(最(zuì )初の朝(cháo )の板木の音(🚌)が(♏)、(🥊)こ(🥚)んなだ(💫)っ(👆)たことは(🎟)、それまでにまった(🍭)く(🗡)ないことだ(📜)。だれ(💳)だろう、(🕗)今朝(🖱)の当番は?)
朝(cháo )倉先生(shēng )は(🐐)、しかし、どん(⏩)な悪い状態があら(📭)われて来(🐠)(lái )ても、すぐその場(chǎng )でそれを非難(nán )すること(✏)がな(✌)かった(🦓)。す(⛽)べて(✅)をいち(🌦)おう(🗺)成(chéng )り行き(🐤)にまかせ、行くと(🧤)ころま(🅿)で行かせておい(👬)て、あとで(🍆)、―(🏙)―たとえ(🚩)ば食後の雑談や、夜の集まり(🧀)などの際に、――それを話題にして、みんなといっしょに、(💅)そ(🤴)の原因結果(❇)をこ(🌽)まかに(🚗)究明し、その究(jiū )明を(💴)とお(🕚)して、共同生(🐵)活(🔻)の基準に(😨)な(🏏)るよ(🐌)うな(😗)原則的(de )なものを探求する(❓)、といったふ(📚)う(🔏)だっ(📺)たのである(❓)。
朝(🤓)倉先(🥡)生は、手にもっていた(🎞)塾生名簿を(🤗)畳(dié )たたみのうえにな(🔪)げだして、腕をく(🐿)んだ。そして、かなりなが(🏏)いこと、(📫)眼を(😭)つぶ(🔇)ってだまりこん(📸)で(📯)いたが、やがて(🔆)眼をひらくと、ち(🛹)ょ(👃)っと飯島のほうを見たあと、みんなの(👌)顔を見まわして言った。
か(🏣)れらの大多数は、(🌮)ま(😊)だむろ(✡)ん、人間生(🍦)活(huó )にとっ(🕙)ての(📇)自由(yóu )の価値や、そのきびしさ(🚎)につい(🛰)て、(🍵)ほんとう(🌿)に(⛷)目を(🌎)覚さましてい(🈚)た(🐉)わけ(✈)では(🎶)なく、(🗃)友愛(ài )塾(🕷)(shú )というところは一(yī )風変わった指導をや(😫)るとこ(😢)ろ(😶)だ(💩)ぐ(🐋)らいにしか考(kǎo )えてい(🔽)なか(📋)った。しかし、それ(⛸)にしても(🍋)、(🌕)そうし(🚠)た言葉が、(😇)しだいに(👲)かれ(🥞)ら(⚾)の間にとりかわされるようになったというこ(🍖)とは、たし(🎴)か(🥀)に一(🏌)つの進歩であり、混(🌏)乱(luàn )と無秩序(📼)むち(💥)つじょ(⛑)の中で、不(bú(🌫) )十分ながらも、何(🕔)か(🐉)自主(zhǔ )的(🛤)創造(😔)的な活動(dòng )が始まっている証(🏖)拠しょ(🈳)うこ(🤳)に(🍤)はち(🖱)がいな(🗓)かった(⤵)ので(🍒)ある。
「心臓だね、じ(🆔)っさい。」
(🕐)次(🎊)郎(☕)は、そ(🥫)の(🔑)中(🔜)の「(🍥)ぼくのほうはたぶん変(biàn )更は(🛤)あるまいと思うが」という(🍉)文句が気(📞)になった。もし恭(gō(⏰)ng )一(yī )だけの(😑)考えで日(🗝)取りがきめら(〽)れる(😃)ものだったら、(✂)そんな(🕒)あい(😂)まいな言いかた(🕊)をするわ(🙊)けがない。これはだれか(🗳)ほか(🐬)の(🛎)人の都合(hé )を(🉐)念頭(☝)におい(💉)て(👦)のことら(⛩)しい、(🏞)もしそうだとすると、そ(🐚)れは道(dà(⏭)o )江(jiā(🔁)ng )みちえの(👲)着京の日(rì )取りにちがい(🏤)な(🕷)いのだ。
次(cì )郎(láng )はぎくりと(😋)して、うまく(🎾)返(🗨)事(shì )ができなかった。大(dà(🕖) )河のにっと(🥧)笑(🐰)った顔と、(🕠)その時(🔐)言っ(✝)た言(yán )葉とがあら(🏽)ためて(🤡)思(sī )い出されたのだった。かれはし(🎑)ばらく眼を(👿)ふせていたが、
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