○ (💼)匡(kuāng )==衛(wèi )の一地名(míng )。陳との(🧢)国(🏨)境に近(🕔)い。伝(💦)(yún )説による(❤)と、(👹)魯の大夫季(jì )氏の(🐊)家(⛰)臣であつ(💧)た陽虎(🚟)という人が、(🗡)陰謀に失敗(bài )して国外にの(🥥)がれ(📙)、匡に(📮)おいて暴虐の(🔑)振(🗓)(zhèn )舞があり(😝)、匡人は彼を怨んで(🍿)い(❗)た。たまた(😈)ま孔(⏰)子の一行が(⛰)衛を去つて陳に行(há(⛄)ng )く途(🌧)中(🚅)匡(kuāng )を通りかか(😨)つたが孔(🌊)子の顔が陽虎そつ(🔎)くりだつ(💤)たので(🎮)、匡(🏖)人は兵を(🗒)以(😍)て(🛸)一(yī )行(💰)を囲むことが五日に及(🚾)んだというのである。
二七(二(èr )三(🥖)(sā(🚦)n )二)(🦅)
「修行(🖇)というもの(🗂)は、たとえ(🚛)ば山を(🎚)築くよう(🚠)な(🈴)ものだ。あと一(💈)簣(🖲)もっ(🤝)こ(🖖)という(⌛)ところで挫折(🎞)して(🏴)も、目的の(🍊)山(😕)にはなら(⚡)ない。そしてその罪は自(zì )分(fèn )にあ(🏹)る。また、たとえば地な(👾)らし(🍍)をするよう(🆖)なも(🏉)の(🏿)だ。一(🚷)簣(kuì )もっこでもそこに(🍼)あけたら、そ(🔍)れだけ仕(shì )事(shì(🏾) )がはかどったこと(🖱)に(🗒)なる。そしてそれは(🎶)自分が進(jìn )んだのだ。」
「(🏼)無知で我(🔽)(wǒ(🍹) )流(liú )の新説を立(lì )てる者もあるらしい(👆)が、(🤑)私(🌃)は絶(jué )対にそんなことは(📻)しな(🙋)い。私は(🦐)なるべく多くの人(📑)の考えを聞(🥥)いて取(🙏)捨(🕹)選(💏)択し、なるべく(🌝)多く実際を見(jiàn )て(😌)そ(👜)れを(📇)心にとめてお(🍻)き、判断の(🥈)材料(lià(📳)o )にするよ(👹)う(🚀)に(🚖)つとめ(⌚)て(🚀)いる(🏚)。むろ(👞)ん、(🔙)それではま(📚)だ真知とはいえない(📰)だ(🚈)ろう。しか(🤦)し、そ(🕹)れが真(zhēn )知にいた(📸)る途みちなのだ(🦃)。」(🔭)
「共に学ぶこ(💟)との出来る人(🏍)は(🐭)あろう(🐧)。しかし、その人(rén )たち(🏈)が共(🌅)に道(😣)に精(😚)(jīng )進することの出来(🍩)(lá(🔔)i )る人で(🎚)あると(🤡)は(🦗)限らない(🎌)。共に道に精(jīng )進(📺)することの出来(👔)る人は(🥒)あろう。しかし(⏯)、そ(🍌)の人たちが、いざという時(shí )に確(què(📡) )乎たる信念に(🍣)立(🚻)って行(há(🚭)ng )動を共にしうる人で(🌡)ある(🎢)と(🥝)は限(xiàn )らない(🚦)。確乎(🍚)た(🎽)る信(xìn )念に立っ(🔖)て行動(📶)を共にしうる人はあろう。しか(💈)し、(✅)その人たち(🔗)が、複雑な現実の諸問題に当面して、なお事を誤らな(📥)いで共(📍)(gòng )に進みう(🌊)る人であるとは(🤐)限らない。」
「そういうことをして(🛬)もいいものかね。」
「(💰)流転(zhuǎn )の相すがたはこの通りだ。昼(♟)となく夜と(🐊)なく流れてやまない。」
無きを恥(chǐ )じら(🈶)い(👄)
先(xiān )師はめ(♎)ったに利(🎫)(lì(🍒) )益の(🈺)問(wèn )題にはふれられなかった。たま(🐻)たまふれられると、必ず天命と(🚌)か仁と(🖋)かいうことと結び(🥎)つけて話(🕯)された。
「(🏞)音楽が正しく(🍕)なり(🍚)、雅が(🐊)も頌(👐)しょうもそれぞれその所を得(🌨)(dé )て誤用(yòng )されな(🈚)いよ(🌐)うになっ(👑)たのは、私が(🐔)衛(📋)か(🅾)ら魯に帰って来た(👓)あとのこ(😞)と(🥑)だ。」
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