シドニー えろ8

Aと(🎩)、不平らしく(🈷)口の(⚪)うちで云っ(🥚)た。

A二(🏦)度目には大き(🍷)な声を出したつもりで(🐴)あったが、(🔔)女は(🚣)それでも返辞をしない。横(👱)顔(⛸)を動かさない(🍉)。ひたす(💫)ら新(😌)内の(🚎)流しを弾いて、さらり、(❗)さら(🤽)り、(😬)と長(🥊)い着物の(⚡)裾を砂に敷きながら(😑)俯(🐣)向いて真直に歩いて行く(👮)。女の眼は偏(🔼)ひとえに三味線(🌛)の(🐍)糸の上に(✨)落ち(👇)ているようである。恐らく彼女は(🌊)、自分(🏃)の奏か(🌫)なでている音楽(🚹)を(😶)、一心に聞(❕)き(🆒)惚(🥘)ほれているのでもあろう。

A何しろ三本木と云(🔔)へば昔山陽の山紫水明(👴)処があつた(👐)所(🛷)で、当(👰)時は殆ど京都の郊(🥡)外に近か(🕢)つたので、(🙉)下木屋町の私の(🦉)宿か(📶)ら俥で行くのに随分乗りでが(🕠)あつた(👪)もの(🏫)だつた(🚈)。幹彦君のゐ(🛣)た(🏗)座敷(🙆)からは、加茂川(🌸)を隔てゝ(🥌)東山(🐽)の(🏜)三十六(👁)峰を窓外に眺めることが出来、朝な／(🏃)＼川(🕘)原(🚞)に千鳥の啼く(👶)声が(🍰)聞(💈)けると云ふ(🐥)場所柄(📦)で(🤭)、恐(💬)らく(🈸)あの辺の(🙈)都(🚆)雅な情趣(🛃)は山陽(🏅)の住(🕕)ん(🆘)でゐた(⛏)頃(🏷)と(🏌)さう(㊗)違つてはゐなかつた(🐁)であ(🕞)らう。だが幹彦君も私(🍸)も飲(⛅)みた(👷)い遊びたい盛(📛)りの時代で、そんな景(🙏)色に感心してゐる風(🕦)流気な(👌)どは持ち合(🐸)は(🚵)せ(🖼)な(🎊)かつた。東京にゐ(💚)ても夕(🍾)方(🎱)になるとそは／(💆)＼して無上む(🤖)しょ(🤹)うに茶屋酒が恋(🐊)ひし(🆓)くなると云ふ(🔦)年頃の(🚙)二人が、パンの(🦔)会以来久し振り(✔)に(🛎)旅先で落ち(💤)合つ(🛄)たのだから溜らない(🌝)。互に相棒(🔏)が見(🏸)付(🤣)かつたので、「待(🔦)つ(🏑)てゐました」とばかり早速その(💙)晩からつる(📨)ん(🆘)で出かけた。尤(✡)も幹彦(📸)君の方が(🔻)一日(🤯)の長がある訳で、此方へ来てから知り合ひ(🚋)になつた三条(🛍)萬屋の(🥪)若主人(🔠)の金子さん、その他(🚜)二三の(🏈)人々を案内役に誘(🚊)ひ(🍂)出して、最初に(🎦)花見小(🧡)路の「菊水」へ行つて晩飯(🈶)を食つ(🐁)た。今ではあの菊水の近(⛷)所に茶屋や置屋お(🎃)き(🐭)やが一杯に建て込(🕊)んで(🗞)しまつ(🛫)たけれども、当(🐠)時は閑静な原(🐕)つ(🕳)ぱ(👄)の(🐴)や(😁)うな所にあの鳥屋(🗡)が(🚎)一軒だけ(🐓)、ぽつんと建つてゐたやうに覚え(🏸)てゐ(💈)る。聞く所に(🏨)依ればもとあ(🌵)の辺(⬛)は(🚶)建仁(🛺)寺の(🏧)地内であつたのを、祇園の女紅場にょこうば(⏸)が寺から借りるか買ふかして、ぽつ／＼色(📁)里を彼処へ(😺)移(😖)すやうにしたので、初めは狐(🤱)や(🐄)狸など(➕)が出たものだと云(🍑)ふ。して見(👎)ればちやうどあ(🉐)の時分が花見(🏦)小路の開けかけた時であつたかも知れない(🕎)。まだ重な(🕢)お茶屋(👹)は大概四条(🔕)通りの北、新橋(💆)方面にあつて、た(👿)ゞ万(Ⓜ)亭が今と(😚)同じ所、花見小(📗)路の曲り(🖖)角にあ(🐦)つ(🉑)たのを(😷)記憶するけれ(🗡)ど(😵)も(⬜)、(🚏)その外(🍰)には(🕌)女紅場（即(🥖)ち祇園演舞場、(✔)都踊(🛩)り(🔫)をやる(🏪)所）(🔟)があつたぐらゐで、(🛫)あ(🦃)の花見小路から(🏬)今の東山線の電(🌒)車(⏹)の走(🔫)つ(🏛)てゐるあた(🔭)りは(📢)実に淋(🕕)しい(😄)も(🐽)の(🍭)であつた。さう云(⛷)へ(♒)ば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つ(🈶)てゐて、高台寺か(🐭)ら(🛳)あの(🎿)電車(🏔)通りへかけてひろい(🤬)野つ原(🥊)で(⛴)、(🏵)ところ／″＼(🕜)に大木が繁つてゐて、その中に一軒風流な構(⏲)への小料理屋が(📰)あつた。或る時私はその料理屋で(🤭)幹彦君と酒を飲(💴)んだら、(🦉)お酌に出て(🙉)来(🐔)たそ(🏕)の(🔐)家の娘(🕟)らしい女が非常(🚢)なる文(🤮)学少女で、頭は島田に結つてゐ(🏻)ながら突拍子もない尖端的(🕉)なことを云ふのでびつくりさ(😄)せられたことがあつたが、その(➡)料理屋(🚌)もど(😯)の辺に(🐾)あつ(🌥)たのやらもう(🌷)今日で(🎑)は(🌷)見当(🚨)も(🗣)付かない。ま、(✏)そ(📅)んなやうな訳(😶)で、鳥屋の(🐚)菊水なども植ゑ(🏵)込みの奥の池(👵)の汀に離れ(🔗)座敷が建(🚂)つ(💎)て(🗾)ゐたりして、(🍓)ちよつと向島の(➗)入金いりき(✳)んのやうな感じ(🈵)だつた。「日(🤧)記」を見ると、それから(😧)私たちは(🈺)富永町の「長(❕)谷仲(⛲)」と云(🈚)ふ家へ行(🏝)つたとある(🔚)。「やがて金子さんが『長谷(🔏)仲』と記(🐺)し(🏿)た家の(👝)格子を開けて、一(😺)同を中(🚩)へ連れ込(⛎)んだ。細長い土間を一二間行く(😀)と、左(🌵)手が上り(🕎)框で(👹)、『(🤲)長(🚀)町(🤞)女腹切』(🏢)の(✝)舞台で見たやうな、抽(🏽)出(👃)し(🌟)の付い(🌍)た梯子段がある。天井でも、柱でも(🌝)、板の間(🙉)でも、悉く(⚾)古びて黒(💲)光りに光つて(🕓)居る。通されたのは二(💐)階の奥(🚎)の、八(🀄)畳(💿)か十畳(🌬)程(🤸)の(🐈)座(➕)敷である。先づ(📒)座布団と脇(🛃)息(🤝)きょうそくが(🤣)出て、(😤)次(👍)に燭台(🍡)が四つ運ばれると、スイツ(🦃)チ(🚮)を拈つ(🥐)て電燈を消して了(🎃)ふ。寺(🐥)の本堂の(🏎)来迎柱の前(🚾)に控へたや(🧞)うで、蝋燭の(🧘)はた(♌)めく儘に、(❤)部屋の(🗑)四(💮)壁へ明暗定まりな(🦅)き(✝)影(💫)が浮ぶ。何と(🕢)なく西鶴(🎒)の物語や近松の浄瑠璃本の男(📚)女の魂(👭)が綿々(🙈)たる恨みを(📧)現代人(🌛)に囁くやうな、(🕺)因(♍)襲的な哀愁がじめ(👂)／＼(🖇)と歓(🐨)楽の(🙃)底を流れ(🕰)て来る。松本おこ(🈂)うと云ふ老(🚨)妓が、錆を含んだ皺嗄れた喉(🔛)で、京(👺)の(😧)地謡を唄つて聞かせる。………厚化(💫)粧の両頬(➕)へ臙脂(🏀)べ(♎)にを染(🐵)めて(🔦)、こ(🐛)つてりと口紅をさし(🏟)た富千(🏧)代と云ふのが、都踊の帰るさに、(🍽)絵の中か(🗼)ら抜け出し(🕯)たやうな顔をして開け(⬛)放した障子の板敷の(🚧)闇(🗯)へ梯(🎸)子段の下から音もな(👊)く現(🌭)れる。………いた／＼しい程に細く痩(🏎)せて、(⛄)すつきりと(👘)した撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何(📴)の(😻)表情もなくおつとり(🎊)と済(🐴)まして据(🏸)わつて(🤩)居るだ(🌀)け(⏲)で、座敷中が輝くばか(🤪)り(🙅)、(❔)ま(🤶)こ(🗂)とに触らば消(🐘)えなんとする風情であ(🥅)る。富(🚄)次と(💩)云ふ舞子が『(🌠)屋島』を舞つた後(👥)で、此の(🚁)女が舞ひを(🦅)見せる」と(🎫)あ(💶)るが、(🏪)「屋島」の(⬆)後でこの女の舞つ(🌂)た(🍦)のが、「わしが在所(🎃)は京の田舎の片ほと(🎑)り、八瀬や(😖)大原の……(🚻)…」と(🤺)云ふあの唄で(😇)あつた。今でもお上りさんが京の(🎄)舞を見(🦊)たいと云ふと、(♌)大(🐬)概こ(🐘)れ(🎌)と「京の四季」をやる。し(⏰)かし此の頃は島原を除(🛹)いては燭台を使ふやうなこ(🌹)と(🦖)もだん／＼廃れて(👺)行(🚆)く。三味線なども(🚢)、特に注文(💀)しない限り(🔄)はあ(🚿)の京風のぼん／＼(🌼)と云ふ鈍い音のする地唄の(🖥)三味線を持(🤱)つて(🌆)来(🥅)るこ(🐝)とは殆(🕺)どない。年々東京風に化(🐾)して長唄(😌)清元等の江戸唄が跋扈ばっこす(🎏)る現代で(💤)は(🕞)、特別の(➰)温習会でゞもなければ(🛀)、お座敷であ(➗)の(💆)長い地唄の(🌛)「(🍟)屋島」を(🆗)舞つて見せるやうな(💸)こともなく(🙎)なつて(💫)しまつた。そ(🙃)れにしても「京の舞ひは如何にも大まかな、悠長な(🤢)も(🌲)ので、技巧(🏪)の(🗨)小細工よりも、只管(📓)に余韻を貴ぶ風が見え(🏼)る」とか、(⛑)「黒地に金糸の刺繍を施した(🕞)総模様(🆒)の(🍳)着附(🚮)けへ、(🏧)蝋燭の光の尾の端(🌻)が纔かにと(🕞)ゞき、長(🛢)い裳裾の隙から白足袋がちら／＼(🀄)とこぼれ(🌆)て、……(🕚)…(⚾)さな(🥋)がら『左小刀の人形』(📭)が(🕋)動き(🦈)出したやうに神韻漂渺と(🎻)して、荒れすさ(📌)んだ遊子の心を、(🆕)甘い想像の国(🌤)に誘(🍊)うて行く」とか書いてゐる(🀄)けれども(📃)、その時の私は(🅾)事実そ(🐘)んなに感心(🚙)したか(💑)どうか怪し(💲)いと思ふ。たゞ今(😿)日になつて(🤴)みる(😅)と、あの時分の陰気で古風な祇園の情調(🧛)がなつかしく思ひ出される(🕔)の(🛍)である。まことに「(🖲)柳暗(🐲)花明」(🍎)と(🏻)か「(🔂)狭斜(🕍)の巷」とか云ふ言葉(🥍)は、あの頃の(😀)祇園や先斗町ぽんとち(🖇)ょ(😕)うの(🔡)遊里の雰囲気にそ(👁)つくりあてはまつてゐ(🔣)るので(〽)ある。あの、鬢(💰)のと(🦌)ころに特長(🎊)のある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつたに見ら(😒)れ(🖊)なくな(🚢)つ(⏹)たが、あの時分(🥧)にはみな(⛅)あの髪だ(😿)つた。そして口紅もあ(🚴)の玉虫色に(🛠)光る、光線の加減では青(⛑)く真つ黒にさへ見える、東(🚇)京で云ふ(🙄)「(🚜)くれなゐの紅」と云ふ奴(🐇)だつた。私は今(🤮)に(🌴)して思ふの(🔷)であるが、厚化粧(🤷)をしてその唇を青貝色に光ら(👅)し(🔈)てゐたあの時分の京の(⏬)女(🎗)は、何と冷め(🔌)た(🅾)く美しかつた(🐑)ことであら(😚)うぞ。今日でもそれらの美女の面ざしは一種幽鬼(🛣)のやうな凄さと夢(🗿)の中の幻のやうな仄かさを以て朦朧と私の眼前に浮か(⛳)ぶ。私は実(🏰)際(🗃)には見た(😐)覚えがないが(🔻)、(🐤)昔のうら若い(🧀)女房が(✉)鉄(🤓)漿(🚄)かねを染めた口元にあ(🐞)の玉虫(👯)色の紅をつけてゐたとしたら、(🗣)その青白い、血の気(❗)や(🍯)赤(⏳)味の微塵(🏼)もな(☕)い顔(🤔)の(📬)妖(😳)なまめか(🍹)しさ(🍽)は、ど(😤)んな(🐈)であ(🔸)つたらうかと(💎)思ふ。兎(🧘)に角まだあの時分までは、長い(✳)伝(⛷)統を持つ(🐉)封建時代の京女(🚠)郎の美が、あの女たちの(⌚)表(🤬)情のない顔に(🥢)霜のやうに寒(😛)く白々と(🥍)凝結してゐ(💽)た。蓋しあの時分の女はさ(🤬)う云ふ俤お(🍺)もかげを(🗨)伝へてゐる(📽)最後(🌪)のもの(〽)ではなかつたであらう(🏪)か。

A「馬鹿にして居(😗)やがる。己は(🛸)眠(👐)っ(🤐)て居やしないの(🍸)だぞ。睾丸を取られ(🐳)ても知らずに居るよう(🚂)な頓馬とん(🏕)までは無(😰)いの(🐞)だぞ。」

A同年。十月大。廿六日、乙丑、晴、京都の使(🚄)者(🍌)参ず、去る十三日、(🎈)禅定三(🎃)品政(♒)子従(🍋)二位に叙せ(🤙)しめ給ふと(🦐)云々(👨)。

A「譲治さん、(🤫)何を(🖌)そんな(🚝)に見てい(💰)るの？」