9 (🚚)子貢問(🧞)(wèn )う。師(shī )と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く(🧛)、(🥛)師や(🍉)過ぎたり、商や(🤜)及(jí )ば(🌐)ずと。曰(yuē )く、然(rán )らば則(🙏)ち師(💄)愈(🐁)((🌒)まさ)(🎚)れるかと。子曰(yuē(🎗) )く、過(🚰)ぎたる(🔸)は(🕛)猶お及ばざ(⛓)るがごとしと。(先(🤦)進篇)
孟懿子の父(fù )は孟釐子(🍆)もうきしといっ(🥇)て、(🍭)すぐ(🏥)れた人物で(✨)あ(💭)り、その臨終(🚈)には、(❣)懿(🌯)子を枕辺に呼(🌞)んで、(🕓)そのころまだ一(yī )青年に過ぎなかった孔子の人物(😊)を(🍥)讃え、(✉)自分(⚓)の死(sǐ )後には、か(🔁)ならず(🌡)孔(🍭)(kǒ(🈵)ng )子(zǐ )に師事(🔦)(shì )するように言(🦄)いの(♐)こし(🥛)た。懿子は、父の遺(🍸)(yí )言にしたがって、(👛)そ(🧟)れ以来、弟(⛲)の南宮敬(🔖)淑な(⤴)んぐうけい(📑)しゅ(🧑)くとともに(🏊)、孔子(zǐ(📉) )に礼を(🔡)学んで来たのであ(🧙)るが、(📿)彼(bǐ(👥) )の学問の(⛓)態度には(🍐)、少しも真面目さがなかった。彼が孝の道(⏪)(dà(🌋)o )を孔子(zǐ )に(🙏)たずね(🐰)たのも(❕)、(🗒)父に対(😌)する(📚)思慕の(🏼)念(niàn )からという(🐗)より(🎓)は(🏿)、その(🥗)祭祀(🐫)(sì(🐺) )を荘(zhuāng )厳にし(🚱)て、自分(fèn )の権(📁)勢(🤢)を誇示(🕕)したい底意からだった(⤵)、と(🛰)想像(xiàng )されてい(🔄)る。
――陽貨篇――
孔(🤨)子(zǐ )は、そ(🍱)れっ(🧛)き(🍡)り默々として歩きつづけた(📿)。そし(👓)てものの(🚹)半(😹)町も行ったこ(🍧)ろ、(🃏)ふと思い出したようにい(👸)った。
孔(👴)子は、(💲)ぬかりな(🥨)く考えた。そして遂に一策(cè )を思いつ(🎸)いた。それ(🏴)は、相手の用いた(🥩)策そ(🦀)の(🦂)ままを応(yīng )用(🍼)するこ(📘)とであった(🤮)。つま(🥕)り、陽貨(huò(🔼) )の留守を見計って、謝辞(cí(🧤) )を述べに行(háng )こうと(🧐)いう(💴)の(👈)で(🛂)ある。
「さっきから考(🔣)えています(㊗)が、(🚽)どうも私にはわかり(🦓)ません。」
「然(😾)(rán )し、(🐲)お前達のように、血統など問題(tí )にしない人があ(📧)ると(✒)知ったら、彼も喜ぶにち(🔫)がいない(🔁)。わしも(🐹)嬉しい。……7いや君子(⏸)とい(🕌)うものは、人の(❣)美点を助(zhù )長し(👃)て、決(jué(🔖) )して人(rén )の欠点に乗ずるような事はしないものじゃ。然し世(shì )の(🚞)中には、兎(tú(🛠) )角その(🚩)あべこべ(🧝)を(👷)行こうとする小人(📘)が多(🎹)くてのう(🍍)。」
「2(🛅)足一歩(bù )門外に出たら、高貴(👁)の客が眼(yǎ(💝)n )の前にいるような気持(💭)で(🍯)いるが(🚺)よい。人(🏚)民に仕(shì(🧑) )事を(🐉)命ず(🛹)る場合には、宗廟(🅰)(mià(📞)o )の(⌚)祭典(diǎn )にでも奉仕(shì )す(🎄)るようなつも(🌚)り(🖍)で(🈷)いるがよい。そし(🎫)て自(zì )分の欲しないことを人(rén )に施さないように気をつ(🃏)けよ。そし(💜)たら、邦(👺)に仕えて(🕹)も(✅)、家にあっても、怨み(🚶)をうけること(✖)が無(wú )いであ(🤓)ろう。」(🚕)
「なる(🥧)ほど――(📯)」
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