「えらく(🌿)考(😖)えこんで[#「考(🚮)え(🙁)こんで」は底(dǐ )本では「考えこ(🎂)ん」]いるよ(🐰)うじゃ(😰)な。」
「多分(🐓)(fèn )私(😹)(sī )の方(fā(📺)ng )にお越しで(♈)あ(🌈)ろう(👡)と存(🚠)じ(⚫)ま(😰)して、急いで帰って来たところです(🌾)。ほんの一寸(cùn )おくれ(🚼)まして、申しわけありません(🥄)。」(🈸)
6 子、四(sì(💑) )を絶つ。意なく(🌊)、(🍌)必なく、(📼)固なく、我なし(子罕篇)(😵)
異(⚾)聞を探(tàn )る
(📝)孔子はそれに頓(🥢)(dùn )着(zhe )なく、
そこ(🗯)まで(🧞)考えて来(lá(💴)i )て(🛐)、樊(🙄)(fán )遅はもう一度(dù )「違わない」という言葉の意(👫)味を考えて見(🆚)た。
(も(🐔)し、(🔎)孟(🖍)孫氏に、はなはだしい僭上沙汰で(😓)もあ(🔰)れば(🕋)、それは孟孫(sūn )氏一家の問題(tí )だけでなく、魯の国(🚯)の問題(👡)であり、ひいて(🥀)は天下(🦓)の道義を紊(🤳)(wěn )ることにもな(📽)る。そ(🥦)れ(🧤)に(🐃)、万一(yī )、自分に一(🥡)応(yīng )の相談(🚤)をした、とでも(👌)云いふらされると(🐺)、これから自(🥍)分がや(🧘)って行(🐃)こ(🐝)うとする政(🍙)治の精神を(😝)、傷け(🐊)ることにもな(🍑)る(💖)。出(chū )来(lái )れば(😃)、(🉐)自(zì(🔭) )分の(🛺)いっ(🦎)た意味を(🌎)、は(🥦)っきりさし(🧢)て置くに越したことはない。しかし、(💺)祭典(😮)の計画について、直接の相(🐡)(xiàng )談も(🔗)うけないで、こちらからそれを云い出すのも(🍂)非礼(lǐ )だ。何(hé )とか方(🤕)(fā(💡)ng )法はないものだ(🎟)ろう(🧔)か。)
子曰(🌠)く、雍よう(🚀)や南面(❎)(miàn )せしむべしと。仲弓(🌰)、(🕞)子桑伯(🕰)子を(🕯)問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🙎)、可なり、簡(jiǎn )なり(😕)と(🌁)。仲(🕺)弓(🍇)(gōng )曰く、敬(➰)け(😤)いに(🐲)居りて簡(🤲)を行(🍔)い、以て其(📽)の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居り(📸)て簡(🈸)(jiǎn )を(🧡)行わ(🔂)ば、(⌛)乃(🚜)(nǎi )ち大(dà )簡たいかんなることなか(⛹)ら(💅)ん(🏙)やと。子(zǐ )曰く、雍(yō(🕜)ng )の言然(🦏)りと。
(🚒)孔(kǒng )子は、(🕐)少し調(🔒)子を(🚖)柔らげて云った。
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