(📑)先師が匡きょ(✋)う(👘)で遭難された時いわれた(🥛)。―(🥗)―
○ 友人(🍪)というのは、おそ(🐿)らく顔囘のことで(😴)あろう(🏉)。
○ こういう言(🌧)葉の深(🥙)刻さがわからないと、論語(yǔ )の妙味はわか(👝)らない。
「篤く信(📉)じて(🌬)学問を(🦑)愛せよ。生死をかけて(🦈)道を育てよ。乱(🎄)れるきざしのある国(🚿)には入ら(👖)ぬがよい。すで(♎)に乱れた国には(📚)止(zhǐ(🖥) )まらぬ(🔋)が(😉)よい。天(tiān )下(👐)に道が(♎)行(háng )われ(💛)ている時に(🛏)は、出でて(♏)働け。道がすた(🦈)れて(🎟)いる時(💕)には、退(tuì )いて身を守れ。国に道が行われて(🎏)い(⏮)て、貧賎であるのは恥だ。国に道が(🕞)行われ(🤟)ないで、富(📤)貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
「無知で(🗄)我流の(🏎)新(🗨)(xīn )説を立てる者もあるらしい(🤯)が、私(sī )は絶(🐦)(jué )対に(😳)そんな(🌷)ことは(🔽)しな(🍬)い(🐾)。私はな(🍈)るべく(🏣)多く(😀)の人の(🖤)考えを(🕤)聞(🛩)いて取捨選択し(☕)、なるべく(💛)多く実(🔎)(shí )際(jì )を(🍵)見て(🦅)それ(🐛)を心(xīn )にと(⬅)めておき、判断の材(🏵)料にするようにつ(⛽)とめて(🐥)いる。む(🥕)ろ(🔷)ん、それ(🙀)では(👘)まだ真知(🧣)とはいえないだろ(🌤)う(🆕)。しかし、それが真(zhēn )知にいたる途み(🙎)ち(🏷)なのだ(💣)。」
「君(jun1 )子(🖤)(zǐ )が行(⛵)(háng )って住め(🥐)ば、(♍)いつまでも野蠻なこともある(🏕)まい。」(📯)
○ 老子(😔)(zǐ )に「(🧘)善行(👬)轍(🕶)迹(🛢)無し(😛)」とあるが、至徳の(🌕)境地につ(🍧)いては、老(😗)子も孔子も同一(yī(🎗) )であるのが面白い。
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