ら(🎰)しい声に(👌)は(🐘)、聞(wén )いている(👭)伯母に取って、幼い時(shí(🐀) )分のことまで(🕳)も思(sī )わせ(😥)るよ(💦)うなものが(😣)有った。
毎(😇)日のようにお雪(🗑)は(👦)子(🥡)供(gòng )の(🔺)墓の方へ(🔑)出掛(guà )け(⛅)るので(🥃)――尤もっとも(🐪)、寺(sì(💐) )も近(🌷)かったか(🤩)ら(⛎)――その日(rì )もお(😽)延を連(lián )れて行くこと(🌨)にした(⏰)。後に(🙏)残(😺)(cán )っ(🎤)た三(🗜)吉(🐘)と正太とは、互に(🤡)足を(🎟)投出(💇)し(🤶)たり、寝(🙄)転んだりして(🌝)話し(🌻)た。
と(⛪)正太は木犀(🏉)もくせい(👒)の樹(💸)の側(🚐)を(📐)通る(🌂)時(🐾)に(〽)言った。
(⏰)こう三(🍔)吉(🕧)が(💕)言(yán )ったので、お房もお菊(jú )も母の方(fāng )へ行った。お雪は一人(👢)(rén )ずつ寝巻に(✨)着更えさせた。下女は人(🤓)形で(🗒)も抱(🚁)く(🌪)よ(🐾)うに(🍺)して、(🐵)柔軟やわらかなお繁(fá(😮)n )の頬(💮)(jiá )へ自分(🎍)の紅(🥙)(hóng )い(🍏)頬(⤴)を押宛(🎼)てていた。
「くれるなら(⬛)貰うわい」とお種は串(⛱)談じょうだんのように言っ(♍)て(🔨)、「(🍄)し(💼)か(🍣)しこれは皆な持って生れて来るものだゲナ。持って生れて来ただけは(💋)産む……そうい(🔌)うように身体(tǐ )に具そ(🎭)なわっているも(🐂)のと見え(🐔)るテ――(🥢)授(📈)からん者(🔢)は仕方(fāng )ない」
「一号(🍯)、二(èr )号、三(🍋)号(hà(📪)o )……(🛀)」
「伯(bó )母さんだって、お(⛳)化(🈯)粧(👶)するわい―(🔐)―女(nǚ )で、お前さん、お(🚺)化粧し(🗜)ないような者(🐎)(zhě )が(🤡)あらすか」
「(😸)これはウマいも(👲)んだ」とお種(⌚)は左右に首を振った。「もう一つ伯(bó )母さんに歌って聞(🆙)かせとくれ……何年振で伯(🏗)母さんはそういう声を聞(🚣)(wén )くか知れな(💡)い(🔇)…(🏳)…(⚽)」
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