日本《白目 エロ》2行目ライン
白目 エロあらすじ
三四(sì )（一八一）
○ (🛷)匡＝＝衛の(🖲)一地(🌕)名(míng )。陳(🐼)と(🍝)の国(🌸)境に近い。伝説に(😕)よると、魯(😛)の大(👷)(dà(🥘) )夫季氏の家臣であつた陽虎と(🛂)いう人が、陰(👒)謀(🌄)に失敗(bài )して国(🚷)外にのがれ(🚩)、(⏳)匡にお(🆒)い(🤲)て暴虐の振舞があり、(🕹)匡(kuāng )人(rén )は彼(bǐ )を(🎸)怨(yuàn )んでいた。たま(🧐)たま(✍)孔(kǒ(⏬)ng )子の一行が衛を去(qù )つて陳に行く(⚫)途(tú )中匡(🕞)を通りか(🔁)か(🚴)つたが孔(kǒng )子の顔(📜)が陽虎(🌄)(hǔ )そつくりだつたので、(🎸)匡人は(🌘)兵を以て一行(🐢)を囲(tōng )むこと(😡)が五(😖)日(rì )に及(👯)んだというの(🤫)で(🌥)あ(🏅)る。
五（(📩)一(yī )八九）
五（二一〇）
○ 子路(lù(🖌) )は孔子がかつて大夫の職(zhí )にあ(🉐)つたので、それにふさ(💬)わしい禮(🎖)をも(🏌)つて葬(zàng )儀を行い(🥃)たか(🧠)つたのであろう。師匠思い(🙂)の、出(🎉)過ぎた(🔎)、しかも病中(🏎)(zhōng )に(👺)葬式の(⚓)ことまで考えるような先走(zǒu )つ(📟)た、稚気愛(🧥)すべき子路(lù )の性格と、それに対する孔子(🛰)の烈(liè )しい(🧡)、しかもし(📀)みじみとした訓戒(🌀)とが(🦊)対(🚗)(duì(👲) )照されて面白い。
子罕しかん第九
本篇(🥣)には古聖(shèng )賢の政(🎷)治(🥈)(zhì(🎙) )道を説いたも(🚹)のが多い(🍵)。なお、(🍵)孔子(🀄)(zǐ )の(⏩)言葉のほかに、(🅾)曾(🏡)(céng )子(😁)の言(🤕)葉が多数集(jí )録され(🐢)ており、しかも目立つ(👬)ている。
「知者には迷いがない。仁者には(🔑)憂(💗)いがない。勇者(🤒)に(🧑)は(😙)お(🥉)それが(🖲)な(⬆)い。」(🖲)
○ (🌚)孔(🌡)子(zǐ )が昭(🤤)公(🍘)は礼(🕙)(lǐ(🏡) )を知(🌿)つていると(🍎)答えたのは、自分の国(guó )の君(🕹)主の(📌)こ(🍴)と(🚏)を(🌹)他国の役人(🕘)(rén )の前で(📓)そしるのが(😑)非礼であり、且(qiě )つ忍びなかつ(🌜)た(🏌)からであろう。しかし、事(🈚)実(shí )を指摘さ(🏌)れると、それを(💬)否(fǒu )定も(🙁)せず、また自己辯護もせず、すべてを(🔔)自分の不(👙)明に帰し(🔘)た。そこに(🈳)孔子(zǐ(🚁) )の面(🌇)目(mù(❗) )があ(🎱)つたのである(💖)。
○ 射(shè )・御(yù(♓) )＝(🏜)＝禮・(💾)楽・(🍏)射(🆑)・(♐)御・書(shū )・数(🔢)の六(liù )芸の(🐅)うち射（弓の技(🚊)(jì )術）と(🔖)御(📬)（車馬を御(yù )する技術）とは(🧜)比較的(de )容易(yì )で下(xià )等(📿)(děng )な技(🦖)(jì )術(shù )とされており、とり(🕘)わ(🕯)け御(yù(🎋) )がそうである。孔子は(👣)戯れに本章(🕝)(zhāng )のようなこ(🦂)とをい(🤓)いながら、暗に(🍣)自分(fèn )の本領は一芸一(♉)(yī )能に秀でる(🚾)こ(🥕)とにあるの(✝)ではない、(😪)村(🧐)人た(💱)ちの(🌻)自(👴)分に対する批(pī )評は的(de )をはずれている、という(😨)意(⏬)味(⏬)を門人たちに(🌶)告げ、(🎎)その戒め(📘)としたも(📈)の(😠)であろう。
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