(🦑)源吉はいきなり(🚌)――いきなり顏を(🦁)な(🖇)ぐられた(👶)、と思つた。自(🕢)分の體(🤞)が瞬間(🚔)ゴムマ(🔖)リのやうに縮(🎆)(suō )まつたのを感じた(🦌)。
「どう(🐒)しても、やら(🔡)なけ(🐗)ア(🍡)な(🗿)らないか(🙈)な。」年寄つたのが、そんな事を(💙)云つた。が、他の「幹(⬇)部(bù )」は(📔)、今時、こんな事を云ふのをきい(🚲)ても、(🔓)「冗談(📳)云つちや困る」とさへ思はなかつた。か(🚞)へつて、首を一(🏋)緒にかしげて考へこんだりした。そして(🌱)、
すると(🔨)、お(🍓)芳の父(🦂)は落(luò )着き(🎗)なく、う(🚁)やむやにして、頭を自(😆)分(💨)の手(🥏)で押へて振りながら、歸(🌙)(guī )つ(🚇)て(🌤)行つた。「俺ア(😮)は、もうどうもかもはア分わか(🍒)なく(🍴)なつたんし。」…(🏿)…
「なんもよく(📹)なるわ(🔫)けでな(🎏)しさ。」(🤦)
「ホラ、(🍴)兄(✝)(xiōng )。」由が表(biǎ(🕡)o )の方(🛅)に聞(🌃)耳(📸)をたてゝ(🐃)云(🚄)つた。
母親は源吉の顏をだまつてみ(🚌)て、それか(🚇)ら「う(🦍)ん(😋)?」と云つ(🚇)た(😛)。
源(yuán )吉は、(🚂)今(🚧)度(⬆)の(📸)ことでは、自(🙊)分(🧀)から、と(🌒)いふ風な氣乘りはなかつた(🍤)。反對(duì )にこんな煮(🚺)(zhǔ )え切(🖋)らないことな(🏑)ん(🏠)て、見てろ、(🎶)と思つて(📗)さへゐた。
君の(💏)妹も、札幌に(🐈)出てきたこと(🍬)を愚(📍)痴つ(👅)てゐる、俺(ǎ(🥂)n )は(🥋)君(jun1 )の妹を女給にだけはしたくないと思(😯)つて、今、(🧦)何處かへ奉公させてや(🔬)りたいと思つてゐる。
源(🚚)吉(jí )達は、(🛣)もう(🥖)雪も(⛎)固まつたので、山へ(🐟)入る(🚚)時期(📍)だつたけれども、この方が片(⚡)付(fù )くまで行(🈷)けなかつ(🥝)た。それ(🏌)に今(✝)では皆、そんな處でない、と(😋)思ふほど(🥣)、興(xìng )奮(🌉)し(🎰)てゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄り(🕍)合つて、色々(💹)の話を(📋)きいたりしてゐ(😠)る(🌶)うちに、(🆒)殊に(🍓)若(🛑)い(🐅)百(🏞)姓などは、(🎖)「地主つて不埓だ!」さういふ理(➕)窟の(⛲)根(🛵)據が分つ(🔈)てくるの(🅿)が出(🐻)(chū )てきた。始め「さうかな(🌙)ア」と思(sī )つて、(🌩)フ(➰)ラ/\した(🚝)氣持(chí )のも(🧕)の(🥁)が、「野郎奴(🏻)」などと(🔙)云(🏴)つてきた(⏯)。澤山(🚒)集(jí )るこ(👧)とがあると、校(xià(🛸)o )長(zhǎ(⚽)ng )先生は、手振りや、身振りま(🕚)でして、「佐(zuǒ )倉宗五(🌹)郎」や(🐧)「磔茂(mà(🍐)o )左衞門」など(🔵)の(📜)義(🆙)民(🤗)傳を話し(✋)てきかせた。それが、處が(⬆)、理(lǐ(💄) )窟なしに百姓(🗜)の(🐷)頑固(🎩)な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(🕑)(jiān )々々から、に(🏂)じみ(⛺)入つて(🚺)行(háng )つた。それから、(💘)笑(😫)談のやうに、「北海道(🍖)(dào )の宗五郎(lá(😲)ng )」と(📄)いふ奴が、(🏟)何(🕣)處かから一人位(🍜)は出たつ(🌷)て惡(è )く(👂)ないだら(🙋)う(🏕)さ、と云つた。する(🍂)と、(🚄)朴訥(😑)な百姓は、眞面(miàn )目に、考へこん(🚜)だ。
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