と、彼は心(xī(🍏)n )の(🙎)中で叫ん(🐪)だ。
孔子はまた答えをうながした。樊遅(🔉)は、少(shǎo )しいまいま(🌈)しいとは思(🎑)(sī )った(💄)が、とうと(🙆)う兜をぬ(🐡)いでしま(👢)った。
陽貨は、(🤱)魯の大夫季平(✖)(píng )子に仕えていた(🖖)が、季(jì )平(💑)子が死(sǐ )んで季桓(🕊)子き(🉑)かん(🍄)し(🧦)の代(dà(🍢)i )にな(🔝)ると、(🔭)巧みに彼(bǐ )を自(🤼)(zì )家薬籠中の(🃏)ものとし(🛄)、遂に彼を拘禁(jì(💃)n )し(🖍)て(🏛)、魯の(🔪)国政を専(🥞)らにしていた。孔子(🥌)は、(🙎)その頃(⏲)(qǐng )、(🛶)すでに(🎩)五(🚍)十の(🚘)坂をこ(😨)していたが(🤜)、上下こぞって正道(🏚)を離(💬)れているのを嘆(tàn )いて、仕官の望み(🚳)を絶ち、ひ(🈂)た(🚗)すらに詩(🌙)書礼(🔑)楽の研鑚と(🆓)、青年子弟の教(🌨)育と(🎏)に専念(niàn )してい(📯)た。陽貨としては、(✉)孔(kǒng )子が野にあって(🌄)、厳然として道を説いているのが、何(hé )よりも恐ろしかった(🍸)。で、出(😺)来れ(🎫)ば彼を(🎑)自(zì(🕦) )分(fèn )の味方(➡)に引(🚲)き入(🔪)れ(🍓)たい、少く(✋)とも一度(dù(🦋) )彼に会(huì )って、自分が(⏮)賢(📧)者(😡)を遇する道を知(zhī )っている人(📛)間であること(🏛)を示して置(🍱)(zhì(🤗) )きたい、(🚪)と(🚯)思って(⏭)いた。
(🏣)孔子(😣)(zǐ )は(⭐)、このご(👏)ろ、(🌍)仲(🈹)弓に対して、そういっ(🥏)た最高の(🤙)讃(zàn )辞(cí(🛸) )をすら惜(xī )しまなく(🤪)なった。
「な(👐)るほ(📨)ど(🛣)――」
彼(🐀)は、しかし、も(🛰)う狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然(🏬)とした空(kōng )気の中(🌖)(zhō(🕗)ng )に、彼(bǐ )はかえ(🚦)って安堵に似た感じを味うことが出来た。そして、もう一(yī )度、
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子騫(qiān )。人其(⭐)(qí )の父母昆弟の言を間(🏇)せず(🙌)と(🛳)。(先(🕘)進篇(🙊)(piān ))
「あれなら、大(dà(🖖) )丈夫(🚱)祭壇の(🐊)犠牲(🧕)(shē(♿)ng )いけに(🎂)えに(🗽)なり(🌗)そう(🍎)じゃ。」(📡)
(🧕)孔子(😖)は、しか(🥍)し、それには答えないで、また歩き出した。そして独言の(🌳)ように(🥅)云(♊)った。
「かりに斑牛(niú )ま(🕺)だ(💟)らうしの子(🦋)(zǐ )であっ(📨)ても、天地山川の神々はお嫌い(💷)はさ(😩)れぬかの。」(👆)
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